林允主名字的含义解释

林

lín

【名】

(会意。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子)

同本义

林,平土有丛木曰林。——《说文》

野外谓之林。——《尔雅·释地》

有鹤在林。——《诗·小雅·白华》

每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注:“竹木生平地曰林。”

山中丛木曰林。林,森也。——《释名》

忽逢桃花林,夹岸数百步。——晋·陶潜《桃花源记》

蔽林间窥之。——《黔之驴》

又如:竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错(林中树木交错,形容众多)

指野外或退隐的地方

富贵还乡国,光辉满旧林。——张说《和魏仆射还乡》

又如:林木(指山林田野退隐之处);林下人(退隐之人。林,指退隐之地);林丘(指隐居的地方)

泛指人或事物的会聚,汇集处

士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。——司马迁《报任安书》

又如:林府(事物众多之处);林薮(比喻事物聚集的处所)

郊外,野外。如:林坰(郊野。野外称林,林外称垌)

林业。如:农林牧副渔各行各业

姓

林

lín

【形】

众多的样子

林者,众也。万物成熟,种类众多也。——《白虎通》

惟人之初,总总而生,林林而群。——柳宗元《贞符》

又如:林戈(如林之多。极言其多);林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)

允

yǔn

【形】

(会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)

同本义

允,信也。——《说文》

允,信也;允,诚也。——《尔雅》

众允。——《易·晋》

允恭克让。——《书·尧典》

允也天子。——《诗·商颂·长发》

命汝作纳言,风夜出纳联命,惟允。——《方言》

又如:允元(信任仁厚之人);允直(诚实正真);允忠(忠信)

公平

祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。——《后汉书》

又如:允正(允当平正);允切(切当);允衷(恰当);允情(合乎情理);允帖(妥贴,妥当)

允

yǔn

【动】

答应,许可

慰留不允。——清·张廷玉《明史》

又如:允帖(旧时男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允从(允诺,依从)

符合。如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相当)

使人信服;受人敬重

你吃我这杯酒,应允我的话,我才起来。——《儒林外史》

又如:允孚(得人心,使人信服);允赖(信赖,依靠)

用,使用

允厘百工。——《书·尧典》

允

yǔn

【副】

确实,果真

度其夕阳,豳居允荒。——《诗·大雅·公刘》

又如:允袭(确实相合);允臧(确实好;完善);允迪(认真履践或遵循)

主

zhǔ

【名】

(象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心)

同本义。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷”

主,镫中火主也。——《说文》

君主。古代国家的最高统治者

惟天生民有欲,无主乃乱。——《书·仲虺之诰》

今世之主。——《吕氏春秋·察今》

下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。——唐·温庭筠《经五丈原》

畔主背亲。

又

欲斗两主。

共事之主。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:主驾(君主的车驾);主道(君主治国之道);主术(君主控制臣下的权术);主胙(帝业);主相(君主和相);主长(君上);主君(对一国之主的称呼);主位(君主的权位)

指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为主。如朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称“蜀”为“帝”,魏、吴为主

凡人主必审分。——《吕氏春秋·审分》

又如:主君(诸侯互相聘问的主国之君)

公主的简称

主(平阳公主)见所侍美人,上弗悦。——《史记》

主家山第接云开,天子春游动地来。——唐·李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》

又如:主第(公主的住宅);主国(公主的侯国);主傅(教导公主的女官)

主人;东道主

遂举觞对语,宾主无愧色。——《世说新语·方正》

主不能守。——《三国志·诸葛亮传》

又如:宾主;客随主便;主队;主婆(主人婆);主翁(犹主人);主客(主人与宾客);主党(主人一方的亲族);主父(婢妾、仆役对男主人之称);主人家(主人;特指店主人);主人婆(主人之妻)

控制者,支配者,财产或权力的所有者

场主积薪。——《聊斋志异·促织》

山塞中只有这个主。先除了此人,小喽另外何足为虑。——《水浒传》

又如:企业主;房主;车主

长官;首脑,首长

何时见府主,长跪向之啼。——唐·元结《贫妇词》

若乘边守险,足为一方之主。——《世说新语·识鉴》

家长;父母或其他监护人

内有主也。——《太玄》

又如:主伯(古代指家长和长子);一家之主

事主,指当事人

凡被举擢官,于诰命署举主姓名,他日不如举状,则连坐之。——《宋史·选举志》

武大扯住郓哥道:“还我主来!”——《水浒传》

又如:买主;卖主;失主;盟主

事物的根本

天下为主。——清·黄宗羲《原君》

又

以君为主。

以刚为主。——《明史》

不主故常。——赫胥黎著、严复译《天演论》

死人的牌位

上司批准下来,制主入祠,门首建坛。——《儒林外史》

上帝

有人从墓里把主移走了,我们不知道他们把他放在那里!——《圣经》

真主。伊斯兰教教徒对其所信仰的主神的称呼

姓

主

zhǔ

【动】

主持;掌管

聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》

有劫贼杀财主,主者捕之。——《世说新语·政事》

轩辕之时,史有仓颉,主文之职。——《文心雕龙·史传》

主缚者亦然,不如何欲,缚时既先折筋骨。——方苞《狱中杂记》

又如:主苹蘩(指妻子主持家政);主闱(科举考试的主试官);主簿(主管文书);主藏(主管库藏财物);主业(主管产业);主章(古代掌管木材的官吏);主书(主管文书的官吏)

