桓豆逍名字的含义解释
桓豆逍名字打分
桓豆逍五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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桓 | 桓 | 10 | 木 |
豆 | 豆 | 7 | 火 |
逍 | 逍 | 10 | 金 |
桓木 豆火 逍金
读音:huán |
繁体:桓 |
笔画:10 |
部首:木 |
桓字字义: 桓指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。 |
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桓字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。 |
读音:dòu |
繁体:豆 |
笔画:7 |
部首:豆 |
豆字字义: 豆:样子像豆的东西;古代盛肉或其他食品的器皿,形状像高脚盘。 |
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豆字来源:
来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。雍和》 俎豆有馥,粢盛洁丰。 |
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豆字解析: 豆这个字寓意着丰收、团圆、善良、祝福、吉祥和聪明,适合用于表达家庭美满、身体健康和智慧聪明的寓意。
豆字寓意: |
读音:xiāo |
繁体:逍 |
笔画:10 |
部首:辶 |
逍字字义: 逍本义为逐渐远去;由庄子《逍遥游》引申为自由自在,不受拘束的意思。 |
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逍字来源:
来自唐诗:薛能 所著 《杂曲歌辞。升平乐》 逍遥岂有事,于此咏南熏。 |
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逍字解析: 逍这个字字义丰富,美好的寓意有自由、闲适、宁静、悠然、快乐、满足等,可用于起名寓意自主随性、安逸舒适、心情愉悦等。
逍字寓意: |
桓豆逍名字打分测试结果:91分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【17】 | 【21】 | 【15】 | 【31】 |
【木】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
桓豆逍 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
桓豆逍 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
桓豆逍 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
桓豆逍 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
桓豆逍 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
桓豆逍 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
桓豆逍 天格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
桓豆逍 天格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
桓豆逍 地格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
桓豆逍 地格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
桓
huán
【名】
(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子
桓,亭邮表也。——《说文》
三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”
又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色
水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山
山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
桓
huán
【形】
大
玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)
豆
荳
dòu
【名】
(象形。甲骨文字形,形似高脚盘,或有盖。汉字部首之一,从“豆”的字或与食器有关。或与豆类有关。本义:古代一种盛食物的器皿)
同本义。形似高足盘,或有盖。新石器时代晚期开始出现,盛行于商周时,多陶制,也有青铜制或木制涂漆的。后世也作礼器
豆,古食肉器也。——《说文》
卬盛于豆。——《诗·大雅·生民》
又
于豆于登。
笾豆大房。——《诗·鲁颂·閟宫》
木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。——《尔雅》
食一豆肉,中人之食也。——《周礼·考工记》
若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?——明·刘基《卖柑者言》
又如:豆俎(指古代祭祀用的礼器);豆笾(古代宴会和祭祀时盛放食物的器皿。木制的叫豆,竹制的叫笾)
古代容器。亦为容量单位,四升为一豆
四升为豆。——《左传·昭公三年》
又如:豆登(古代盛器,亦用作祭器。登似豆而较浅)
“豆”假借为“菽”,豆类植物的总称
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
四月时雨降,可种大小豆——后魏·贾思勰《齐民要术·种豆》
又如:扁豆;黑豆;豆觞(豆肉觞酒的简称);豆腐饭(旧称家常便饭);豆腐牌儿(卖豆腐的布招);豆糜(煮豆为粥);豆苗(豆的幼苗);豆剖瓜分(比喻疆土分裂);豆秧(豆的幼苗);豆藤(豆类植物中蔓生种的茎杆)
古代重量单位。十六黍为一豆,六豆为一铢,二十四铢重一两,十六两为一斤
十六黍为一豆。——《说苑辨物》
样子像豆的东西。如:豆姑娘(小姑娘);豆火(指火小如豆);土豆;豆肉(指一豆所盛之肉)
姓
逍
xiāo
(形声。从辵(chuò),肖声。双音词“逍遥”,优游自得的样子)