来仁名字的含义解释
来仁名字打分
来仁五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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来 | 來 | 7 | 火 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
来火 仁金
读音:lái,lāi |
繁体:來 |
笔画:7 |
部首:木 |
笔顺:
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来字字义: 来用做诗、歌词中的衬字;未来,将来;追溯来源。 |
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来字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
笔顺:
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仁字字义: 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀仁。 |
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仁字解析: 仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字寓意: |
来仁名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【12】 | 【5】 | 【2】 | 【12】 |
【水】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【凶】 |
来仁 人格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
来仁 人格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
来仁 地格、总格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
来仁 地格、总格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
来仁 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
来仁 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
来仁 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
来仁 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
来
來
lái
【名】
(象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”))
同本义
來,周所受瑞麥來麰也。——《说文》
贻我来牟。——《诗·周颂·思文》。段注:“武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。”
于皇来牟。——《诗·周颂·臣工》。疏:“叹其受麦瑞而得丰年也。”
又如:来牟(古时大小麦的统称)
未来,将来
来日方长。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
知来者之可追。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:来代(后代;后世);来辰(来早。明天早晨);来兹(来年;将来);来哲(后世贤智之人);来轸(后来的车,比喻后来的人或物)
姓
来
來
lái
【动】
由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对
来,至也。——《尔雅》。朱骏声曰:“往來之來正字是麥,菽麥之麥,正字是來。三代以还,承用互易,如苑宛、童僮、酢醋、穜種之比。许君未经订正,故沿伪至今。”
憧憧往来。——《易·咸》
我行不来。——《诗·小雅·采薇》
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
翩翩两骑来是谁。——唐·白居易《卖炭翁》
然往来视之。——唐·柳宗元《三戒》
有朋自远方来。——《论语》
往昔初阳时,谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》
又如:来寇(敌人来犯);来至(来到);来突(突然而来)
归,回来,返回
萃聚而升不来也。——《易·杂卦》。注:“还也。”
凡诸侯之女归宁曰来。——《左传·庄公二十七年》
若吾子之德莫可歌也,其谁来之?——《左传·文公七年》
又如:来家(回到家里来);来三去四(来来去去);来还(归来,回来);来宁(归宁。女子回娘家省亲);来归(回来;归来);来舍(回归而有所定止)
归服;归顺
修文德以来之——《论语·季氏》
又如:来服(前来顺服)
招来;招致。后多作“徕”
故远人不服,则修文德以来之。——《论语·季氏》
又如:来致(招致,招来)
加入中。如:你来不来?
让不受约束、干扰地满足。如:来五斤;来两盘
意想不到地或突然地发生、出现。如:问题一来就马上解决
产生;开始;发生。如:来路(来历;来源);来历(来由;原委);来情(情由);来情去意(来去的情由与意向);来方(来源);来龙(风水先生称主山为来龙。即龙脉的来源)
追溯来源、血统或起源。如:来方(来源,进项);来煞(来劲;出息)
相当于做。如:来不得
用在动词结构(或介词结构)与动词(或动词结构)之间表示前者是方法、方向或态度,是目的。如:你能用什么办法来帮助他呀?
用在动词后,表示估计或着眼于某一方面。如:看来容易;说来话长
用在另一动词前,表示要做某件事。如:我来画;大家都来唱歌
[方言]∶在。如:来里(在这里或在那里);来哚(在);来浪(在那里)
表示动作的趋向
将子头与剑来。——晋·干宝《搜神记》
闻来垂钓碧溪上。——唐·李白《行路难》
长铗归来乎。——《战国策·齐策四》
归来倚杖自叹息。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》
长铗归来者。——《战国策·齐策四》
假借为“釐”(lí)。赐予
来女孝孙。——《仪礼·少牢馈食礼》。郑玄注:“来,读曰釐;赐也”
假借为“赉”。赐予
东人之子,职劳不来。——《诗·小雅·大东》。高亨注:“来,借为赉。”
来
來
lái
【代】
你的;你们的。用于通信的回复中。如:来信收到;来电收到
这
俺哥哥传将令三四番,可怎生无一个承头的?来一个燕青将面劈,那一个杨志头低。——元·佚名《黄花峪》
来
來
lái
【助】
无义,译作“了”,“吧”,或不译
归去来兮,田园将芜,胡不归。——陶渊明《归去来兮辞》
在数量上接近精确。如:两米来高
用在数量或数量词后面,表示概数;大约。如:二十来个
从头到尾过去地。如:两千年来;来日(往日;过去的日子);来日大难(本指往日艰难。后亦用以指前途困难重重)
以来,表示时间从过去某时持续到现在
吾数年来欲买舟。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
数百年来。——唐《柳河东集》
去来江口守空船。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
夜来城外一尺雪。——唐·白居易《卖炭翁》
又如:来古(自古以来);来来(以来);来缘(指来生的因缘);别来无恙乎?