支持,提倡,主张

前所主唱。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:力主(极力主张);主坐(主使的人);主莫(主谋;力求);主画(主意;谋划)

寄住在

或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环。——《孟子》

又如:主人家(旅馆;客店)

注重

主忠信,无友不如己者。——《论语》

保持

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。——《文选·宋玉·招魂》

主持婚约

主王姬者,必自公门出。——《谷梁传》

预示

齐王问大臣:“铜铁鸣,主何吉凶?——《三国志平话》

存心;萌生

我力斗二将不过,看看输与他。宋江收了军马,不知主何意。——《水浒传》

主

zhǔ

【形】

主要的。如:主楼;主量子数;主潮(主要潮流);主客(主要的客人);主故(主顾);主的(主要目标);主因(主要的原因);主回路

另见zhù

主办

zhǔbàn

主持办理

展览会将由外贸部主办

主笔

zhǔbǐ

∶报刊编辑部中负责撰写评论的人

∶报刊编辑部的负责人

主编

zhǔbiān

∶编辑工作的主要负责人;出版物全体编辑人员的领导者

∶主持编辑工作

主宾席

zhǔbīnxí

宴席上安排给主要客人的座席

主薄

zhǔbù

官名。其职责地位历代不同

主薄通语言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

英德县主薄。——清·邵长蘅《青门剩稿》

主餐

zhǔcān

每天的主要一餐,约在中午吃或在晚上吃

主唱

zhǔchàng

主张并倡导。“唱”同“倡”

予三十年前所主唱之三民主义。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

主持

zhǔchí

∶负责掌握或处理

主持日常工作

∶担任会议主席

主持会议

他主持每周的讨论会

∶坚持;维系

一力主持

∶即住持。负责掌管寺院者的职称

主厨

zhǔchú

对食品准备有技巧的人,他负责管理厨房和大企业(如旅馆或饭店)的炊事人员,计划菜单,订购食品原料,指挥和协助烹饪工作,准备特定的饭菜等——亦称“炊事长”

主词

zhǔcí

∶逻辑命题中的一个词,它表示判断的对象

∶有些语法书对“主语”的叫法

主次

zhǔcì

主要与其次

主次分明

主从

zhǔcóng

∶主导与从属

主从复合句

∶主人与仆从

主催

zhǔcuī

主办

这次歌舞秀的义演活动由我们基金会主催

主刀

zhǔdāo

∶主持并亲自给病人动手术

她希望院长主刀

∶指主持给病人动手术的医生

主导

zhǔdǎo

∶统领全局;推动全局发展

起主导作用

∶引导全局并推动全局发展的事物

主祷文

zhǔdǎowén

耶稣传给门徒的祷告词,基督教礼拜仪式中通用的祈祷文

主点

zhǔdiǎn

主视线与透视面的交点

透镜轴上这样两点中的任一点,这两点的关系是从物体任一点指向一主点的光线将从透镜平行射出,而不通过另一主点

航空照相机的透镜光轴与胶片面的交点

主调

zhǔdiào

主流;主要观点

谈话的主调是经过集体讨论的

主动

zhǔdòng

∶能够造成有利局面,使事情按照自己的意图进行(与“被动”相对)

争取主动

采取主动

∶自愿地;自动地

主动帮助别人

说明语法上的主语所指示的人或物是执行动词所指示的动作的

主动语态

有功的;有源的

主动自动制导

主动跟踪系统

主动脉

zhǔdòngmài

脊椎动物大循环的动脉主干,它起自左心室,沿脊柱下降,把血液从心脏分布到身体的所有部分

主队

zhǔduì

体育比赛主办方参赛队

主伐

zhǔfá

采伐成材的林木

主法

zhǔfǎ

规定权利义务的法律,又称“实体法”,如民法、刑法等

主帆

zhǔfān

在主桅上最大的一张帆

主犯

zhǔfàn

组织、领导犯罪集团进行犯罪活动或在共同进行犯罪活动中起主要作用的罪犯

主峰

zhǔfēng

若干相邻的山顶中最高的山顶

主妇

zhǔfù

家庭的女主人

主干

zhǔgàn

∶植物的主茎

∶主要的河流或道路

∶主体部分;起决定作用的人物或力量

主干线

zhǔgànxiàn

办理长距离直达运输业务的系统(如由于运输工作)

