起名
起名字 > 名字大全 > 来姓 > 来见介名字打分

来见介名字的含义解释

来见介名字打分

来见介五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
4
4

86
来见介名字寓意

读音:lái,lāi

繁体:

笔画:7

部首:

来字字义: 来用做诗、歌词中的衬字;未来,将来;追溯来源。

来字来源: 自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃仪,玄鹤纷成列。
自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别隋柳几经秋。

读音:jiàn,xiàn

繁体:

笔画:4

部首:

见字字义: 见一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。

见字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日二首》 还似成都望,直峨眉前。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时攀高树。

见字解析: 这个字寓意丰富,包括有份、心灵手巧、贤思齐、警醒自我、未雨绸缪等美好寓意。

见字寓意:
见者有份:表示看到了就有了份。心灵手巧:表示善于观察,心灵手巧。见贤思齐:表示看到贤人就想要效仿。警醒自我:表示要时刻提醒自己注意问题,警醒自我。未雨绸缪:表示要提前做好准备。见钱眼开:表示贪图金钱的心态。

读音:jiè

繁体:

笔画:4

部首:

介字字义: 介:介字意为在两者之间;这样、这么;边际、界线;佐助、耿直等意义。

介字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》 胄清荒外,衣冠佐域中。
来自宋词:李光 所著 《渔家傲》若悟此空花,即不复以存没怀也)海外无寒花发早。

介字解析: 是一个富有多重美好寓意的字,可以寓意着交际、见面之喜、协调能力、界限分明、承接继承和担负重任等。它是一个具有深刻文化内涵的字,非常适合用于起名。

介字寓意:
交际之义:意味着交际、沟通的重要性,以及建立和维护亲密关系的能力。见面之喜:也与见面有关,寓意着重逢、相聚的喜悦。协调之能:也可以表示协调、调解的能力,寓意着公正、仁慈、智慧。界限之分:还可以表示界限、分界的含义,寓意着明确、清晰的分辨能力。承接之意:也带有承接、继承的意思,寓意着接力、发扬前人遗志。担负重任:还体现了承担、担负重任的含义,寓意着肩负重担、成就大业。

来见介名字怎么样

来见介名字打分测试结果:86

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【15】 【11】 【5】 【19】
【水】 【土】 【木】 【土】 【水】
大吉 大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

来见介 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

来见介 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

来见介 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

来见介 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

来见介 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

来见介 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

来见介 总格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

来见介 总格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

来见介 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

来见介 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

来见介名字的意思

lái

【名】

(象形。甲骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”))

同本义

來,周所受瑞麥來麰也。——《说文》

贻我牟。——《诗·周颂·思文》。段注:“武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌,五至,以殻俱,此谓遗我牟。”

于皇牟。——《诗·周颂·臣工》。疏:“叹其受麦瑞而得丰年也。”

又如:牟(古时大小麦的统称)

,将

日方长。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

者之可追。——晋·陶渊明《归去兮辞》

又如:代(后代;后世);辰(早。明天早晨);兹(年;将);哲(后世贤智之人);轸(后的车,比喻后的人或物)


lái

【动】

由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对

,至也。——《尔雅》。朱骏声曰:“往來之來正字是麥,菽麥之麥,正字是來。三代以还,承用互易,如苑宛、童僮、酢醋、穜種之比。许君未经订正,故沿伪至今。”

憧憧往。——《易·咸》

我行不。——《诗·小雅·采薇》

笑问客从何处。——唐·贺知章《回乡偶书》

翩翩两骑是谁。——唐·白居易《卖炭翁》

然往视之。——唐·柳宗元《三戒》

有朋自远方。——《论语》

往昔初阳时,谢家贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》

又如:寇(敌人犯);至(到);突(突然而)

归,回,返回

萃聚而升不也。——《易·杂卦》。注:“还也。”

凡诸侯之女归宁曰。——《左传·庄公二十七年》

若吾子之德莫可歌也,其谁之?——《左传·文公七年》

又如:家(回到家里);三去四(去去);还(归,回);宁(归宁。女子回娘家省亲);归(回;归);舍(回归而有所定止)

归服;归顺

修文德以之——《论语·季氏》

又如:服(前顺服)

;招致。后多作“徕”

故远人不服,则修文德以之。——《论语·季氏》

又如:致(招致,招)

加入中。如:你?

