桓歌佐名字的含义解释

桓

huán

【名】

(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)

同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子

桓,亭邮表也。——《说文》

三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”

公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”

又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)

木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色

水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山

山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)

桓

huán

【形】

大

玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”

又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)

歌

謌

gē

【动】

(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)

同本义

歌,咏也。——《说文》

歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》

不鼓缶而歌。——《易·离》

歌永言。——《虞书》

歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》

曲合乐曰歌,徒歌曰谣。——《诗·魏风·园有桃》传

昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。——《韩非子·外储说左上》

楚狂接舆歌而过孔子——《论语·微子》

乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》

如优孟摇头而歌,而后可以得志。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)

歌颂,赞美

故近者歌讴而乐之,远者竟竭蹶而趋之。——《荀子·儒效》

诗人歌功。——扬雄《赵充国颂》

又如:歌功(颂扬他人的功德);歌思(歌颂思慕);歌叹(歌颂赞叹)

奏乐;伴奏

歌于斯,哭于斯。——《礼记》

往往会倚嫔御歌,必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》

又指鸣叫

鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。——宋·欧阳修《丰乐亭游春三首》

作歌;作诗

夫也不良,歌以讯止。——《诗·陈风·墓门》

因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

歌

gē

【名】

歌曲;歌词

诗言志,歌永言。——《书·舜典》

岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》

又如:校歌;民歌;国歌;歌头曲尾(诗歌和散曲联唱的一种歌曲形式);歌味(歌曲的风味);歌儿(歌曲);歌章(歌曲。音乐一曲为一章,故称)

诗体的一种。如:《长恨歌》;歌行(古代乐府诗的一体);歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)

古用同“哥”。一指兄长;一指父亲。如:歌歌(同“哥哥”。指父亲)

佐

zuǒ

【动】

(本作左。形声。从人,左声。本义:辅助,帮助)

同本义(古人以“右”为尊,“左”为卑。“佐”常用于下对上、弱对强的帮助。上对下,强对弱时用“佑”)

佐,助也。——《广雅》

故周公旦佐相天子。——《墨子·贵义》

陈胜佐之。——《史记·陈涉世家》

太宰之职,常建邦之六典,以佐王治邦国。——《周礼·天官》

四岳佐之。——《国语·周语下》

予佐尔贾。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

佐以科学。——蔡元培《图画》

佐读勤苦。——清·周容《芋老人传》

又如:佐理(助理,帮助处理);佐事(辅助事奉);佐戎(参与军事);佐相(辅助);佐佑(辅助;支持);佐检(辅助);佐州(辅佐州政);佐谋(辅助筹划);佐治(辅佐治理)

陪同。又如:佐觞(陪酒助兴);佐享(陪同受祭祀)

劝

召之,使佐食,比已食,三叹。——《国语·晋语》。韦昭注:“佐,犹劝也。”

又如:佐觞(劝酒)

佐

zuǒ

【名】

处于辅助地位的官员,僚属

有赵孟以为大夫,有伯瑕以为佐。——《左传》

又如:佐杂(地方官署的辅佐官员);佐吏(汉时辅佐地方政事的小官);佐将(太平天国前期对军中带兵官和地方行政名的通称)

姓

佐

zuǒ

【形】

副,第二位

掌佐车之政。——《周礼·田仆》

郑周父御佐车。——《左传·成公二年》