主稿

zhǔgǎo

数人或数机关会同处理某项问题所发出的文书,多由一人或一机关领导起草,起草此稿者称为主稿

主根

zhǔgēn

∶具有明显的中央部分的根,垂直向下生长,并连续地从其中长出小的侧根

∶一个正数的正实根或者一个负数在开奇次方时的负实根

主公

zhǔgōng

古时臣称呼君

主攻

zhǔgōng

亦称“主要突击”。进攻的军队在主要方向上集中主要兵力对敌人实施的攻击,目的是迅速突破敌人阵地,以便分割歼灭敌人

一连主攻司令部

主宫

zhǔgōng

相应于黄道的四个基点的四宫(白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫)之一

主观

zhǔguān

受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的

主观印象

由脑子或感官感觉内部的条件而引起,而不是由外界刺激直接产生的

主观感觉

艺术和艺术家、作品等表现个人的观点或感情的

主观艺术

∶主观的事物

近代哲学中对个体和主观过分强调

主管

zhǔguǎn

∶主持管理

主管教育局

∶主持管理的人员

她是这个机关的主管

他是该饭店的客房部主管

∶管家

主光

zhǔguāng

在摄影时用的照亮被摄物的主要光——亦称“基本光”

主户

zhǔhù

旧时指世代居住在本地的人家(跟“客户”相对)

主婚

zhǔhūn

主持结婚典礼仪式

主机

zhǔjī

∶在整个机械系统中起主要作用的机器,如飞机上的主发动机

∶长机。率领和指挥机群或僚机执行任务的飞机

主祭

zhǔjì

∶主持祭礼

∶主持祭礼的人

主家

zhǔjiā

∶主雇之家

难得主家如此厚待

∶主管家事;理家

主家有方

主见

zhǔjiàn

自己对事物的确定的意见或见解

缺乏主见

主讲

zhǔjiǎng

担任讲授或讲演

主将

zhǔjiàng

∶军队的主要将领

∶起到关健作用的人

我们队的主将全部上场了

主教

zhǔjiào

主管一城市或一教区的教务的高级神职人员

主句

zhǔjù

∶即句子的主体,能单独使用或出现的句子

∶指在转换生成语法中,包含有成分句的句子。与传统语法中的主要从句相吻合

主角

zhǔjué

∶影、剧的领衔主演者或处于中心地位的人物角色

主角一出场,全场响起一片掌声和喝彩声

∶主要当事人。亦作“主脚”

主考

zhǔkǎo

∶主持考试

∶主持考试的人

∶主考官

主课

zhǔkè

主要的功课或主修的课程

主理

zhǔlǐ

主管处理

主理外贸出口

主力

zhǔlì

∶主要力量;作为主要力量的部队

主力部队

∶体育中的主力队员

主力军

zhǔlìjūn

承担主力作战的军事力量

起到或发挥主要作用的力量

革命的主力军

主粮

zhǔliáng

主要产粮品种与主食用粮

南方大部分地区以大米为主粮

主流

zhǔliú

∶水的干流

∶事物发展的主要或本质方面

区分主流和支流

主谋

zhǔmóu

∶为首策划

∶为首策划的人

主谋一二人。——清·方苞《狱中杂记》

主脑

zhǔnǎo

∶主要的、起决定作用的部分;主旨

∶主要的决策人或首脑

主权

zhǔquán

国家对内高于一切和对外保卫独立自主的固有权力

君主的权力

主儿

zhǔr

[方言]

∶头领;主人

∶对某种人的蔑称

这主儿真不讲理

他是说到做到的主儿

∶对象;婆家

她快三十了,也该找主儿了

∶主顾;雇主

遇上交际多、饭局多的主儿,…他就可以白落两三块的车饭钱。——老舍《骆驼祥子》

主人

zhǔrén

∶在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐·柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明·宋濂《送东阳马生序》

∶财物的所有人

无罪于主人。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

∶权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

接待宾客的人

主人下马客在船。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又

主人忘归客不发。

主人公

zhǔréngōng

∶文艺作品中的中心人物

女主人公显得苍白无力

∶主人

这种主人公态度

主人翁

zhǔrénwēng

∶当家作主的人

∶主人公

主任

zhǔrèn

职位名称。机构或部门的主要负责人

系主任

办公室主任

计委主任

居民委员会主任

主丧

zhǔsāng

主持丧事

主上

zhǔshàng

古代臣子对君主的称呼

主上蒙尘。——《三国志·诸葛亮传》

主上屈法。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

主食

zhǔshí

主要食品;粮食性食品

中国人主食比例高于副食

主使

zhǔshǐ

主谋指使

这事儿是他主使的

究主使者。——《明史》

主事

zhǔshì

主持处理事情

主事人

当家主事

户部主事。——《明史》

主帅

zhǔshuài

最高将帅;主要将领

主诉

zhǔsù

∶医学上指病人对自我感觉最痛苦的病情的简要叙述

∶主要的诉讼

主题

zhǔtí

∶文艺作品中所表现的中心思想

有足够的材料来阐明这些主题

∶文艺创作的主要题材

它正成为我们的文艺创作的重要主题

∶音乐中重复的并由它扩展的短曲;主旋律(如奏鸣曲或交响曲中者)

