栾奇庚名字的含义解释
栾奇庚名字打分
栾奇庚五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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栾 | 欒 | 10 | 火 |
奇 | 奇 | 8 | 木 |
庚 | 庚 | 8 | 金 |
栾火 奇木 庚金
读音:luán |
繁体:欒 |
笔画:10 |
部首:木 |
笔顺:
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栾字字义: 栾:指栾树,落叶乔木;拱。 |
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栾字来源:
来自唐诗:上官昭容 所著 《游长宁公主流杯池二十五首》 檀栾竹影,飙风日松声。 |
读音:jī,qí |
繁体:奇 |
笔画:8 |
部首:大 |
笔顺:
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奇字字义: 奇泛指一切奇特的、异乎寻常的人或事物 。象征特殊的,稀罕,不常见的。 |
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奇字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 芳辰追逸趣,禁苑信多奇。 |
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奇字解析: 奇字意味着非凡、罕见、乐观、神奇、瑰丽和珍爱。作为一个名字,奇能为孩子带来好运和特殊的个性。
奇字寓意: |
读音:gēng |
繁体:庚 |
笔画:8 |
部首:广 |
笔顺:
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庚字字义: 庚1、一般指年龄,如贵庚,年庚;本意为“脱谷的农具”;2、指赔偿,偿还,如庚偿。 |
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庚字来源:
来自唐诗:皎然 所著 《杂曲歌辞。苦热行》 六月金数伏,兹辰日在庚。 |
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庚字解析: 庚字的美好寓意主要集中在坚韧、珍贵、成熟、强健、精力、天然等方面。在起名时,可以让名字拥有者变得坚强有力,充满活力和成就。
庚字寓意: |
栾奇庚名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【24】 | 【31】 | 【16】 | 【9】 | 【39】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【水】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
栾奇庚 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
栾奇庚 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
栾奇庚 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
栾奇庚 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
栾奇庚 天格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
栾奇庚 天格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
栾奇庚 人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
栾奇庚 人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
栾奇庚 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
栾奇庚 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
栾
欒
luán
【名】
木名。也叫“栾华”、“灯笼树”。无患子科。落叶乔木,羽状复叶,小叶卵形,花淡黄色,圆锥花序,结蒴果,长椭圆形。种子圆形黑色,叶子含鞣质,可制栲胶。花可提黄色染料,又可入药
拱,建筑物立柱和横梁之间成弓形的承重结构
结重栾以相承。——张衡《西京赋》。注:“柱上曲木,两头受栌者。”
又如:栾拱(屋架中承受梁木的曲木);栾栌(屋中柱顶承梁之木,曲者为栾,直者为栌)
