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柴词格名字的含义解释

柴词格名字打分

柴词格五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
7
10

77
柴词格名字寓意

读音:chái,zhài

繁体:

笔画:10

部首:

柴字字义: 柴:柴有多个读音,念chái时,主要指柴火,散碎的木材或树枝等。念zhài时,主要指覆盖,闭塞,阻塞,营寨,有篱落的村墅等。念zì时,意指积聚。念cī,主要指柴池,柴虒。

柴字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 款泰坛,泰清。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》燔烟断星河曙。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

词字字义: 词意指言词,词句。也是中国的一种诗体。

词字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出林,停舆欣武宴。
来自宋:柳永 所著 《尾犯》甚时向,幽闺深处,按新,流霞共酌。

词字解析: 这个字具有丰富的含义和重要的作用,它代表了人类语言表达能力、文学艺术、社交技能、智力表现、人类文明和心理疏导等美好寓意。

词字寓意:
语言表达:代表着人类语言表达能力。使用正确的汇能够清晰准确地传递意思。文学艺术:是文学和艺术创作的重要元素,可以通过语的排列组合创造出优美动人的篇章。社交技能:掌握的运用可以提高我们的社交技能,减少误解和冲突,促进人际关系的和谐。智力表现:汇量是智力表现的重要指标之一,拥有多样化的汇库可以增强我们的记忆、思考和分析能力。人类文明:是人类文明的重要标志,不同的地区和时期所使用的汇反映出其文化、历史和社会背景。心理疏导:在心理疏导中,使用适当的汇进行表达可以缓解负面情绪,帮助情绪管理和情感调适。

读音:gé,gē

繁体:

笔画:10

部首:

格字字义: 格一般指品质,格调,风格,如不拘一格;也指标准,法式。

格字来源: 来自唐诗: 所著 《明皇祀圜丘乐章。寿和》 功上下,道冠农黄。
来自宋词:柳永 所著 《惜春郎》属和新词多俊

格字解析: 字寓意丰富,可以表达坚持正义、纳祭之义、品高尚、排列有序、文学意义和军事意义等美好含义,是个不错的名字选择。

格字寓意:
坚持正义:意味着坚持正义,有正确的道德标准和行为准则。纳祭之义:意味着在祭祀仪式中按规矩进行,有秩序和规范。品格高尚:意味着品质高尚,有良好的品行和素质。排列有序:意味着排列有序,有布局和规划。文学意义:在文学上,指的是诗歌的形式,有文学美学的意味。军事意义:在军事上,指的是战术的形式,有进攻和防守的意味。

柴词格名字怎么样

柴词格名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【22】 【11】 【31】
【水】 【木】 【木】 【木】 【木】
大凶 大吉 大凶 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

柴词格 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

柴词格 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

柴词格 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

柴词格 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

柴词格 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

柴词格 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

柴词格 人格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

柴词格 人格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

柴词格 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

柴词格 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

柴词格名字的意思

chái

【名】

(形声。从木,此声。本义:捆束的细木小)

同本义

大者可析谓之薪,小者合束谓之。——《礼记·月令》注

乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯。——《资治通鉴》

泛指木,小木散材,也指作燃料的木

,小木散材也。——《说文》

树枳棘与薪。——《楚辞·愍命》。注:“枯枝为。”

是时东郡烧草,以故薪少。——《汉书·沟洫志》

又如:荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);禾(木;草);木;劈;水(打汲水);市(木交易处);山(生长矮小灌木杂草的山)

枯枝,老木。如:立(有如枯木的站立。也用来形容人清瘦的样子)


chái

【动】

祭天。后又写作“祡”

岁二月,东巡守,至于岱宗,。——《书·舜典》

望秩于山川。——《书·舜典》

于上帝。——《礼记·大传》

而望祀山川。——《礼记·王制》

注:“,祭天告至也。”

chái

【形】

[方言]∶干瘦,皮包骨。如:毁(身体衰瘦如枯);瘠(骨瘦如)


cháicǎo

做燃料用的草、木;

达木盆地

CháidámùPéndì

青海省西北部的内陆盆地,面积约22万平方公里。西部有许多低山和大片流动沙丘。“达木”蒙古语即盐泽之意。盆地中央有中国最大的盐湖察尔汗盐湖,还有煤矿、铅锌矿和石油

cháidāo

伐木打用的刀

cháihuo

能燃烧以提供热量的树枝、秸秆、杂草等

cháijī

腿上无茸毛、雌性所生的蛋缺乏光泽的鸡

cháimén

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

cháimǐ

与稻米

米夫妻

米油盐

cháimǐ-yóuyán

泛指日常生活用必需品

cháiyóu

从石油中分馏出来的一种燃料油,挥发性较润滑油高,较汽油低

油机

cháiyóujī

油做燃料的内燃机


zhài

【动】

编木维护四周

乃封比干之墓,表商容之闾,箕子之门。——《淮南子》

又如:护(编木围其四面,使不受破坏)

覆盖

掘新井而焉。——《管子》

阻塞;闭塞

佞人相汲引而正路,俊哲处下位而不见知。——《抱朴子》

又如:门(杜门,闭门);路(堵塞道路);塞(堵塞)


【名】

(形声。从言,司声。本义:言。按,“辞”、“”在“言”这个意义上是同义。但在较古的时代,一般只说“辞”,不说“”。汉代以后逐渐以“”代“辞”)

