梅期诚名字的含义解释

梅

楳、槑

méi

【名】

(形声。从木,每声。本义:楠木)

同本义

其木多梅梓。——《山海经·中山经》

有条有梅。——《诗·秦风·终南》

墓门有梅。——《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。

梅树。蔷薇科,落叶乔木,少有灌木。早春开花,后生叶芽。花以白色、淡红色为主。气味清香。核果近球形,未熟时为青色,成熟后一般呈黄色,味极酸

灵山其木多桃李梅杏。——《山海经·中山经》

梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》

梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美……

(梅:这里指梅的枝干。以……为固定结构,至今延用,在此可不译。以,介词;为,动词。直、正:直为不曲,正为不斜。欹:倾斜、歪。景:景致,文中指可供人观赏的形态。姿、景、态(形态),均为中性词,在文中均用作褒义词。则:就,承接连词)。又如:梅圃(种植梅树的园地);梅屏(成排如屏的梅树);梅溪(旁植梅树的溪水)

梅树的果实,称酸果,即酸梅子

摽有梅。——《诗·召南·摽有梅》。陆疏:“杏类也。”

又如:梅仁(梅实之仁);梅瓜(以梅子汁腌制的瓜);梅汁(梅子制成的调味汁液或饮料);梅林止渴(犹言望梅止渴)

梅树的花。也指腊梅科的腊梅花。如:梅英(梅花);梅亭(观赏梅花的亭阁);梅骨(梅花的风骨)

节候名。如:梅天(梅雨时节的天气);梅月(农历四月,亦泛指梅雨季节);梅风(黄梅季节的风)

通“枚”。马鞭

穆王七梅,夫何为周流?——《楚辞·天问》

通“莓”。

入榛薄,食荐梅。——《淮南子·览冥》

姓

期

qī

【动】

(形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌（qí）声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定)

同本义

期,会也。——《说文》。段注:“会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。”

归妹愆期。——《易·归妹》

若旬虚期于月津。——《管子·侈靡》。注:“匝一月曰期。”

而不能期月守也。——《礼记·中庸》

叔孙旦而立期焉。——《左传·昭公二十三年》

与老人期,后何也?——《史记·留侯世家》

与友期行。——《世说新语·方正》

又

期日中。

期我决斗。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:期要(约定,预先约定);期期(约定期限);期会(约期集合;预定期限推行政令);期约(约期;约会);期克(严格规定时间);期信(约定的时间);期刻(克期。约定时间)

会,会合

期于司理。——《国语·周语》

言议期命。——《荀子·正论》

几万民之期于市者。——《周礼·司市》

又如:期话(会晤交谈);期战(会战)

希望

良剑期乎断。——《吕氏春秋·察今》

又

不期乎镆铘。

良马期乎千里。

不期骥骜。

百年曰期颐。——《礼记·曲礼》

彼于刑者,缚者,非相仇也,期有得耳。——方苞《狱中杂记》

又如:期勖(寄希望、勉励);期寄(期望);期厉(期望勉励);期愿(期望;愿望)

期

qī

【名】

预定的时间;选定的日子;期限

星辰者,天之期也。——《淮南子·天文》

前期十日。——《周礼·大宰》

会天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

惟待死期耳。——清·梁启超《谭嗣同传》

临期成此大节。——清·全祖望《梅花岭记》

五年为期。——清·龚自珍《病梅馆记》

死期至矣。——《聊斋志异·促织》

又如:工期(工程的期限);过期(超过期限);约期(约定日期);刑期(服刑的期限);任期(担任职务的法定期限);期契(誓约,约期);期节(时节);期质(寿命);期程(时间;时间和路程)

机运;机会。如:期合(机遇);期运(气数;机运);期数(气数;命运)

时,日;一段时间。如:婴儿期;青年期;忧虑期;懒散期;更年期;绝经期;进行期;活动期;热退期;出疹期

极,限度

征敛无期。——《吕氏春秋·怀宠》

又如:期程(行旅的时日路程);期度(限度,法度)

量词。用于分期的事物。如:一年出十二期刊物

诚

誠

chéng

【形】

(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)

同本义

诚,信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)

真实

善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》

此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)

诚

誠

chéng

【副】

确实,的确

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》

又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)

果真;如果

楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》