桑阿恒名字的含义解释
桑阿恒名字打分
桑阿恒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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桑 | 桑 | 10 | 木 |
阿 | 阿 | 7 | 土 |
恒 | 恒 | 9 | 水 |
桑木 阿土 恒水
读音:sāng |
繁体:桑 |
笔画:10 |
部首:木 |
桑字字义: 桑:落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。 |
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桑字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛经变野,翠岛屡成桑。 |
读音:à,ǎ,ā,ē |
繁体:阿 |
笔画:7 |
部首:阝 |
阿字字义: 阿1、刚正不阿;2、迎合,偏袒,阿其所好。 |
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阿字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 未央初壮汉,阿房昔侈秦。 |
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阿字解析: 阿这个字的寓意有和蔼可亲、尊敬、谦虚、纯真、高傲、表达爱意等。在起名时,阿是一个多才多艺的字,能体现出孩子的各种优秀品质和美好性格。
阿字寓意: |
读音:héng |
繁体:恒 |
笔画:9 |
部首:忄 |
恒字字义: 恒本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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恒字解析: 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变,可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意: |
桑阿恒名字打分测试结果:89分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【23】 | 【23】 | 【11】 | 【33】 |
【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 |
【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
桑阿恒 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
桑阿恒 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
桑阿恒 地格、人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
桑阿恒 地格、人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
桑阿恒 天格、外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
桑阿恒 天格、外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
桑
sāng
【名】
(会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义:植物名)
一种桑属的落叶乔木。树皮有浅裂,叶子椭圆形,花单性,花被黄绿色,叶子是蚕的饲料,嫩枝的韧皮纤维可造纸,果实可以吃,嫩枝、根的白皮、叶和果实均可入药
桑,蚕所食叶木。——《说文》
桑者,中央之本也。——《贾子胎教》
以桑弧蓬矢六,射天地四方。——《礼记·内则》
系子包桑。——《易·否》
无折我树桑。——《诗·郑风·将仲子》
天子命桑。——《穆天子传》
开轩面场圃,把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》
又如:桑麻(农事;农村;农民);桑土(桑树的根);桑户(编桑条为门户。指贫者所居。比喻家贫);桑里(即桑梓、乡里。借指同乡人);桑濮(指男女之间的不正当会合);桑中(比喻幽会、私奔);桑落(美酒名);桑中之约(指男女幽会);桑中之奔(指男女私奔);桑间月下(男女幽会)
桑叶
采桑城南隅。——古乐府《陌上桑》
又如:桑眼(桑叶的嫩芽);桑落(桑叶凋零)
姓
桑
sāng
【动】
采桑叶
吴之边邑处女桑于境上。——《吕氏春秋》
又如:桑姑(采桑女子)
阿
ē
【名】
(形声。从阜,可声。本义:大的山陵,大的土山)
同本义
阿,大陵也。一曰曲阜也。——《说文》
我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》
有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》
在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》
又如:阿丘(一边偏高的土丘)
泛指山
流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”
又如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的山)
山坡
细缯,古代一种轻细的丝织品
衣阿锡,曳齐纨。——《淮南子·修务》
被阿锡,揄纻缟。——《史记·司马相如传》
曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”
又如:阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)
曲隅,角落
四阿重屋。——《周礼·考工记》
若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”
周阿而生——班固《西都赋》。注:“庭之曲也。”
汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”
水边
丙午,天子饮于河水之阿。——《穆天子传》
近旁。如:阿门(旁门)
地名。即今山东省东阿县。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)
阿
ē
【动】
曲从;迎合
弗谏而阿之。——《国语·周语》。注:“随也。”
阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》
行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。”
是察阿党。——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”
又如:阿奉(阿谀奉承);阿世(迎合世俗);阿邑(迎合奉承的样子);阿意(曲意附和他人的心意)
偏袒。如:阿好(偏袒自己所喜好的人或事物);阿私(偏袒;庇护);阿党(结党偏私)
[方言]∶通“屙”。拉,排泄大小便。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延,磨时间)
