植亮六名字的含义解释
植亮六名字打分
植亮六五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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植 | 植 | 12 | 木 |
亮 | 亮 | 9 | 火 |
六 | 六 | 4 | 火 |
植木 亮火 六火
读音:zhí |
繁体:植 |
笔画:12 |
部首:木 |
植字字义: 植指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向 |
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植字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动植兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。 |
读音:liàng |
繁体:亮 |
笔画:9 |
部首:亠 |
亮字字义: 亮:明亮,灯火,光线,也指明白、清楚、正大光明、显露、显示、辅佐、相信、信任之义。 |
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亮字来源:
来自唐诗:李煜 所著 《秋莺》 栖迟背世同悲鲁,浏亮如笙碎在缑。 |
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亮字解析: 亮这个字有着光亮闪耀、明亮清晰、出类拔萃、勇敢坚强、高尚纯洁和充满活力等美好寓意,可用于起名表达积极向上、优秀杰出的特质和精神面貌。
亮字寓意: |
读音:liù,lù |
繁体:六 |
笔画:4 |
部首:八 |
六字字义: 六:指数名,五加一的和;中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”;也指地名,如六安、六合等。 |
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六字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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六字解析: 六是一个吉祥数,有着不同 的美好含义。起名时使用这个字,能带给人们不同的幸福和福气。
六字寓意: |
植亮六名字打分测试结果:86分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【21】 | 【15】 | 【7】 | 【27】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
植亮六 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
植亮六 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
植亮六 人格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
植亮六 人格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
植亮六 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
植亮六 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
植亮六 外格、总格象素
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
植亮六 外格、总格详解
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
植
zhí
【名】
(形声。从木,直声。本义:关闭门户用的直木)
同本义
植,户植也。——《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。
季孙与邑人争门关,决植。——《墨子·非儒》
夏屋宫驾,县联房植。——《淮南子·本经》
木柱
于四角立植而县。——《考工记·匠人》注
城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄。——《墨子》。
引申为支柱,柱本
井植生梓,而不容瓮,沟植生条,而不容舟。——《淮南子·览冥》。注:“谓材也。”
君子谓坚能用法矣,法者国之植也。——明·冯梦龙《智囊补》
特指筑城墙两端所竖的木柱
大役,与虑事,属其植。——《周礼·夏官·大司马》
又指悬挂蚕箔的柱子
槌,宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之植。——《方言》
植物,谷类、花草、树木等的统称。如:植保(植物保护);植株(包括根、茎、叶等部分的植物体);动植物
通“志”(zhì)。志向
上无固植。——《管子·法法》。注:“植,志也。”
弱颜固植。——《楚辞·招魂》
姓
植
zhí
【动】
栽种;种植;生长
植,种也。——《广雅·释地》
我有田畴,而子产植之。——《吕氏春秋·乐成》。注:“植,长也。”
东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
杂兰植桂竹。——明·归有光《项脊轩志》
又
所手植也。
种植之利。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:植秀(种植花木);植林(植树造林);植治(用大量栽培植物的方法治理沙漠);植养(培植);植成(长成);植柳(插柳)
移植。如:植皮(移植皮肤);植移(移植)
立;树立
令获者植旌。——《周礼·田仆》
植其杖而芸。——《论语·微子》
植杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
植刃道上。——唐·柳宗元《童区寄传》
亭亭净植。——宋·周敦颐《爱莲说》
植梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:植行(谓所立的品行);植志(立志);植弓(立身);植表(树立标竿);植品(树立人品,培植好的品质);植德(立德);植操(树立志向操行)
建立
其实皆植党营私,为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》
又如:植学(立学);植言(立言);植礼(建立礼仪制度);植义(植意;立意)
竖立
诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》
又如:植发(头发竖起);植发冲冠(头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状);植鳍(竖起的鱼鳍)
通“置”(zhì)。安放,放置
植璧秉珪。——《书·金縢》。疏:“植,古置字。”
植其杖而芸。——《论语·微子》
天下之势倒植矣。——贾谊《威不信》
亮
liàng
【形】
(《说文》一说本作“倞”,后移“人”于“京”下,又变作“儿”,并省去“京”中一竖。本义:明亮)
同本义
亮,明也。——《说文》。段注:“古人名亮者字明。”
如:诸葛亮,字孔明。
皎皎亮月。——《文选·嵇康·杂诗》
寸心若不亮。——谢灵运《初发·石首城诗》
且火德承尧,虽昧必亮。——《后汉书·苏竟传》。李贤注:“亮,明也。”
又如:亮钟(更楼上报天亮的钟声);亮隔(亮槅。有透光花格的窗户、门窗等);亮色(明亮的色彩);亮油油(形容光亮而润泽);亮闪(明亮);亮莹莹(形容光亮透明);亮藿藿(形容明光耀眼);亮灼灼(犹亮晶晶)
通“谅”。诚信;忠诚
孟子曰:君子不亮,恶乎执?——《孟子》
又如:亮直(诚实正直;诚实正直的人);亮节(清高的节操);亮怀(忠直、坦荡的胸怀)
响亮
其鸣高亮。——《诗·小雅·鹤鸣》
