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林当时名字的含义解释

林当时名字打分

林当时五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6
7

91
林 当 时
林当时 名字分析
林当时名字寓意

读音:lín

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

林字字义: 林:长在一片土地上的许多树木或竹子,形容众多的样子,生生不息,旺盛。也指聚集在一起的同类的人或事物;

林字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出词,停舆欣武宴。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》园晴昼春谁主。

读音:dàng,dāng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

当字字义: 当指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。

当字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得花庭雾》 还杂行雨,仿佛隐遥空。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》异花四季窗放。

当字解析: 这个字用于起名时,可以寓意机会、合适、责任、义务、愿望以及事情的重要性。

当字寓意:
机会:表示机会正且适合时刻把握合适:表示时机正,情况适合责任:表示有承担责任的义务义务:表示应尽的义务愿望:表示希望能够如愿以偿重要性:表示事情的重要性

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

时字解析: 这个字有多种意义,既有关于间的流转和珍惜,也有关于力量和机会的象征,同还蕴含着历史文化和尚潮流的内涵。这使得在起名这个字可以赋予宝宝不同的精神寓意,既可以表达沉稳神秘的气质,也可以呈现年轻尚的态度和个性。

时字寓意:
光阴流转:意味着间的流转和变化,提醒人们珍惜间。英雄豪杰:也有英雄豪杰的意思,象征力量和气魄。时来运转:也可以代表机的到来,给人带来希望和机会。时效性:可以表示效性和瞬间,与当代社会强调效率的氛围相符。历史背景:还与历史背景相联系,有着历史记忆和文化底蕴。时尚潮流:也可表示尚和潮流,寓意着尚前卫的态度和气质。

林当时名字怎么样

林当时名字打分测试结果:91

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【21】 【23】 【11】 【31】
【水】 【木】 【火】 【木】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

林当时 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

林当时 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

林当时 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

林当时 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

林当时 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

林当时 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

林当时 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

林当时 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

林当时 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

林当时 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

林当时名字的意思

lín

【名】

(会意。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子)

同本义

,平土有丛木曰。——《说文》

野外谓之。——《尔雅·释地》

有鹤在。——《诗·小雅·白华》

每大麓。——《周礼·地官·序官·衡》。注:“竹木生平地曰。”

山中丛木曰,森也。——《释名》

忽逢桃花,夹岸数百步。——晋·陶潜《桃花源记》

间窥之。——《黔之驴》

又如:竹木;山(有山有树的地方);深山老;防护;落(树,丛);浪(琅、琳琅、郎。丛);麓(森与山脚);泉(木与泉石);错(中树木交错,形容众多)

指野外或退隐的地方

富贵还乡国,光辉满旧。——张说《和魏仆射还乡》

又如:木(指山田野退隐之处);下人(退隐之人。,指退隐之地);丘(指隐居的地方)

泛指人或事物的会聚,汇集处

士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之矣。——司马迁《报任安书》

又如:府(事物众多之处);薮(比喻事物聚集的处所)

郊外,野外。如:坰(郊野。野外称,外称垌)

业。如:农牧副渔各行各业


lín

【形】

众多的样子

者,众也。万物成熟,种类众多也。——《白虎通》

惟人之初,总总而生,而群。——柳宗元《贞符》

又如:戈(如之多。极言其多);立(如同树一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)


dāng

【动】

(形声。从田,尚声。本义:两块田相、相等)

对等;相

,田相值也。——《说文》

其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》

蔽贤者之。——《孟子·离娄下》

朱也御。——《国语·晋语》

之者戕焉。——《国语·晋语一》

又如:旗鼓相;门户对;才(才能与所任之事相);匹(匹敌;对等);实力相

面对着

木兰户织。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:户(对着门户);风(正对着风);着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);头对面(面对面)

担任;充。如:辕(驾辕);槽的(店房伙计、酒保一类的人);值(值班);御省禁(值班于官禁之内)

承担

念窦娥葫芦提罪衍。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:不起(谦词。表示担不起他人的夸奖或款待);不得(奈何不得);不过(受不住;受不了)

主持

蚩尤明乎天道,故使为时。——《管子·五行》

北邀国者相见。——宋·文天祥《指南录·后序》

张居正国。——《明史·海瑞传》

又如:室(主持家事。今称家);家之事(理家立业);家三年狗也嫌(主持家政的容易得罪人,讨人嫌弃)

阻挡的通路

汝不知夫螳螂乎,怒其臂以车辙,不知其不胜任也。——《庄子·人间世》

又如:螳臂车;别道站着;拦(阻拦)