同本义

,意内而言外也。——《说文》

色甚强。——《世说新语·轻诋》

听妇前致:三男邺城戍。——杜甫《石壕吏》

门者故不入,则甘言媚,作妇人状,袖金以私之。——宗臣《报刘一丈书》

又如:名;动;形容;色(声色);锋(犀利的文笔,好像刀剑的锋芒);不达意

诗文中的

纵豆蔻工,青楼梦好,难赋深情。——姜夔《扬州慢》

又如:科(文科场;科举考场);场(文坛、文苑、文辞荟萃的地方;文科试的场所);翰(章);章(文辞的通称。后用以专称诗赋文章而言)

状纸;诉讼

次日,一乘轿子抬到县门口,正值知县坐早堂,就喊了冤,知县叫补进来。——《儒林外史》

又如:状(状;诉状);因(原因,情由。多指供,讼状所陈述的内容);讼(同辞讼。诉讼)

文体名,诗歌的一种。一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。有小令和慢两种,一般分上下两阕


【动】

说,告诉

于宾曰。——《礼记·曾子问》


【象】

形容某些碰击、断裂声。如:登(走路时脚踏地的声音);剌子(角落;偏僻的地方);支支(物体断裂、撞击、摩擦的声音);喳(木棍断裂声)

另见gé


【名】

(形声。从木,各声。本义:树木的长枝条)

同本义

,木长貌。——《说文》。徐锴系传:“亦谓树高长枝为。”

夭娇枝,偃蹇杪颠。——司马相如《上林赋》

角者,言万物皆有枝如角也。——《史记·律书》

草树混淆,枝相交。——北周·庾信《小园赋》

引申为

,椸架也。——《一切经音义》引苍颉

共其牛牲之互。——《周礼·地官·牛人》。注:“互,若今屠家县肉。”

上有火燃处。——《梦溪笔谈·活板》

每韵为一帖,木贮之

又如:五的书架;眼(子和窟窿);子眼(窗孔);目(项目);的(箭靶)

栅栏

连云列战,飞鸟不能逾。——杜甫《潼关吏》

又如:战(作战时防御的栅栏)

法式;标准;规

言有物而行有也。——《礼记·缁衣》

我劝天公重抖擞,不拘一降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》

武德二年,颁新(特指法律条文)五十三条。——《旧唐书·刑法志》

又如:范(典范;标准);尺(标准);令(法令);法(成法,法度);条(法令条文);样(标准式样;模样)

条例;制度。如:目(表册);制(局体制);例(规则条例)

;调。如:人(人的道德品质);别具一(另有一种风);量(品气量);韵(调气韵);业(品功业)

箭靶子

夫射,仪度不得,则的不中。——《淮南子·兵略》

又如:的(箭靶中心)

博戏名。如:五(古代博戏名。棋类)

表明某词在一定上下文中与其它词之间意义关系的屈折变化形式(如主、宾、所有)

通“茖”。茖葱。山葱

桂荏、凫葵,韮菹于。——《后汉书·马融传》

通“落”(luò)。村落

置伯长,以牧司奸盗贼。——《史记·酷吏王温舒传》


【动】

阻止;搁置

势禁,则自为解耳。——《史记·孙子吴起列传》附《孙膑传》

又如:沮(阻止,阻挡);不入(相互抵触);阂(阻隔,隔阂);塞(阻塞,不通顺);碍(阻碍,障碍);笔(笔架;搁笔,停止写作)

纠正,匡正

人不足与適(同“谪”)也,政不足闲(非议)也;惟大人为能君心之非。——《孟子·离娄上》

又如:非(匡正邪辟谬误的心);心(匡正思想;归正之心);正(匡正时弊;纠正)

推究

致知在物,物而后知至。——《礼记·大学》

又如:术(物之术);量(推度;衡量);物致知(谓研究事物原理而获得知识);候(谓推算季候节气)

量度;衡量。如:知(度知,量度);量(衡量;推究);评(测量评定)

击打;

者不舍。——《荀子·议兵》

穷寇不。——《周书·武称》

皆可杀。——《后汉书·刘盆子传》

乃解衣就(接受)。——《后汉书·钟离意传》

男儿宁当斗死,何能怫郁筑长城。——《玉台新咏·饮马长城窟行》

又如:击(斗);拒(抵抗;斗);战(斗,搏斗)

击杀;搏杀

郢人等告定国,定国使谒者以他法劾捕杀郢人以灭口。——《史记·荆燕世家》

又如:化(斩杀);敌(杀敌);斩(击杀)

抗拒;抗御

尝从行,有所冲陷折关及猛兽。——《史记·李将军列传》

又如:拒(抗拒斗);迕(抵触,不合)

古书借“”为“佫”。来到,到达

光被四表,于上下。——《书·舜典》

尔众庶,悉听朕言。——《书·汤誓》

天迪保。——《书·召诰》

惟先王。——《书·高宗肜日》

祖考来。——《书·益稷》

于皇天。——《书·君诰》

又如:思(来,到。思,语助词)

【形】

拘执。如:虏(傲慢的奴仆);孽(方言。意谓争吵、吵闹);仆(强悍的奴仆)

被限制,受局限。如:限(指规定的资);于成例(被条例所限制,不能通融办理)

圣的。如:人(至道之人;有识之人);王(至道之王;圣王)

吉祥。如:命(犹大命,福命);保(降临保佑)

正确。如:论(精当的言论;至理名言);训(正确而至当的训示);尚(方正高尚)

通“嘏”(gǔ)。大

孝友时,永乃保之。——《仪礼·士冠礼》

于主人。——《仪礼·少牢馈食礼》

又如:命(皇命)

【代】

[方言]∶这;那。如:个(这个);号(这种);注(这笔;这注);(这个)

语助词。的。如:来(方言。着哩);呢(方言。的呢);落(方言。的了)

另见gē