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植傲名字的含义解释

植傲名字打分

植傲五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12

65
植傲名字寓意

读音:zhí

繁体:

笔画:12

部首:

植字字义: 植指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向

植字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。
来自宋词:晁补之 所著 《西平乐》新双亭临水,风月佳名未睹。

读音:ào

繁体:

笔画:12

部首:

傲字字义: 傲:意为自高自大;藐视;不屈。

傲字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。战武牢》 翘萌牙,霜雹。
来自宋词:柳永 所著 《玉蝴蝶》好雍容,东山妓女,堪笑,北海尊罍。

傲字解析: 这个字体现了人性中积极向上、勇敢无畏、追求自由、追求美好的精神,是一个富有内在个性和外在魅力的优秀名字。

傲字寓意:
自信:意味着自信、自豪,具有积极向上的寓意。勇气:代表勇气、豁达,陈述出一个人面对挑战时所表现出的胆略和果断。有志:寓意着追求目标、有志向,体现出一个人拥有高远抱负和奋发向前的决心。美丽:还有美好的外在形象意味,拥有优美、高贵、儒雅的寓意。独立:意味着独立、自主、自立自强,体现出一个人追求自由自在、不受外界干扰的态度。自律:代表自律、守纪律,体现出一个人具有自我规范和纪律性的品质。

植傲名字怎么样

植傲名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【25】 【14】 【2】 【25】
【火】 【土】 【火】 【木】 【土】
大凶
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

植傲 地格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

植傲 地格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

植傲 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

植傲 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

植傲 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

植傲 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

植傲 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

植傲 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

植傲名字的意思

zhí

【名】

(形声。从木,直声。本义:关闭门户用的直木)

同本义

,户也。——《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。

季孙与邑人争门关,决。——《墨子·非儒》

夏屋宫驾,县联房。——《淮南子·本经》

木柱

于四角立而县。——《考工记·匠人》注

城上百步一楼,楼四,皆为通舄。——《墨子》。

引申为支柱,柱本

生梓,而不容瓮,沟生条,而不容舟。——《淮南子·览冥》。注:“谓材也。”

君子谓坚能用法矣,法者国之也。——明·冯梦龙《智囊补》

特指筑城墙两端所竖的木柱

大役,与虑事,属其。——《周礼·夏官·大司马》

又指悬挂蚕箔的柱子

槌,宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之。——《方言》

物,谷类、花草、树木等的统称。如:保(物保护);株(包括根、茎、叶等部分的物体);动

通“志”(zhì)。志向

上无固。——《管子·法法》。注:“,志也。”

弱颜固。——《楚辞·招魂》


zhí

【动】

栽种;种;生长

,种也。——《广雅·释地》

我有田畴,而子产之。——《吕氏春秋·乐成》。注:“,长也。”

东西松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

杂兰桂竹。——明·归有光《项脊轩志》

所手也。

之利。——明·李渔《闲情偶寄·种部》

又如:秀(种花木);林(树造林);治(用大量栽培物的方法治理沙漠);养(培);成(长成);柳(插柳)

。如:皮(移皮肤);移(移)

立;树立

令获者旌。——《周礼·田仆》

其杖而芸。——《论语·微子》

杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

刃道上。——唐·柳宗元《童区寄传》

亭亭净。——宋·周敦颐《爱莲说》

梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:行(谓所立的品行);志(立志);弓(立身);表(树立标竿);品(树立人品,培好的品质);德(立德);操(树立志向操行)

建立

其实皆党营私,为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》

又如:学(立学);言(立言);礼(建立礼仪制度);义(意;立意)

竖立

诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》

又如:发(头发竖起);发冲冠(头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状);鳍(竖起的鱼鳍)

通“置”(zhì)。安放,放置

璧秉珪。——《书·金縢》。疏:“,古置字。”

其杖而芸。——《论语·微子》

天下之势倒矣。——贾谊《威不信》


ào

【形】

(形声。从人,敖声。本义:骄;慢无理)

同本义

,倨也。——《说文》

经传以敖为之

凡视上于面则敖。——《礼记·曲礼》

彼交匪敖。——《诗·小雅·桑柔》

不吴不敖。——《诗·周颂·丝衣》

敖而无足数者。——《史记·游侠传》

执币,。——《左传·文公九年》

齐音辟乔志。——《礼记·乐记》

救世之士哉。——《庄子·天下》

弟敬爱兄谓之悌,反悌为。——《贾子道术》

令尹甚而好兵,子必谨敬。——《韩非子·内储说下》

不可长,欲不可纵。——魏征《十三斩不克终疏》

又如:兀(高不屈的样子);睨(然睨视,形容倨,看不上一切);

急躁

不问而告谓之。——《荀子·劝学》


ào

【动】

慢而轻视

民慕其利而其罪。——《韩非子·六反》

恃才物。——《南史·萧子显传》

如:俗(蔑视俗人);上(对上倨)