让不受约束、干扰地满足。如:五斤;两盘

意想不到地或突然地发生、出现。如:问题一就马上解决

产生;开始;发生。如:路(历;源);历(由;原委);情(情由);情去意(去的情由与意向);方(源);龙(风水先生称主山为龙。即龙脉的源)

追溯源、血统或起源。如:方(源,进项);煞(劲;出息)

相当于做。如:不得

用在动词结构(或介词结构)与动词(或动词结构)之间表示前者是方法、方向或态度,是目的。如:你能用什么办法帮助他呀?

用在动词后,表示估计或着眼于某一方面。如:看容易;说话长

用在另一动词前,表示要做某件事。如:我画;大家都唱歌

[方言]∶在。如:里(在这里或在那里);哚(在);浪(在那里)

表示动作的趋向

将子头与剑。——晋·干宝《搜神记》

垂钓碧溪上。——唐·李白《行路难》

长铗归乎。——《战国策·齐策四》

倚杖自叹息。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》

长铗归者。——《战国策·齐策四》

假借为“釐”(lí)。赐予

女孝孙。——《仪礼·少牢馈食礼》。郑玄注:“,读曰釐;赐也”

假借为“赉”。赐予

东人之子,职劳不。——《诗·小雅·大东》。高亨注:“,借为赉。”

lái

【代】

你的;你们的。用于通信的回复中。如:信收到;电收到

俺哥哥传将令三四番,可怎生无一个承头的?一个燕青将面劈,那一个杨志头低。——元·佚名《黄花峪》

lái

【助】

无义,译作“了”,“吧”,或不译

归去兮,田园将芜,胡不归。——陶渊明《归去兮辞》

在数量上接近精确。如:两米

用在数量或数量词后面,表示概数;大约。如:二十

从头到尾过去地。如:两千年;日(往日;过去的日子);日大难(本指往日艰难。后亦用以指前途困难重重)

,表示时间从过去某时持续到现在

吾数年欲买舟。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

数百年。——唐《柳河东集》

江口守空船。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

城外一尺雪。——唐·白居易《卖炭翁》

又如:古(自古以);(以);缘(指生的因缘);别无恙乎?

用在数词后,表示列举的原因或理由。如:这些天没去看她,一路太远;二没功夫

lái

【语气】

用于句尾,相当于“咧”

刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐!——《红楼梦》

另见lài


láibīn

访的客人

招待

不得

láibude

不允许

这是一个科学问题,不得半点虚伪

láicháo

潮水上涨,借指人的思绪或情绪涌起

心血

láidào

∶从一处移动到某一目的地

他静悄悄地到室内

∶在某一时间临或发生

防止收获季节及时到而没有收获准备

∶进入一种特定状态

雨季到了

láide

∶拿得起;能干

装修工种他样样

láide

∶显得

骑车太累,不如叫辆出租得舒服

得及

láidejí

∶还有时间做某事

赶快去,还得及

∶及时

春耕前把拖拉机修好,得及吗?

得早

láidezǎo

的时间比即将发生、开始或结束的事物约定、固定或通常的时刻或小时早

今年的春天得早

láidiàn

∶收到电文

三月十七日电悉

∶用电报通知

电告知

láifàn

以征服或虏掠为目的的侵犯

坚决消灭敢于犯之敌

访

láifǎng

此访问;造访

欢迎访

稿

láigǎo

文稿

希踊跃稿

稿

láigǎo

已投的稿子

稿概不退还

láiguī

∶归顺;归附

∶古代称女子出嫁(从夫家方面说)