看待。如:他把我的话耳旁风

用武力抵敌

非刘豫州莫可以曹操者。——《资治通鉴》

又如:万夫不之勇;关(守关);一夫关,万夫莫开

吾闻二世少子也,不立,立者乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》

又如:用的还得用;立之年(指三十岁);断不断(该做出决断的时候不能决断)

判决罪人,断狱

臣知欺大王罪诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》

而乃劾魏其矫先帝诏,罪弃市。——《史记·魏其武安侯列传》


dāng

【名】

过去的某一时间;以往。如:天(指过去);时(指过去);下(此时);口(事情发生或进行的时候)

空;空。如:插;这里还留着一个

dāng

【介】

春乃发生。——唐·杜甫《春夜喜雨》

是时,妇手拍儿声,口中鸣声…一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:堂(场,在现场);出(初);来(向来;初);便(即便;即就)

dāng

【代】

本,这

病卒,豹取急,亲送柩还乡,悲痛伤惜,以为丧家之宝。——唐·李延寿《北史·房豹传》

又如:家(本家);晚;夜;境(本境);坊(方。本地);港(此港,本港)

dāng

【象】

铿锵声。如:每座教堂的尖塔开始欢快地发出响声

dāng

【连】

假使

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量。——宋·苏洵《六国论》

另见dàng


dāngbān

按规定的时间工作;值班

他每天班三个小时

dāngbīng

∶参加军队

∶服兵役

dāngchāi

∶旧指做受人差遣的小官吏或仆人

∶旧指男仆

dāngchǎng

∶正在现场

场抓住

∶立即

场付账

∶在事情、事件发生的现场

场拒绝了他们的要求

场出丑

dāngchǎngchūchǒu

在大庭广众暴露自己的弱点,失尽体面

真是不怕场出丑,好笑极了

——亦作“场献丑”

dāngcháo

前的朝代

∶指在位的皇帝或秉政的宰相

∶主持朝廷政务

dāngchū

∶一开始,最初

初打算在这里盖栋大楼

∶泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q初很不快,后来便很不平。——鲁迅《阿Q正传》

dāngdài

目前这个时代

dāngdào

路中间

别在道站着

有狼道,人立而啼。——马中锡《中山狼传》

dāngdào

掌握权力,多指坏人掌权

坏人道,好人受害

有时也指掌权的人

郡之贤士大夫请于道。——明·张溥《五人墓碑记》

dāngdì

指某人所在或某事发生的地方

耳边风

dāngěrbiānfēng

一耳进,一耳出,听过即忘

富贵之于我,如秋风之过耳。——赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》

因以“耳边风”谓对所听之言毫不经意

dāngguān

做官

dāngguān

∶守卫关口

一夫关,万夫莫开。——唐·李白《蜀道难》

∶守门人

dāngguī

伞形科归属的一种多年生草本植物(Angelicasinensis),叶为数回轮状复叶,花白色,复伞形花序,根肥大,入药,产于中国

机立断

dāngjī-lìduàn

抓住时机,果断地作出决定

说干就干,只要我机立断就行了。——程树榛《大学时代》

dāngjí

∶马上,立即

即表示同意

∶就在

会一开完即就出发

dāngjiā

本义为主持家政。又比喻在一定范围内起主要作用

dāngjiā

经营管理者

她是我们厂里的好

家的

dāngjiāde

∶日常生活中口语,指主持家务的人

[方言]∶妇女对自己丈夫的一种称呼

间儿

dāngjiànr

[方言]∶中间;中心

堂屋间儿放着一张大方桌

dāngjiē

∶临近街道

[方言]∶街上

dāngjīn

在这些日子里;现在

今皇帝盛明。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

dāngjǐn

[方言]∶要紧;重要

先把不紧的事摞在一边

dāngjú

∶处于指挥地位的人;特指政府

各州的地方

∶有影响的或有权威的机构

我希望局会把我派往该地

∶置身于某件事情之中

局者迷

局者迷

dāngjúzhěmí

局者迷,旁观者清”,局者指下棋的人,旁观者指观棋的人。比喻事人因为身处其境而对利害得失考虑太多,看不清形势,而局外人却比较明了

我自是、笑别人底,却原来、局者迷。——宋·辛弃疾《恋绣衾》

dāngkōng

在空中

口儿

dāngkour

∶事情正发生或进行的关键时候

战斗紧张激烈的口儿,援兵来了

dānglāng

象声词,金属器物互相碰撞的声音

dāngliàng

一元素与给定重量的另一元素具有相同结合能力时的相对重量,现在的标准通常以氧为8,但从前则以氢为1;原子重除以原子价的原子重量

dānglìng

合时令

现在穿这身衣服正

dānglù

∶路中间

他站在路望了一会儿

∶掌握政权

奸臣

门对户

dāngmén-duìhù

见“门户对”

