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杨兴友名字的含义解释

杨兴友名字打分

杨兴友五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
6
4

67
杨兴友名字寓意

读音:yáng

繁体:

笔画:7

部首:

杨字字义: 杨植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。

杨字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽,汉帝长宫。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》芰荷浦溆,柳汀洲,映虹桥倒影,兰舟飞棹,游人聚散,一片湖光里。

读音:xìng,xīng

繁体:

笔画:6

部首:

兴字字义: 兴本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。

兴字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 翦暴先废,除凶存昔亡。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》无限狂心乘酒

兴字解析: 这个字代表诸多的美好寓意,如繁荣昌盛,欣欣向荣,高采烈等,是一个寓意丰富、积极向上的字。起名时若以命名,寄寓了对人生前程顺风顺水、事业发达的美好愿望。

兴字寓意:
繁荣昌盛:旺发达,繁荣昌盛。欣欣向荣:欣欣向荣,事业旺。兴风作浪:风作浪,表示一种活跃和进取的精神状态。兴高采烈:高采烈,表示情绪饱满,充满干劲。开启新篇章:的寓意还可以是开启新篇章,指人生之路不断向前发展。蒸蒸日上:蒸蒸日上,表示发展不断壮大,一日千里的意境。

读音:yǒu

繁体:

笔画:4

部首:

友字字义: 友彼此有交情的人;有亲近和睦关系的;相好,互相亲爱;互相合作。

友字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《句》 势如连璧,心似臭兰人。
来自宋词:柳永 所著 《女冠子》以文会,沈李浮瓜忍轻诺。

友字解析: 这个字代表着人与人之间和谐相处、互相信任、相互支持、忠诚、真诚和共同进步的美好寓意。在起名时,可以用来取名,寓意是希望孩子能拥有这样美好的谊、情感和性格。

友字寓意:
和谐:意味着人与人之间的和谐相处。信任:意味着建立在信任基础上的谊。支持:意味着在困难时相互支持,共同度过难关。忠诚:意味着忠诚、坚定的谊。真诚:意味着真诚的情谊和交往。启迪:意味着彼此启迪和促进,共同进步。

杨兴友名字怎么样

杨兴友名字打分测试结果:67

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【28】 【19】 【5】 【32】
【火】 【金】 【水】 【土】 【木】
大吉
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

杨兴友 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

杨兴友 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

杨兴友 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

杨兴友 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

杨兴友 地格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

杨兴友 地格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

杨兴友 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

杨兴友 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

杨兴友 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

杨兴友 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

杨兴友名字的意思

yáng

【名】

(形声。从木,昜(yáng)声。本义:植物名。落叶乔木)

柳科属植物的泛称

,木也。——《说文》

,蒲柳。——《尔雅》

与柳别。,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清·朱骏声《说文通训定声》

落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白;赤


xīng

【动】

(会意。从舁,从同。舁(yú),共举;同,同力。本义:起;起来)

同本义

,起也。——《说文》

夜寐。——《诗·卫风·氓》

乃寝乃。——《诗·小雅·斯干》

三岁不。——《易·同人》

其言足以。——《礼记·中庸》

风萧瑟而并兮,天惨惨而无色。——王璨《登楼赋》

但国家自塑土,徒居平城。——《资治通鉴》

大楚。——《史记·陈涉世家》

利除弊。——宋·王安石《答司马谏议书》

水波不。——明·魏学洢《核舟记》

怨颇。——清·张廷玉《明史》

又如:居(起居);辞(起立致辞);寝(起卧);舍(亡);废(盛衰;亡);毁(亡)

使盛;流行

——言可以邦,有诸?——《论语·子路》

稽其成败坏之纪。——司马迁《报任安书》

叔父建中之业,在此行也。——《资治通鉴》

俺院中规矩,不拜堂,就吃喜酒吧。——《桃花扇·眠香》

复汉室。——诸葛亮《出师表》

复之效。

德之言。

又如:国(振国家);家(振门庭);道,德(振道德);跃(振);化(振教化);邦(使国家盛起来)

开始办理;创办。

百废具。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:立(创建);作(着手进行,造制作);事(建政事);造(施工建造);葺(修修理);筑(建);思(构思);缮(修)

推举;选拔

进贤功,以作邦国。——《周礼·夏官·大司马》

又如:文(提倡文治);氓(举荐民间人才);能(推举有才能的人);廉(推举廉士);义(崇尚道义);举(倡导)

成功

教备而不从者,非人也。其可乎!——《国语·楚语上》

又如:

派遣;发动

姜戎。——《左传·僖公三十三年》

不敢兵。——《战国策·燕策》

甲兵。——《孟子·梁惠王上》

师以与楚战。——《史记·平原君虞卿列传》

征发

今者发不小,动而无成。——《资治通鉴》

又如:徭(征募役夫);积(积聚)

凡小祭祀则不舞。——《周礼》

又如:贩(做买卖);词构讼(告状;打官司);福(造福);舞(起舞);树(造成);喻(打比方)

提倡。如:大调查研究之风

方言。许可。如:不胡说

宠;惯

都是你的他,我只和你算账就完了。——《红楼梦》


xīng

【形】

蓬勃发展;

汉室可。——《三国志·诸葛亮传》

天保定尔,以莫不。——《诗·小雅·天保》

国以民为坏。——《新书·大政》

又如:头(旺);门(旺之家);启(昌盛光大);平(昌盛太平);坏(盛衰);运(时运昌隆)