∶题目

主题卡

谈话的主题

主题歌

zhǔtígē

概括地表现主题的歌曲

主体

zhǔtǐ

∶事物的主要部分

信的主体

哲学上指对客体有认识和实践能力的人

主体和客体

民法中指享受权利和负担义务的公民或法人;刑法中指因犯罪而负刑事责任的人;国际法中指国家主权的行使者与义务的承担者,即国家

民事法律关系主体

犯罪主体

国际法主体

主桅

zhǔwéi

帆船上首要的桅,通常从船首数起第二根桅

主谓句

zhǔ-wèijù

由主语和谓语两部分构成的句子

主席

zhǔxí

∶主持会议或集会的人

∶某些国家、国家机关、党派或团体等一级组织的最高领导职位名称

∶指主持宴会的人

∶寺观的住持

主席台

zhǔxítái

演说者或会议主持人就座的加高了的台子

主席团

zhǔxítuán

组织领导和主持会议的团体;若干人轮流担任会议主席的委员会

主线

zhǔxiàn

占主导地位或主要统领事物发展的线条,特指作品内容的主要线索

主项

zhǔxiàng

∶逻辑学中“主词”的别称

∶其绝对值大于其他项(如在某个集合中)或大于其他各项之和的数学项

主心骨

zhǔxīngǔ

∶可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物

他是我们队里的主心骨

∶主见;主意

他这个人就是没有主心骨

主凶

zhǔxiōng

正凶;主要行凶者;主要凶犯

主旋律

zhǔxuánlǜ

∶一部音乐作品或乐章的旋律主题

∶在一部音乐作品或一个乐章行进过程中再现或变奏的主要乐句或音型

主演

zhǔyǎn

扮演主角

主要

zhǔyào

事物中关系最大、起决定作用的

主要条款

主要凭证

主义

zhǔyì

某种特定的思想、宗旨、学说体系或理论;对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张

现实主义

马克思主义

某一(特定)人或物所特有之行为方式、作风

自由主义

一定的社会制度;政治经济体系

社会主义

资本主义

由导师、学派或教派提出的认为正确并且支持的事物

达尔文主义

政府决定作为它的行动或政策基础的施政方针,尤指国防关系方面的

门罗主义

∶行为的指导原则

三民主义

∶对事情的主张

∶犹主旨,主体

主意

zhǔyì

∶主见

这个人有主意

∶办法

好主意

主音

zhǔyīn

调式中的核心音。当调式中的几个音排列成音阶时,第一个音即为主音

主语

zhǔyǔ

谓语的陈述对象,指出谓语说的是谁或者是什么的句子成分

主宰

zhǔzǎi

∶主管;支配

主宰世界

主宰自己的命运

∶起支配、控制作用的力量

主张

zhǔzhāng

∶提倡;扶持;对某种行动提出见解

主张和平解决国际争端

∶见解

这是我们的一贯主张

两种主张都有道理

∶主宰;作主

主掌

zhǔzhǎng

主要掌握;主管

主掌外交

主者

zhǔzhě

主人

主者故不受。——明·宗臣《报刘一丈书》

又

幸主者出。

又

主者又不即出见。

主震

zhǔzhèn

在地震的余震之前破坏性最强、威力最大的震动

主旨

zhǔzhǐ

∶主要的旨意;中心意思;要点

演讲词的主旨

∶主意;主张

我从没有像在你身前这样失了主旨的。——柔石《二月》

主轴

zhǔzhóu

通过刚体一给定点的任何三个互相垂直的轴,相对于这些轴的转动惯量或最大、或最小

一球面镜或透镜系统相对它为对称的线,这条线既通过它们的表面中心,又通过它们的曲率中心

通过垂直于准线的圆锥形垂面的焦点的线

∶主传动轴

∶一株植物的包括茎和根在内的主轴

棕榈或树蕨的茎,以永久性叶基包着的或具有显著的叶痕

一种多年生植物的木质基部

主子

zhǔzi

∶奴仆对主人之称呼

∶臣下对皇帝之称

∶操纵、主使的人

主

zhù

量

件,桩

放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。——《儒林外史》