杨沐邑名字的含义解释

杨

楊

yáng

【名】

(形声。从木,昜(yáng)声。本义:植物名。落叶乔木)

杨柳科杨属植物的泛称

杨,杨木也。——《说文》

杨,蒲柳。——《尔雅》

杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清·朱骏声《说文通训定声》

落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白杨;赤杨

姓

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

邑

yì

【名】

(会意。甲骨文字形。上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)

古代称侯国为邑

邑,国也。——《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”

君惠徼福于敝邑之社稷。——《左传·僖公四年》

又如:敝邑(对本国的谦称)

国都,京城

邑外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注:邑,国都也

商邑翼翼。——《诗·商颂·殷武》

(翼翼:整齐的样子)

是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。——汉·张衡《东京赋》

又如:商邑(商都)。又指旧都

天子治居之城曰都,旧都曰邑也。——唐·慧琳《一切经音义》

又如:邑庙(城隍庙);邑野(都邑郊野)

指古代无先君宗庙的都城

凡邑,有宗庙先君之主曰都,无曰邑。——《左传》。孔颖达疏:小邑有宗庙,则虽小曰都,无乃为邑,为尊宗庙,故小邑与大都同名

又如:邑郛(城郭);邑门(城门;都邑之门)

泛指一般城镇。大曰都,小曰邑

小则获邑,大则获城——宋·苏洵《六国论》

日扳仲永环谒于邑人。——宋·王安石《伤仲永》

邑小不足容。——清·张廷玉《明史》

摄篆旁邑。——清·邵长蘅《青门剩稿》

邑有成名。——《聊斋志异·促织》

俾入邑庠。

又如:邑人(乡邑中的人);邑子(同乡,同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑党(乡党);邑闾(里巷的门);邑邻(邻里)

旧时县的别称

秦有天下,裂都会而为之郡邑。——唐·柳宗元《封建论》

故今之邑民,最独畏旱而旱辄连年。——宋·王安石《上杜学士言开河书》

又如:邑乘(县志;地方志);邑僚(县府中的同僚);邑尉(县尉);邑宰(县邑之长。即县令)

通称诸侯的封地、大夫的采地

邑万家。——《战国策·燕策》

然广不得爵邑。——《史记·李将军列传》

又如:邑入(贵族在封地上所收的租税);邑(邑,采邑;祭肉。借指封地的收入);邑钱(封邑的租税收入);邑赏(封地和赏赐);邑粟(采邑的赋粟);邑族(封地和宗族);邑国(古代大夫、诸侯的封地);邑租(封邑的租赋)

居民聚居的地方

邑犬群吠。——唐·柳宗元《柳河东集》