∶归,回

láihán

láihuí

∶含有以相反方向交替出动的活动

钟表摆动的一个

∶往往在返回时走同一路线的旅行

打个

火,火儿

láihuǒ,láihuǒr

指生气

他一听这话就火了

láijiàn

或寄的文件或物件

láijīn

从今往后

往古

láijìn

∶热心肠、干什么就爱什么

他越干越

∶立时引起一种情感波动,深深地感动人的状态

这样伟大的工程,可真

láikè

宾客;有客前

客登记

láilì

∶一个人的前期经历或履历

查明

∶人或事物的历史或背景

提起这把手术刀可大有

历不明

láilìbùmíng

指人或物的路、历史或背景都不清楚

适新建县有阙氏者,雇一婢,历不明。——宋·周密《癸辛杂识·郑仙姑》

láilín

到;到

每当春天临,这里是一片绿油油的庄稼

∶接近或已接触到

暑假已经

龙去脉

láilóng-qùmài

原是过去风水先生的说法,认为山势如龙,从头到尾都有血脉连贯。现在常用比喻事物的历或事情的前因后果

文件的龙去脉

láilù

的道路

挡住敌人的

路不明

路不明

láilubùmíng

历未验明

路不明的飞机

该政府有其路不明的情报

路货

láilùhuò

[方言]∶非本地产制的货品

láinián

的一年;下一年

láiqù

和去。指往不断的样子

去自由

∶差错;错误

不差分毫

去匆匆

láiqù-cōngcōng

形容和去迅速

去匆匆的过客

láirén

送取东西的人,带信人

收条请交人带回

láirì

∶将的日子;未

日方长

∶第二天

日早朝

日方长

láirì-fāngcháng

的日子还很长。表示事情还大有可为

曼思故国,日方长,载悲黑奴前车如是,弥益感喟。——《鲁迅书信集·致蒋抑卮》

láishēng

指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)

使

láishǐ

的使者

两国交兵,不斩使

láishì

[方言]∶也作事儿。处事

他头脑灵活,挺会事的

[方言]∶行;可以

这样做不

∶将的事情

láishì

∶死后的存在状态

佛教有世的说法

láishì

动作或事物到的气势

这场雨势很猛

láitou

∶较好的历(多指人的经历或背景)

那个胖子一定有

∶原因,理由

他这些话是有头的,是冲着咱们说的

∶玩乐的兴趣

拳击有啥头?滑冰多开心

势;人所表露出的气势

众人看见头不好

∶赚头;利润

大有

lái-wǎng

和去

街上往的人很多

∶通行

翻修路面,禁止车辆

∶联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们

∶左右;上下

总不过二尺往水

láixìn

指寄信给

别忘了

láixìn

∶从…的信

读者

人民

∶寄或送的信

信收到

láiyì

∶到这里的意图

请说明

∶未的情况

意如何

láiyóu

∶原因;缘故

这些话不是没有由的

∶结果

临老也没有

láiyuán

根源;起源;产生

独立的收入

láizhě

∶将的事或人

者犹可追

使者读之。——宋·文天祥《指南录后序》?

∶前的人或物

者不拒

者不拒

láizhě-bùjù

凡是的一律不予拒绝

往者不追,者不拒。——《孟子·尽心下》

láizhe

表示某事已经发生过的语气助词,也表示一般的询问语气

我昨天说什么

他叫什么

láizì

表示源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入自开采煤矿


jiàn

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看,看到)

同本义

,视也。——《说文》

君子。——《诗·周南·汝坟》

大人。——《易·乾》

龙在田。——《易·乾》

视而不,听而不闻。——《礼记·大学》

而不,闻而不闻。——《韩非子·主道》

昨夜军帖,可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

儿童相不相识。——唐·贺知章《回乡偶书》

之。——唐·柳宗元《三戒》

歧王宅里寻常。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:雌雄(看到结果);人(证人);喜(出痘疹的忌讳说法);不过(看不惯;不得);头知尾(比喻聪明透顶)

;会

楚王。——晋·干宝《搜神记》

蔡桓公。——《韩非子·喻老》

扁鹊复

清河。——《世说新语·自新》

又如:驾(参皇帝);面挂脚(古时风俗新娘拜公婆和诸姑姊妹时,所奉上作为面礼的刺绣鞋面);礼(朝之礼)

遇到;碰

宋华父督孔父之妻于路。——《左传·桓公元年》

又如:这种药怕光;齿(露齿而笑);顾(光顾);难(遇到危难);礼(受到礼遇)

指死——主要用于口语中。如:阎王

听到

君不高阳酒徒起草中,东揖山东隆准公。——李白《梁甫吟》

又如:说(听说);话(听说,听讲)

观察;知道;了解

道在不可。——《韩非子·主道》

本无辞辇意,岂入空官。——李贺《感讽》

又如:几(明察事物细微的倾向);知(知道);便(识相;知趣)