天降滔德,女是力。——《诗·大雅·荡》

其艺,不能乐学。——《礼记·学记》

【名】

另见xìng


Xīng’ān

广西壮族自治区北部的县。著名的古代水力工程“灵渠”就在该县,人口31万

xīngbàn

起创办

办新式工业

xīngbīng

调动军队打仗

兵讨伐

Xīngchéng

辽宁省锦州市所辖的县

xīngfèn

∶奋起,激动

因好奇心而变得奋起来

∶控制不住自己的感情

狂热的求爱使她极度

到极点

乃大奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

奋剂

xīngfènjì

∶通过直接作用(如奋作用)或间接作用(消除抑制性影响)能引起组织(如中枢神经系统)机能活动暂时增加的药剂

∶刺激的事物

风作浪

xīngfēng-zuòlàng

∶掀起事端,无事生非

可笑那班小人,抓住人家一点差处,便想风作浪。——清·曾朴《孽海花》

∶扰乱正常的做法或常规

xīnggé

办和革除

锐意革。——清·张廷玉《明史》

xīnggōng

动工;开始修建

破土

xīnghuà

戏班的名称

化于东肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》

化部

xīnghuàbù

戏班名称

化部是日遂凌出华林部。——清·侯方域《壮悔堂文集》

家立业

xīngjiā-lìyè

建家庭创立事业

xīngjiàn

建设

建了一个化肥厂

利除弊

xīnglì-chúbì

办有利的一面,除去弊端

举先王之政,以利除弊,不为生事。——宋·王安石《答司马谏议书》

xīnglóng

旺昌盛

先汉所以隆。——诸葛亮《出师表》

xīngqǐ

因感动而奋起

xīngshèng

繁荣,旺盛

事业

xīngshī

兵;起兵

师问罪

师动众

xīngshī-dòngzhòng

:发动。原指发兵出征。后泛指发动许多人

夫发号布令,而人乐闻;师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。——《吴子·励士》

师问罪

xīngshī-wènzuì

指发兵声讨。也泛指责问对方

元昊乃改元,制衣冠礼乐,下令国中,悉用蕃书、胡礼,自称大夏。朝廷师问罪。——宋·沈括《梦溪笔谈》

xīngshí

一时流行;走红

前儿这位太医是最时的了。——《红楼梦》

xīngshuāi

旺和衰败

xīngtàn

发生感叹

望洋

xīngtì

盛衰废

以古为鉴,可知替。——《新唐书·魏征传》

xīngwáng

盛与衰亡

xīngwàng

繁荣;欣欣向荣

xīngxiū

动工修建

修铁路

xīngxǔ

[方言]∶也许,或许

xīngxué

办学校,振教育

捐资

妖作怪

xīngyāo-zuòguài

原指妖魔鬼怪作祟害人或人装神扮鬼。现在则比喻坏人捣乱破坏,挑起事端

叵耐这厮,帝辇之下,辄敢大胆,妖作怪。——明·冯梦龙《醒世恒言》

中会

Xīngzhōnghuì

1894年孙中山在檀香山成立的资产阶级革命团体,提出“驱逐鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的纲领,1895年设总部于香港,筹划准备武装起义,起义泄露后,孙中山被通辑,流亡国外,1905年在日本东京与华会、光复会联合成立“中国同盟会”


xìng

【名】

致,情趣

遥呤俯畅,逸遄飞。——王勃《滕王阁序》

尽悲来,识盈虚之有数。

尽晚归舟。——宋·李清照《如梦令》

又如:动(头高;高);头头(致勃勃);头子(致;趣);辞(趣索然);会(致;趣味);头起意(起;动心);子(致)

诗歌表现手法之一。以他事引起此事叫起。又简称

以及李杜元白诸大家,最多体。——清·洪亮吉《北江诗话一》

又如:

情欲

来时,正遇乖亲过。——明·冯梦龙《桂枝儿》

一种修辞手段,即比喻

以乐语教国子,、道、讽、诵、言、语。——《周礼》

又如:道(比喻、启发)


xìng

【动】

喜欢;喜爱

你瞧他的这样儿!——《红楼梦》

另见xīng


yǒu

【名】

(会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义:朋)

同本义

,同志为。——《说文》

君子以朋讲习。——《易·兑》。疏:“同门曰朋,同志曰。”

联朋。——《周礼·大司徒》

与朋交。——《论语》

太丘与。——《世说新语·方正》

洛阳亲如相问,一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

偕数出。——明·袁宏道《满井游记》

是芋视乃。——清·周容《芋老人传》

之交,至于劝善规过足矣。——清·刘开《问说》

又如:挚(亲密的朋);生(朋)

职官名。王官之近臣

王置师、、文学各一人…者因文王、仲尼四之名号。——《晋书》

又如:学(职官名。“”与“文学”的合称。为辅佐、侍从之官)

借指兄弟。如:于之谊(兄弟间的情谊);于(惟孝于兄弟;兄弟爱;借指兄弟);弟(悌。兄弟相爱。师长对门生自称的谦辞)

同伴,经常在一块儿玩的人。如:酒;赌

同一所教会、学校、班级、职业的成员。如:教;校;工


yǒu

【动】

互相合作

,有也,相保有也。——《释名》

结交,与…为

瓒深与先主相。——《三国志·先主传》

古之高士,不臣天子,不诸侯,…——顾炎武《日知录》

又如:其人;结(结交);直(与正直的人交朋);仁(与仁者交朋)

给予帮助或支持

出人相。——《孟子·滕文公上》