dāngmiàn

某人在场时

面说好话,背后下毒手

着面和直对,尤指藐视

我能够有这样一天面申斥他

面锣,对面鼓

dāngmiànluó,duìmiàngǔ

比喻面对面把有争议的或需要商量的事说清楚或定下来

有能耐,你敢进屋来和我面鼓,对面锣地辩论一盘。——董玉振《精明人的苦恼》

面是人背后是鬼

dāngmiànshìrénbèihòushìguǐ

两面派

人世间是有这样一种角色——面是人,背后是鬼。——海涛《硝烟》

dāngnián

过去某一时期

故先生者,年而霸,楚庄王是也。——汉·韩婴《韩诗外传》

年,金戈铁马,气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

年,这儿还没有铁路

又指某人的事业、活动或生命的那个全盛时期

遥想公瑾年,小乔初嫁了,雄姿英发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

他正年,干活不知累

dāngqián

在面前

困难

dāngqián

目前;现在

人的职责就在于完成前的任务

枪使

dāngqiāngshǐ

比喻被别人利用

不要给人枪使

dāngquán

执掌大权

dāngrán


副词。表示对某一行为的确认或肯定

然之事

这样

我们然要去

仁不让

dāngrén-bùràng

:面对。仁:正义之事。《论语·卫灵公》:“仁不让于师。”后以“仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托

夫人臣依义显君,竭忠彰主,行之美也,仁不让。——《后汉书·曹褒传》

dāngrì

时(指过去)

想见日围城光景。——清·全祖望《梅花岭记》

dāngshí

∶前文提到的或所指的那时

时的形式

∶指过去发生某事的时候

时未有雁荡之名。——宋·沈括《梦溪笔谈》

人民时给他重大荣誉

dāngshì

∶指地位显要的人

衡不慕世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

世冠

dāngshìguàn

代第一人。为“世之冠”的略语

子遂成德,为世冠。——刘歆《孟母赞》

世无双

dāngshì-wúshuāng

首屈一指,代独一无二

陈康肃公尧咨善射,世无双,公亦以此自矜。——宋·欧阳修《归田录》

dāngshì

∶掌权

坏人事,好人倒霉

∶跟某事有关联

事人

∶指局或事人

事人

dāngshìrén

履行(涉及理智、良心和自由意志的)行动或行为的人;对其言行负责任的人

两个事人都在撒谎

dāngtáng

在公堂(旧时官吏审理案件的地方)上

堂作证

;在课堂上

dāngtíng

在法庭上

检察官庭就认为这不能作为犯罪的证据

dāngtóu

∶对准了头;迎头

头一拳

∶到了眼前;临头

∶放在首位

忍字

头棒喝

dāngtóu-bànghè

佛教禅宗祖师对初学者,常不问情由,头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后泛指促人醒悟的手段或给人严重警告

头棒喝,读者无不俯首皈依。——《聊斋志异·喻序》

头一棒

dāngtóu-yībàng

比喻突然而来的打击;亦同“头棒喝”

dāngtú

指掌握政权;也指掌握政权的人

途者

途之人

卿今涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》

dāngwǔ

正午;中午

锄禾日午,汗滴禾下土

务之急

dāngwùzhījí

《孟子·尽心上》:“知者无不知也,务之为急。”后以“务之急”指前最急需要办的事

人人各有务之急。——宋·朱熹《朱子语类·孟子》

dāngxià

立即;马上

他一见这场面,下就愣住了

dāngxiān

∶处于最领先的地位

奋勇

∶赶在最前头

一马先,万马奔腾

Dāngyáng

现在湖北省阳县。又指太阳能晒着的地方

这块地

dāngxīn

∶注意,留心

心小麦

∶指人的胸口部,泛指正中间

dāngxuǎn

被接受为成员或选中担任职务

市长以十分微弱的多数票

dāngyāo

中间;中(多指长形物体)