比试;较量。如:高低;阵(交战,对阵);仗(交战)


jiàn

【名】

看法,

敢陈愚。——《晋书·王浑传》

又如:依我之;政;我;各抒己;各执己;固执己;主

识。如:浅;偏;趣(识情趣);短(识短浅)

jiàn

【助】

表示被动,相当于“被”

保。——《孟子·梁惠王上》

犯乃死。——《汉书·李广苏建传》

诚恐欺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

悲独病。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:笑于人;笑于人;重于当时;执(被捉拿);罔(被诬陷枉屈);害(被害);款(承蒙款待)

用在动词前面表示对我怎么样

辱问于长者。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:告;示;

用在动词后表示结果。如:碰;闻;听

jiàn

【形】

现有的。如:力(现有的兵力);子(现有的儿子);兵(现有的士兵);卒(现有的士卒)

明显的。如:证;人(证人)

[方言]∶每

贤弟若如此,常也显你的好处。——《水浒传》

又如:常(平常);年(每年);地(每天);晚(每日每夜)

xiàn


jiàn’ài

敬辞。被别人看重

jiànbào

刊载在报纸上

我希望这事不要

jiànbèi

长辈去世

生孩六月,慈父背。——李密《陈情表》

财起意

jiàncái-qǐyì

钱财,就动起了贪图的歹意

jiàncháng

在某方面具有超过别人或一般水平的能力

jiànchēng

受到人们的称赞

以技艺精堪

jiàndào

∶看

他在梦中到她

∶碰上,遇到

如一人在一生中所能到的可憎的一瞥一样

jiàndé

看得出来;可以确定

怎么得他会输?

jiàndì

对事物的认识和看法

颇有

多识广

jiànduō-shíguǎng

闻较多,经验学识丰富广泛

jiànfāng

指以某长度为边的正方形

一个十尺方的房间

访

jiànfǎng

敬词。称别人访问自己

承蒙访,不胜荣幸

风使帆

jiànfēng-shǐfān

根据风向使用帆位。比喻机而行,灵活变通

别事风使帆,再作道理。——《官场现形记》

风是雨

jiànfēng-shìyǔ

成风就认为要下雨,比喻轻信于某些细微迹象

缝插针

jiànfèng-chāzhēn

比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。也比喻利用一切时机

缝就钻

jiànfèng-jiùzuān

比喻到处钻营或利用各种空子

jiànguài

责备;责怪(多指对自己)

怪不怪

jiànguài-bùguài

遇到怪异的现象或事物沉着镇静,不受惊扰

jiànguǐ

∶比喻很古怪

鬼,怎么找不到呢?

∶比喻毁灭;消亡

让旧的一套鬼去吧

jiànhǎo

∶病势减轻,有好转

他的病好了

∶得到好评;赢得好感

好就收

jiànjī

看机会;辨形势

机而行

骥一毛

jiànjìyīmáo

不看马的全身,只注意一根马毛,形容看问题片面

骥一毛,不知其状;画一色,不知其美。——《尸子》

jiànjiào

套语。称对方指教自己

不知有何教?

jiànjiě

看法;评价

景生情

jiànjǐng-shēngqíng


到景物而产生感触之情

风,吹灭残灯,不由的景生情,伤心。——元·无名氏《闺怨》曲

一路上景生情,托物比兴。——《群音类选·访友记·山伯访祝》

按当时的情形给予灵活处置

也不过是景生情,逢场作戏,酒杯间作态胡云。——明·徐复祚《投梭记·闺叙》

jiànlǎo

显得比过去老相

几年不,他是老了

jiànléng-jiànjiǎo

有棱有角。喻人的气势,个性表现很强

利忘义

jiànlì-wàngyì

只图一己私利,而置道义于不顾

某与吕布同乡知其有勇无谋,利忘义,某凭三寸不烂之舌,说吕布拱手来降。——罗贯中《三国演义》

猎心喜

jiànliè-xīnxǐ

指旧习未忘,看到雷同于自己喜好的事物,不禁心喜。比喻触其所好

主人涉足花丛,也未免猎心喜,偷身出去,到花烟间走走。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》

马克思

jiànMǎkèsī

死的委婉语(限于信仰马克思主义的人)