通“孪”。双生子
薛公知之,故与二栾博。——《韩非子·外储说右上》
姓
奇
jī
【形】
(字源见奇(qí)。本义:奇特,奇异)
单数,偶之对
奇,一曰不耦。——《说文》
阳数奇。——《白虎通·嫁娶》
一算为奇。——《仪礼·乡射礼》
奇肱之国,其人一臂三目,有阴有阳。——《山海经·海外西经》
每奇日,未尝不视朝。——《资治通鉴》
又如:奇日(奇数之日。即单日);奇左(仅有左臂);奇肱(仅有一臂。又指古代神话中的国名);奇偏(偏于一方面,片面)
非法的。如:奇车(不合制度的车);奇请它比(于法律正文以外,另行请示或比附他例判案)
不顺当的
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。——王维《老将行》
又如:奇人(坎坷不遇之人);数奇(命运不好);奇薄(数奇命薄。命运不好);奇蹇(命运不好)
∶药味合于单数或单味药的。如:奇方
奇
jī
【名】
余数,零头,不足整数者
时有奇羡。——《史记·货殖列传》。索隐:“余衍也。”
操其奇赢。——《汉书·食货志》。注:“谓有余财。”
旁入奇利。——《管子·禁藏》。注:“余也。”
长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》
七万五千有奇。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:奇得(多余的利益);奇羡(商贾买卖的赢利);奇零(不满整数的数目);奇赢(以余财蓄积奇异的货物)
姓
另见qí
奇函数
jīhánshù
自变量变号时函数值随之变号的函数:f(-x)=-f(x)
奇偶
jī’ǒu
奇数和偶数。一作奇耦
奇数
jīshù
不能被2整除的数
奇羡
jīxiàn
赢余,多余
颇有奇羡。——清·方苞《狱中杂记》
奇
qí
【形】
(会意。从大,从可,可亦声。本义:奇异,怪异)
同本义
奇,异也。——《说文》
奇服怪民不入宫。——《周礼·阍人》
国君不乘奇车。——《礼记·曲礼》
奇生怪。——《国语·晋语》
足以为奇伟偃却之属。——《荀子·非相》。注:“奇伟誇大也。”
余幼好此奇服兮。——《楚辞·屈原·涉江》
有奇字素无备者。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
邑人奇之。——宋·王安石《伤仲永》
奇已。——清·周容《芋老人传》
奇花初胎。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:奇挺(奇异挺拔;奇异超群);奇怀(奇异的想法);奇缘(奇特的缘分);奇古(奇特古朴);奇辟(奇特异常);奇节(奇特的节操);奇险(奇特险怪)
珍奇;稀奇
此奇货可居。——《史记·吕不韦传》
又如:奇稀(奇希。希奇);奇货(珍奇少见的物品或货物);奇珍(奇异珍贵之物);奇花异卉(稀奇少见的花草)
出人意外,诡变莫测
以奇用兵。——《老子》。注:“诈也。”
又如:奇咳(奇祕);奇正(兵法术语。设计邀截袭击为奇,对阵交锋为正);奇病(奇怪的病)
新奇。如:奇靡(新奇华丽);奇纵(新奇豪放);奇律(新奇的乐律)
非凡;佳;妙。如:奇优(出类拔萃的优伶);奇度(非凡的气度);奇相(非凡的相貌);奇笔(奇妙的书法);奇方(奇妙的丹方)
奇
qí
【副】
极端,极其,非常,异常。如:奇大;价钱奇贵;奇效的药水
奇
qí
【动】
引起惊讶;感到惊异
大将军邓骘奇其才,累召不应。——《张衡传》
又如:不足为奇;奇诧(惊奇,诧异);奇骇(非常惊异;奇特惊人)
奇
qí
【名】
泛指一切奇特的、异乎寻常的人或事物。如:奇门(一种迷信术数。认为可依此推算预测人的吉凶祸福)
姓
另见jī
庚
gēng
【名】
天干的第七位,与地支相配,用以纪年、月、日
庚,位西方。——《说文》
先庚三日,后庚三日。——《易·巽》
太岁在庚日上章,月在庚曰窒。——《尔雅》
其日庚辛。——《淮南子》
秋,日庚、辛。——《史记》
又以配五行
庚辛申酉,金也。——《淮南子·天文》
年龄。如:贵庚;年庚(庚甲。年龄)
“伏天”的代称。旧历杂节三伏,以夏至后第三庚日为始,名初伏;第四庚日为中伏,故有庚伏之称。“庚伏”也简称“庚”。如:庚暑(三优暑天)
姓
庚
gēng
【动】
赔偿,偿还
季子皋葬其妻,犯人之禾,申祥以告,曰:“请庚之”。——《礼记·檀弓下》
又如:庚偿(抵偿)
变更;更换。通“更”
丙枕或思前夜席,庚邮宁肯后锋东。——宋·邹登龙《送表兄赵奏院赴南外知宗》
又如:庚邮(更换递送的驿邮)
庚
gēng
【副】
通“更”(gèng)。愈加
五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解颜而笑。——《列子·黄帝篇》
七年之后,从心之所念,庚无是非;从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。