另见ā;ǎ;à;a
阿堵
ēdǔ
俗指银钱
任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》
阿堵物
ēdǔwù
钱
夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》
阿附
ēfù
逢迎依附
丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》
阿胶
ējiāo
中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶
阿弥陀佛
ēmítuófó
∶佛教徒所指西方极乐世界里最大的佛,为梵语Amitabha的译音,也译作无量寿佛或无量光明佛。净土宗以阿弥陀佛为西方极乐世界的教主,认为凡愿往生极乐净土者,念阿弥陀佛的名号,临终时佛即出现,引导其进入极乐国土
∶信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思
∶感叹用语,含有“还好”、“万幸”、“谢天谢地”一类的意思
没有人要你劝,少给我滋些事就阿弥陀佛了!——沙汀《淘金记》
∶慈善的,善良的
这么个威武大汉,倒有一副阿弥陀佛的性子。——蒋子龙《机电局长的一天》
阿房宫
epánggōng
[EpangPalace]秦始皇时开始建筑的大型宫殿,规模宏大。公元前212年动工,秦亡时未完工。项羽打进咸阳后被焚毁,遗址在今西安市西阿房村
蜀山兀,阿房出。——杜枚《阿房宫赋》
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。——《红楼梦》
阿其所好
ēqísuǒhào
迎合别人的喜爱
吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》
阿谀
ēyú
说别人爱听的话迎合奉承
吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》
阿谀曲从
老练的阿谀可以买动一个老实人
阿
ā
【助】
(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)
加在亲属称呼前面有亲昵的意味
阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》
府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如:阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)
加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如:阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
阿
ā
用于外国语的音译。如:阿根廷;阿拉伯;阿波罗
阿托(10-18)的简称
阿
ā
【语气】
表示疑问、肯定、呼召、祈请等语气
是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》
好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》
儿阿,不是我有心要耽误你。——《儒林外史》
又如:阿也(阿约,阿呀。哎哟)
另见ǎ;à;a;ē;ě
阿爸
ābà
爸爸
阿鼻
ābí
音译名。意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处
阿波罗计划
ābōluóJìhuà
美国的一项科学技术计划,包括把人送上月球并安全返回地球
阿昌族
āchāngzú
居住在云南省西南部陇川、梁河和临近的潞西、龙陵等县的一个少数民族
阿的平
ādìpíng
黄色苦味粉末,2-甲氧-6-氯-9-(α-甲基-δ-二乙基胺-丁基)-氨吖啶的二盐酸盐。曾广泛用于预防和治疗疟疾,现已被氯喹取代
阿弟
ādì
∶弟弟
∶年长者对年青人的客套称呼
阿斗
ādǒu
∶三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉
∶后指懦弱无能的人
不要把群众看作阿斗
阿飞
āfēi
穿着奇特服装、行为轻薄的青少年流氓
阿芙蓉
āfúróng
鸦片,俗称大烟。见“阿片”
阿芙蓉,芙前代罕闻,近方有用者,云是罂粟花之津液也。又,以花色似芙蓉而得名。——李时珍《本草纲目》
阿哥
āgē
∶对兄长的称呼
∶对年轻男子的亲热称呼——尤其是某些少数民族地区年轻未婚女子对自己异性朋友的称呼
∶满族父母对儿子的称呼
∶清代皇室称没有成年的皇子
阿公
āgōng
[方言]
∶丈夫的父亲
∶祖父
∶对老年男人的尊称
∶爸爸
阿公要煮咸,阿妈要煮淡
阿訇
āhōng
主持伊斯兰教的各种仪式,讲解古兰经的人
阿拉伯胶
ālābójiāo
一种水溶性的胶,从几种金合欢属植物(尤指Acaciasenegal阿拉伯胶树和A.arabica阿拉伯金合欢)中得到,特别用于制造粘合剂、墨水和糖果,用于纺织品的精加工和制药
阿拉伯数字
ālābóshùzì
0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字符号,是为了计数和算术运算而采用的约定写法,是国际通用的数码,也称为阿拉伯数码
阿罗汉
āluóhàn
∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”
阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》
阿妈
āmā
∶妈妈
∶女佣人
∶老年男子对妻子的称呼
∶满族人称父亲,也作“啊嘛”
阿妹
āmèi
妹妹
阿门
āmēn
亦作“阿们”,希伯来语的译音,意为“真诚”,表示“诚心所愿,心愿如此,但愿如此”——基督教徒祈祷完毕时的用语
阿米巴痢疾
āmǐbālìji
因阿米巴(溶组织性内阿米巴Endamoebahistolytica)感染引起的人类急性肠炎,特征为频繁排出充满粘液和血的稀便、肠绞痛以及或多或少的肠壁(尤其是结肠)糜烂
阿木林
āmùlín
[方言]∶呆子;傻瓜
阿奶
ā’nǎi
[方言]
奶奶
对年老妇女的通称
阿片
āpiàn
一种乳状液体,取自尚未成熟的罂粟果,干燥后呈淡黄色或棕色,味苦。有止泻、镇痛和止咳作用。又叫大烟、鸦片(雅片)或阿芙蓉
阿婆
āpó
∶祖母。敬称老年妇人
∶称丈夫的母亲
阿Q
ā-Q
鲁迅小说《阿Q正传》中的主人公,精神胜利者的典型
阿司匹林
āsīpǐlín
一种白色结晶状的水杨酸化合物CH3COOC6H4COOH,主要用于解热镇痛
阿嚏
ātì
象声词,打喷嚏的声音
阿托品
ātuōpǐn
从颠茄和其他茄科植物提取出的一种有毒的白色结晶状生物碱C17H23NO3,主要用其硫酸盐解除痉挛,减少分泌,缓解疼痛,散大瞳孔
阿物儿
āwùr
东西,常用做蔑称或对人开玩笑的称呼
你是什么阿物儿,跑来胡闹。——《红楼梦》
阿兄
āxiōng
哥哥
阿姨
āyí
[方言]∶母亲的姊妹
∶继母
∶晚辈对任何女性长辈的亲切称呼
弟走从军阿姨死。——白居易《琵琶行(并序)》
∶照顾孩子的保姆
阿
ǎ
【叹】
用于表示各种感情(如惊讶)
阿,你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》
另见ā;à;a;ē;ě
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)