我比老弟痴长五岁,河北沧州人氏,父亲一九六七年被‘造反派’赶去马克思了;不久,母亲也悲伤过度,哀哀而逝。——李栋《心心相印》

貌辨色

jiànmào-biànsè

视其容貌,辨其颜色。形容观测风向,看情势采取相应对策

亏得他貌辨色,立刻告老还乡,…。——《官场现形记》

jiànmiàn

∶与…相

∶露面

邀请我和他们

面礼

jiànmiànlǐ

初次会面时给予的馈赠

钱眼开

jiànqián-yǎnkāi

到钱财就喜形于色。形容过于看重金钱

jiànqíng

别人对自己有好处从而心里感激

你为他做好事,可是他不你的情呀

jiànrén-jiànzhì

仁者仁,智者智。比喻解因人而异

上帝

jiànshàngdì

上帝,基督教徒所崇拜的神,上帝也是死的委婉语

jiànshi

∶指明智地、正确地作出判断及认识的能力

识产生于人的才智,也产生于他的天性与心地

∶广泛接触事物,扩大

出去

∶知识;

识不广

事生风

jiànshì-shēngfēng

形容处理事情果断麻利;也指借故搬弄是非

事生风,无所回避。——《汉书》

死不救

jiànsǐ-bùjiù

比喻人有急难而不救助

所未

jiànsuǒwèijiàn

到了从来没有过的事物。比喻极为少

jiàntiān

∶每天;天天

天早上练习跑步

兔放鹰

jiàntù-fàngyīng

兔子再放猎鹰不迟。比喻火候到了再采取行动,恰到好处

兔放鹰,遇獐发箭。——《五灯会元》

兔顾犬

jiàntù-gùquǎn

比喻情况虽然紧急,及时采取措施还来得及

jiànwài

不当作亲近的人对待

危授命

jiànwēi-shòumìng

临难危,能挺身而出,不顾惜自己的生命

子曰:利思义,危授命。——《论语》

微知萌

jiànwēi-zhīméng

微:微小的迹象。萌:开始发生。看到事情的一点苗头,就能知道将要发生什么事

微知著

jiànwēi-zhīzhù

看到微小的苗头,就知道可能会发生显著的变化。比喻小中

故圣人微知著,睹始知终。——汉·袁康《越绝书》

jiànwén

看到听到的情况

jiànxí

刚到工作岗位进行实习

习生

jiànxíshēng

∶指接受考验的新手,在测验期间看他表现如何以便决定使用和安排什么工作

∶在商业或其他职业中的低级职员,其主要任务是学习

下文

jiànxiàwén

本页后文或下文

数字栏及合计下文

贤思齐

jiànxián-sīqí

到有才德的人就想着与他齐平

子曰:“贤思齐焉,不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

知足下追踵古人,贤思齐。——晋·常璩《华阳国志·南中志》

jiànxiào

产生效果

此药吃了很

jiànxiào

∶被别人笑话(多用作谦辞)

唱得不好,笑了

∶笑话

我不会讲话,您可别

笑大方

jiànxiào-dàfāng

被有识的人所取笑

不知内情,一下车就指手划脚,岂不笑大方

jiànxīn

[方言]∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样

把门面油漆

义勇为

jiànyì-yǒngwéi

意识到是正义之举就大胆去做

异思迁

jiànyì-sīqiān

缺乏主,这山望着那山高,遇到不一样的就改变趋向

jiànyú

即出现于

jiànzé

受到指责

jiànzhǎng

看得出来比原来增大或增多

一场春雨后,麦苗立刻长了

jiàncháng

jiànzhèng

指证人或证物

时钟也是夜幕降临的

证人

jiànzhèngrén

∶叙述或证实其实际看到的事物的人

∶正式出席(如对罪犯的处理或执行中的)作证的人

jiànzuì

被人怪罪

迎接来迟,望阁下勿


xiàn

【动】

“现”的古字。显现;出现;实现

,示也。——《广雅》

龙在田。——《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰。”

力屈。——《汉书·韩信传》

图穷而匕首。——《战国策·燕策》

于王。——《孟子·梁惠王上》

于孔子——《论语·季氏》

其末立。——《史记·平原君虞卿列传》

有虹于玉堂。——《三国演义》

有时日。——吴均《与朱元思书》

何时眼前突兀此屋。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:影(现形;发觉);得(显得)