用在数词后,表示列举的原因或理由。如:这些天没去看她,一来路太远;二来没功夫
来
來
lái
【语气】
用于句尾,相当于“咧”
刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐来!——《红楼梦》
另见lài
来宾
láibīn
来访的客人
招待来宾
来不得
láibude
不允许
这是一个科学问题,来不得半点虚伪
来潮
láicháo
潮水上涨,借指人的思绪或情绪涌起
心血来潮
来到
láidào
∶从一处移动到某一目的地
他静悄悄地来到室内
∶在某一时间来临或发生
防止收获季节及时来到而没有收获准备
∶进入一种特定状态
雨季来到了
来得
láide
∶拿得起来;能干
装修工种他样样来得
来得
láide
∶显得
骑车太累,不如叫辆出租来得舒服
来得及
láidejí
∶还有时间做某事
赶快去,还来得及
∶及时
春耕前把拖拉机修好,来得及吗?
来得早
láidezǎo
到来的时间比即将发生、开始或结束的事物约定、固定或通常的时刻或小时早
今年的春天来得早
来电
láidiàn
∶收到电文
三月十七日来电悉
∶用电报通知
请来电告知
来犯
láifàn
以征服或虏掠为目的的侵犯
坚决消灭敢于来犯之敌
来访
láifǎng
来此访问;造访
欢迎来访
来稿
láigǎo
投来文稿
希踊跃来稿
来稿
láigǎo
已投来的稿子
来稿概不退还
来归
láiguī
∶归顺;归附
∶古代称女子出嫁(从夫家方面说)
∶归来,回来
来函
láihán
来信
来回
láihuí
∶含有以相反方向交替出动的活动
钟表摆动的一个来回
∶往往在返回时走同一路线的旅行
打个来回
来火,来火儿
láihuǒ,láihuǒr
指生气
他一听这话就来火了
来件
láijiàn
送来或寄来的文件或物件
来今
láijīn
从今往后
往古来今
来劲
láijìn
∶热心肠、干什么就爱什么
他越干越来劲
∶立时引起一种情感波动,深深地感动人的状态
这样伟大的工程,可真来劲
来客
láikè
外来宾客;有客前来
来客登记
来历
láilì
∶一个人的前期经历或履历
查明来历
∶人或事物的历史或背景
提起这把手术刀可大有来历
来历不明
láilìbùmíng
指人或物的来路、历史或背景都不清楚
适新建县有阙氏者,雇一婢,来历不明。——宋·周密《癸辛杂识·郑仙姑》
来临
láilín
∶来到;到来
每当春天来临,这里是一片绿油油的庄稼
∶接近或已接触到
暑假已经来临
来龙去脉
láilóng-qùmài
原是过去风水先生的说法,认为山势如龙,从头到尾都有血脉连贯。现在常用来比喻事物的来历或事情的前因后果
文件的来龙去脉
来路
láilù
∶来的道路
挡住敌人的来路
∶来历
来路不明
来路不明
láilubùmíng
来历未验明
来路不明的飞机
该政府有其来路不明的情报
来路货
láilùhuò
[方言]∶非本地产制的货品
来年
láinián
未来的一年;下一年
来去
láiqù
∶来和去。指往来不断的样子
来去自由
∶差错;错误
不差分毫来去
来去匆匆
láiqù-cōngcōng
形容来和去迅速
来去匆匆的过客
来人
láirén
送取东西来的人,带信人
收条请交来人带回
来日
láirì
∶将来的日子;未来
来日方长
∶第二天
来日早朝
来日方长
láirì-fāngcháng
将来的日子还很长。表示事情还大有可为
曼思故国,来日方长,载悲黑奴前车如是,弥益感喟。——《鲁迅书信集·致蒋抑卮》
来生
láishēng
指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)
来使
láishǐ
派来的使者
两国交兵,不斩来使
来事
láishì
[方言]∶也作来事儿。处事
他头脑灵活,挺会来事的
[方言]∶行;可以
这样做不来事
∶将来的事情
知来事
来世
láishì
∶来生
∶死后的存在状态
佛教有来世的说法
来势
láishì
动作或事物来到的气势
这场雨来势很猛
来头
láitou
∶较好的来历(多指人的经历或背景)
那个胖子一定有来头
∶原因,理由
他这些话是有来头的,是冲着咱们说的
∶玩乐的兴趣
拳击有啥来头?滑冰多开心
∶来势;来人所表露出的气势
众人看见来头不好
∶赚头;利润
大有来头
来往
lái-wǎng
∶来和去
街上来往的人很多
∶通行
翻修路面,禁止车辆来往
∶联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
∶左右;上下
总不过二尺来往水
来信
láixìn
指寄信给
别忘了来信
来信
láixìn
∶从…来的信
读者来信
人民来信
∶寄来或送来的信
来信收到
来意
láiyì
∶到这里来的意图
请说明来意
∶未来的情况
来意如何
来由
láiyóu
∶原因;缘故
这些话不是没有来由的
∶结果
临老也没有来由
来源
láiyuán
根源;起源;产生
独立的收入来源
来者
láizhě
∶将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋·文天祥《指南录后序》?
∶前来的人或物
来者不拒
来者不拒
láizhě-bùjù
凡是来的一律不予拒绝
往者不追,来者不拒。——《孟子·尽心下》
来着
láizhe
表示某事已经发生过的语气助词,也表示一般的询问语气
我昨天说什么来着
他叫什么来着
来自
láizì
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
仁
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》