又如:亮溜(指声音嘹亮溜圆);亮彻(指声音响亮清脆);亮节(高亢之声)
明白,清楚
即蒙亮许,当赐矜擢。——《宋书·王僧达传》
又如:亮拔(明达章理、才能出众);亮许(明察允许);亮察(明鉴);亮照(亮察)
亮
liàng
【动】
辅佐
亮,佐也。——《小尔雅》
惟时亮天工。——《虞书》
亮彼武王。——《韩诗·大明》。按,如影之附形,合而相助也。
又如:亮工(辅佐天子以立天下之功);亮采(辅佐政事);亮弼(辅佐)
相信;信任
亮,信也。——《尔雅》
亮采惠畴。——《虞书》
亮采有邦。——《书·皋谟》
又如:亮贤(相信贤才);亮天地(敬信天地)
显示;显露
乃或亮闇。——《书·无逸》。按,恶室也。
又如:亮台(旧称戏班组成后的首次演出);亮盒子摇(犹“打开天窗说亮话”。盒子,指赌博时押宝的宝盒)
发光。如:电灯亮了
谅解;原谅
母也天只,不亮人只。——《诗·鄘风·柏舟》
把…拿出来供检查。如:他把工作证亮了一下就进去了
讲清楚、解释。如:亮观点
亮
liàng
【名】
亮儿;灯火。如:屋里一点亮儿也没有;拿个亮来
姓
六
liù
【数】
五加一的和
人道以六制。——《管子·五行》
六日不詹。——《诗·小雅·采绿》
六主律。——《易·本命》
夫六中色也。——《国语·周语》
六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》
又如:六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)
《易》卦之阴爻称为六
易之数,阴变于六,正于八,从入,从八。——《说文》
又如:初六(由下而上的第一个阴爻);上六(最上一个即第六个阴爻);六爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻);六出(雪花。因呈六角形)
六次
六黜清能,六进否劣。——《晋书·杜预传》
六
liù
【名】
工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级
其黄钟清用“六”字。——《宋史》
古国名。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北
楚人灭六。——《左传·文五年》
姓
另见lù
六边形
liùbiānxíng
有六个角并因此有六条边的平面多边形
六朝
Liù-Cháo
六个朝代
合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
∶南北朝
六朝法典
六出
liùchū
雪花的别称
草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》
六出冰花
liùchū-bīnghuā
指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说“六出”
六畜
liùchù
猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜
六畜会聚图
六畜不安
liùchù-bù’ān
家畜都不得安宁。比喻家里不太平
要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》
六腑
liùfǔ
胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官的合称
六根
liùgēn
佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
六谷
liùgǔ
∶古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物
[方言]∶玉米
六谷粉
六国
liùguó
指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家
六合
liùhé
指上下和四方,泛指天地或宇宙
六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。”
;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”
履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》
六甲
liùjiǎ
∶古时用天干地支配成六十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运
∶古代妇女怀孕称身怀六甲
∶道家的一种,术数
胸藏六甲
六六六
liùliùliù
一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6
六律
liùlǜ
律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕(#C),3.太簇(D),4.夹钟(#D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾(#F),8.林钟(D),9.夷则(#G),10.南吕(A),11.无射(#A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的
六盘山
LiùpánShān
中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名
六亲
liùqīn
古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人
六亲不认
liùqīn-bùrèn
六亲:泛指一切亲戚。六亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人
我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》
;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情
他六亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁
六亲无靠
liùqīn-wúkào
没有亲人或亲眷投靠
老人年岁已大,无儿无女,六亲无靠
六神不安
liùshén-bù’ān
形容心慌意乱,不知应怎么办
替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。——清·李宝嘉《官场现形记》
六神无主
liùshén-wúzhǔ
形容惊恐万分而毫无主张
吓得知县已是六神无主。——明·冯梦龙《醒世恒言》
六世
liùshì
指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王
奋六世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》
六书
liùshū
∶古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借
∶即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
六一国际儿童节
Liú-YīGuójìErtóngjié
全世界儿童的节日。1949年决定以6月1日为国际儿童节
六艺
liùyì
∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书
六幺
liùyāo
唐代有名的曲子
初为《霓裳》后《六幺》。——唐·白居易《琵琶行》
六艺经传
liùyì-jīngzhuàn
“六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》
六欲
liùyù
佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望
七情六欲
六指儿
liùzhǐr
∶一只手长了六个指头
∶长有六个指头的人