介绍,推荐

其二子焉(让他两个儿子出子路。通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。——《论语·微子》

我于王。——《墨子·公输》


jiè

【名】

(象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义:铠甲。一种用来防身的武器)

同本义

旁旁。——《诗·郑风·清人》

舍尔狄。——《诗·大雅·瞻卬》

其虫。——《淮南子·脩务》

急则用胄之士。——《史记·老庄甲韩列传》

又如:士(穿着甲胄的兵士);卒(甲兵);胄(铠甲与头盔、披甲戴盔);人(武士,甲士);马(披甲的战马)

疆界;界限。后作“界”

,画也。——《说文》。按,八者分也。从人者,取人身之左右以见意。

无此疆尔界。——《诗·周颂·思文》。陆德明释文:“界”作“。”

所得神书百七十卷,皆缥白素朱青首朱目。——《后汉书》

传宾主之言的人。古时主有傧相迎宾,宾有随从通传叫

诸侯相见,卿为。——《荀子·大略》

又如:绍;宾(宾客,贵宾;古代行乡饮酒礼时辅佐宾客的人)

指有甲壳的虫类或水族。如:潭(传说中的甲虫。为类的先祖);鳞(传说中的海生动物。夏食而冬蛰,为鱼鳖类的祖先)

节操;独特之行

柳下惠不以三公易其。——《孟子》

戏曲术语。南戏、传奇剧本里关于动作、表情、效果等的舞台指示。如坐、笑、见面以及鸡鸣、犬吠等。如:笑;见;鸡鸣;犬吠

词的省称


jiè

【动】

披甲

马而驰之。——《左传·成公二年》

季氏其鸡。——《左传·昭公二十五年》

者不释。——《史记》

又如:胄(披甲戴盔);马(给战马披甲)

入;居中

居二大国之间。——《左传·襄公九年》

又如:和(调解,说合)

其所以相亲也,不而自亲。——李康《命运论》

又如:函(绍信)

意;留存

不以怀。——李延寿《南史》

又如:怀(耿耿于怀);然(形容心事重重);心(意,把不快的事记在心里);虑(意忧虑)

间隔,隔开

前乡崧高,后大河。——《汉书·翼奉传》

又引申为挑拨离间。如:言(间言,离间的话);然(间隔;隔开);绝(隔绝)

佐助

尔景福。——《左传》

又如:眉(祝寿之词);贰(辅佐);寿(祝寿之词)

因;凭借;依靠

人之宠,非勇也。——《左传·文公六年》

又如:持(依凭;仗持)

jiè

【形】

独;特异

异于人臣。——《韩非子·外储说左下》

孑不群而立。——张衡《思玄赋》

,独也。——《广雅》

如有一臣。——《书·秦誓》

亦不使一行李。——《左传·襄公八年》

嫡女。——《国语·吴语》

援纳断断之。——《汉书·孔光传》

副;次一等

且冢卿无路,卿以葬,不亦左乎?——《左传·昭公四年》

又如:卿(次一等的卿,位于冢卿之下);弟(对别人弟弟的尊称);次(位于市井的小亭);使(副使);倅(副手;辅佐者)

大。如:福(大福;洪福);圭(一尺二寸长的大圭);寿(长寿。祝寿之辞);母(大型贝类);祉(大福)

善。如:人(善人)

;耿直特异。如:廉(正直廉洁);正(耿直纯正);白(耿清白);决(耿直善断)

孤傲。如:立(独立清高而不迎合流俗);僻(高傲孤僻);异(孤高特异);吝(孤高自爱);特(孤高,不随流俗)

这,这么;那,那么。如:事(这事;此事)

坚定。如:石(谓操守坚贞);峙(形容耿,坚定,不可动摇)

通“芥”。细微

忧悔吝者存乎。——《易·系辞上》

不以与人,一不以取诸人。——《孟子·万章上》

无纤之祸者。——《战国策·齐策四》

不以往事为纤。——《汉书·元后传》

又如:丘(邱。微小的土山);狭(心胸狭隘);焉(细微的样子)

jiè

【量】

通“个”。如:一书生;一武夫