林泽含名字的含义解释

林

lín

【名】

(会意。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子)

同本义

林,平土有丛木曰林。——《说文》

野外谓之林。——《尔雅·释地》

有鹤在林。——《诗·小雅·白华》

每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注:“竹木生平地曰林。”

山中丛木曰林。林,森也。——《释名》

忽逢桃花林,夹岸数百步。——晋·陶潜《桃花源记》

蔽林间窥之。——《黔之驴》

又如:竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错(林中树木交错,形容众多)

指野外或退隐的地方

富贵还乡国,光辉满旧林。——张说《和魏仆射还乡》

又如:林木(指山林田野退隐之处);林下人(退隐之人。林,指退隐之地);林丘(指隐居的地方)

泛指人或事物的会聚,汇集处

士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。——司马迁《报任安书》

又如:林府(事物众多之处);林薮(比喻事物聚集的处所)

郊外,野外。如:林坰(郊野。野外称林,林外称垌)

林业。如:农林牧副渔各行各业

姓

林

lín

【形】

众多的样子

林者,众也。万物成熟,种类众多也。——《白虎通》

惟人之初,总总而生,林林而群。——柳宗元《贞符》

又如:林戈(如林之多。极言其多);林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)

泽

澤

zé

【名】

(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。——《说文》

共饭不泽手。——《礼记·曲礼》

泽剑首。——《礼记·少仪》

实诸泽器。——《考工记·慌氏》

顺非而泽。——《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。——《离骚》

热多则淖泽。——《素问·经络论》

色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》

泽水之钟也。——《国语·周语》

川壅为泽。——《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》

山泽不避。——《史记·货殖列传》

行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。——《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》

雨和露

两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》

津液、唾液或汗水

几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣

岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。——《孟子》

又如:手泽

含

hán

【动】

(形声。从口,今声。本义:含在嘴里)

同本义

含,嗛也。——《说文》

含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》

含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》

生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》

含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》

吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》

口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》

含乳啼声。

又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)

容纳;包含

阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

含有音乐。——蔡元培《图画》

含文学之趣味。

为之含悲。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)

忍受;宽容。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)

怀着不露;隐藏在内

少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》

使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》

又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)

显现;带着。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)

另见hàn

含苞

hánbāo

裹着花苞

含苞待放

含悲

hánbēi

怀着悲哀的感情

含悲忍泪

含贝

hánbèi

眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。——宋玉《登徒子好色赋》

含藏

háncáng

包含;蕴藏

每一个字都有其在意义上的含藏

含垢

hángòu

忍受耻辱

瑾瑜匿瑕,国君含垢。——《左传·宣公十五年》

忍辱含垢。——《后汉书·曹世叔妻传》

含垢忍辱

hángòu-rěnrǔ

指忍受耻辱

这将意味着含垢忍辱?

含含糊糊

hánhan-hūhū

含混不清的样子

他含含糊糊的回答,使他们起了疑心

含恨

hánhèn

心怀怨恨

含恨而死

含糊

hánhu

∶言语不清楚

含糊其词

含糊不清

∶马虎;是非不分

含糊了事

含糊不清

hánhú-bùqīng

躲躲闪闪,在主张方面缺乏明确的表态;模棱两可,暧昧

虽说我们有信任人的思维,但我认为我们还是要仔细研究它含糊不清的地方

含糊其词

hánhú-qící

∶不明确,支吾躲闪,搪塞

大胆和直率的思想和行动是需要的;含糊其词、两边妥协和骑墙态度是再也不能容忍的

∶含义或论据含混

写技术性文章的人必须严格避免一切含糊其词

∶回避问题

现在就答复,行还是不行,直说,别含糊其词

含混

hánhùn

模糊;不明确

信中含混的措辞

含量

hánliàng

特定物质中所包含的某种成分的量(在玻璃中减少钠的含量而增加硅的含量)

含怒

hánnù

心怀怒气

含情

hánqíng

怀着感情;怀着深情(多指爱情)

含情脉脉

含情脉脉

hánqíng-mòmò

满怀深情的样子

含沙射影

hánshā-shèyǐng

据传说:水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷者害病,甚至死亡。后用来比喻耍阴谋,暗中攻击,陷害别人

含沙射影的嘲讽

含水

hánshuǐ

产生或保持水;充满、渗透水;水可以渗透

含水层

含水量

hánshuǐliàng

∶存在于雪样(或土样)中的液态水,往往用重量百分数计。以水当量百分数计的含水量等于100减去雪量

∶一堆土、一潭污水、一堆淤泥或一批筛余物所含的水量,通常用总重量中所含水分重量的百分比表示

含笑

hánxiào

∶面露微笑

含笑不语

∶中国的一种常绿灌木(Micheliafigo),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏

∶这种植物的花

∶含笑属植物的泛称

川含笑

白花含笑

含笑入地

hánxiào-rùdì

形容虽死无憾

筮者曰:“葬于此也,害兄而福弟。”大雅曰:“若得家弟永康,我将含笑入地。”——《旧唐书·温大雅传》

含羞

hánxiū

面带害羞的神情

含羞草

hánxiūcǎo

一种含羞草属植物(Mimosapudica),叶掌状,其羽片为羽状,具多数小的小叶,当植物被触及时,其叶柄下垂且羽片和小叶紧闭

用作中药的该种植物全草,甘,微寒,不小毒。安神,清热,消积,解毒

∶含羞草属植物的泛称

含蓄，涵蓄

hánxù,hánxù

包容、蕴藏于内而不显于外

她冷静、含蓄,带着同情的目光

含血喷人

hánxuè-pēnrén

比喻用恶毒的话诬蔑别人

天在头上,你平白地含血喷人,自己做事不机密,却想把官司推在我身上。——《二十年目睹之怪现状》

含饴弄孙

hányí-nòngsūn

含着糖逗小孙子,形容老年人自娱晚年,不问他事的乐趣

后,吾但含饴弄孙,不能复关政矣。——《后汉书·马皇后纪》

含义

hányì

∶所包含的意义

这个词用在不同场合有不同的含义

∶暗示,示意;涵义

这句话含义深刻

含英咀华

hányīng-jǔhuá

比喻欣赏、体味或领会诗文的精华

沈浸醲郁,含英咀华。——唐·韩愈《进学解》

含油层

hányóucéng

含石油及天然气的地层

含有

hányǒu

∶作为…的容器

含有这个部位的神经和动脉的瘘管

∶暗指或表示包含的意思

民主含有自由的意思

∶形成…的一部分∶构成…的组成部分

禁止使用…已故国王名字中含有的词

含冤

hányuān

有冤未申

含冤死去

含怨

hányuàn

心怀怨恨

含蕴

hányùn

含蓄蕴藉

他的文章含蕴的意境极深

含

hàn

【名】

古时丧葬时放在死人口里的珠玉。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝

王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。

大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》

含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》

贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》

死则不得饭含。——《战国策·赵策三》