两头细,腰粗

一天和尚撞一天钟

dāngyītiānhéshangzhuàngyītiānzhōng

比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。“”也说“做”

dāngzhèng

执掌政权;把持政权

之无愧

dāngzhī-wúkuì

完全够条件承某种荣誉,不用惭愧

dāngzhōng

∶正中

中水流最急

∶在…之中

他生活在工人群众

dāngzhòng

着众人面

众宣读的判决

dāngzhóu

要员。后喻官居要职

积以论事,为轴者恨。——《宋史·苏轼传》


dàng

【动】

主领;典领

诏招摇与太阴兮,伏钩使兵。——扬雄《甘泉赋》

抵押,用实物作抵押向铺借钱

以王子姑曹之,而后止。——《左传·哀公八年》

虞所赍赏,典胡夷。——《后汉书·刘虞传》

走笔还诗债,中由衣药钱。——唐·白居易《自咏老身示家属》

又如:衣服;他把房子

作;算是

安步以车。——《战国策·齐策四》

又如:三钱(一个钱三个钱用。这是宋朝的一种制钱);十钱(币值以一十);甚(算什么);耳边风

抵得上

以一仪而汉中地。——《史记·屈原贾生列传》

又如:一个俩;以一十;抵(抵挡)

顶替

募有能捕之者,其租入。——唐·柳宗元《捕蛇者说》


dàng

【形】

适合,适

古法采草药多用二月、八月,此殊未。——宋·沈括《梦溪笔谈》

将献公堂,惴惴恐不意,思试之斗以觇之。——《聊斋志异·促织》

又如:只要措施得就没问题;用词不;家子(同一家族中的人)

指事情发生的那个时候或地方。相于“本”、“此”

夜调度已定。——《三国演义》

又如:下(那个时候);年;

dàng

【名】

铺(用于字号)。如:馆(即铺);水(骗局)

另见dāng


時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与间有关。本义:季度;季节)

同本义

,四也。——《说文》

,四方各一,,期也。——《释名》

谓其三不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

者,成岁之要。又,天不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以入山林。——《孟子·梁惠王上》

事之征也。——《左传·闵公二年》

者,所以记岁也。——《管子·山权数》

者,天之吏也。——《淮南子·天文》

和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四。”

之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:气(令,气候);若(四和顺);食(四季应的食品);耕(春耕);夏(夏季);暑(夏天的炎热);景(春景);禽(随节候而出现的鸟);享(宗庙四的祭祀);序(季节的顺序,间的先后);祀(按四季所举行的祭祀);田(四田猎。指古代帝王、贵族四到野外打猎,并行军事训练);令病(在一定季节流行的疾病);衣(四的衣服);芳(应季节而开放的花)

辰,计单位,一昼夜的十二分之一(古一昼夜分为十二)

,辰也。十二也。——《韵会》

觯俟而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

启闭。——《周礼·阍人》

数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二。——黄庭坚《思亲汝州作》

已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已直杀到未,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报;此日此;辰钟(钟,钟表);晡(下午四左右);午(白天11点至1点);子(夜间11点至1点)

间;

始臣之解牛之,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费(耗费间);多(很长间);晌(饷。间);子(候);目(下的眼光);出(得其而出)

尚,

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于,学于余。——唐·韩愈《师说》

运;命运

死之短长,也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:衰(运衰落);道(运;机会);蹇(运不佳)

机;机会

长风破浪会有,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其。——《孟子·梁惠王上》

又如:失;乖运蹇

动词的态。如:过去;将来

钟点。如:三三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一找不到;暂(短暂间);霎(片刻,很短的间);复间(一间,暂)

岁月,光阴

不久留。——《吕氏春秋》

势或

应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:化(势的变化);艰(局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:世(代,局);年(代)

气候

不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》


shí

【形】

宜的,适

雨降矣。——《庄子》

又如:豪(穿着入;髦);谚;文;服(当通行的服装;兴的服装)

每自比于管仲乐毅,人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:忌(当的忌讳);辈(当的名流、贤达);彦(当的英才);人(当的人);势;语(当的口语);豪(当的豪强);俊(当代或当的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既。——《诗·小雅·怡弁》

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【副】

相当于“常常”、“经常”

与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:闻(常常聆听);常(常常;经常);形(经常出现)

相当于“有”、“偶尔”

下盼诸峰,出为碧峤,没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

,到

谨食之,而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示而这样,而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:

,这,那

秦昭王与楚婚。——《史记》

天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

大风雪。——《资治通鉴》

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【代】

表示近指,相当于“此”、这”

,是也。——《尔雅》

黎民于变雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友格。——《仪礼·士冠礼》

农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

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【动】

;合于

风雨之不。——《荀子》

又如:菊(应开的菊);雪(应的雪);味(应的美味);果(应的水果);物(应的作物);花(应开的花);鸟(应而鸣的鸟);材(应的才能);风(应的风);馐(应的美味);稼(应的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:行(等待机而行;及而作);少(稍等)

处,处于

宜于通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆叙。——《书·舜典》