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植崇崇名字的含义解释

植崇崇名字打分

植崇崇五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
11
11

65
植崇崇名字寓意

读音:zhí

繁体:

笔画:12

部首:

植字字义: 植指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向

植字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。
来自宋词:晁补之 所著 《西平乐》新双亭临水,风月佳名未睹。

读音:chóng

繁体:

笔画:11

部首:

崇字字义: 崇本义为山大而高。引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。

崇字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岩廊罢机务,文聊驻辇。
来自宋词:杜安世 所著 《剔银灯》孙武宫中,石楼下,多情怎生为主。

崇字解析: 这个字的美好寓意包括敬重、推、颂扬、高、洁、雅等,给人无尽的美好期待和追求。

崇字寓意:
敬重:意味着对人或事物的高度敬重和拜。推崇:意味着对人或事物的高度认可和推颂扬:意味着对人或事物的高度赞美和颂扬。崇高:意味着高尚、高贵、卓越、非凡等正面的美好品质。崇洁:意味着纯洁、清白、无瑕疵等精神品质。崇雅:意味着优雅、高贵、文雅等气质和风格。

植崇崇名字怎么样

植崇崇名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【23】 【22】 【12】 【34】
【火】 【火】 【木】 【木】 【火】
大凶 大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

植崇崇 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

植崇崇 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

植崇崇 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

植崇崇 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

植崇崇 总格象素

破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)

植崇崇 总格详解

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。

基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。

健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。

含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

植崇崇 人格、外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

植崇崇 人格、外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

植崇崇名字的意思

zhí

【名】

(形声。从木,直声。本义:关闭门户用的直木)

同本义

,户也。——《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。

季孙与邑人争门关,决。——《墨子·非儒》

夏屋宫驾,县联房。——《淮南子·本经》

木柱

于四角立而县。——《考工记·匠人》注

城上百步一楼,楼四,皆为通舄。——《墨子》。

引申为支柱,柱本

生梓,而不容瓮,沟生条,而不容舟。——《淮南子·览冥》。注:“谓材也。”

君子谓坚能用法矣,法者国之也。——明·冯梦龙《智囊补》

特指筑城墙两端所竖的木柱

大役,与虑事,属其。——《周礼·夏官·大司马》

又指悬挂蚕箔的柱子

槌,宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之。——《方言》

物,谷类、花草、树木等的统称。如:保(物保护);株(包括根、茎、叶等部分的物体);动

通“志”(zhì)。志向

上无固。——《管子·法法》。注:“,志也。”

弱颜固。——《楚辞·招魂》


zhí

【动】

栽种;种;生长

,种也。——《广雅·释地》

我有田畴,而子产之。——《吕氏春秋·乐成》。注:“,长也。”

东西松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

杂兰桂竹。——明·归有光《项脊轩志》

所手也。

之利。——明·李渔《闲情偶寄·种部》

又如:秀(种花木);林(树造林);治(用大量栽培物的方法治理沙漠);养(培);成(长成);柳(插柳)

。如:皮(移皮肤);移(移)

立;树立

令获者旌。——《周礼·田仆》

其杖而芸。——《论语·微子》

杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

刃道上。——唐·柳宗元《童区寄传》

亭亭净。——宋·周敦颐《爱莲说》

梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:行(谓所立的品行);志(立志);弓(立身);表(树立标竿);品(树立人品,培好的品质);德(立德);操(树立志向操行)

建立

其实皆党营私,为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》

又如:学(立学);言(立言);礼(建立礼仪制度);义(意;立意)

竖立

诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》

又如:发(头发竖起);发冲冠(头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状);鳍(竖起的鱼鳍)

通“置”(zhì)。安放,放置

璧秉珪。——《书·金縢》。疏:“,古置字。”

其杖而芸。——《论语·微子》

天下之势倒矣。——贾谊《威不信》


chóng

【形】

(形声。从山,宗声。本义:山大而高)

同本义

,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。

融降于山。——《国语·周语》。注:“,高山也。夏居阳城,高所近。”

又如:亘(高峻绵延);崖(高峻的山崖);阿(高大的山丘);山(高山);(高耸的样子)

高;高大

,高也。——《尔雅》

与黄比。——张衡《西京赋》

圜邶。——扬雄《甘泉赋》

广与方。——《考工记·梓人》

大侯之,见鹄于参。——《仪礼·大射仪》

于是封之,四尺。——《礼记·檀弓》

明道德之广。——《史记·屈原贾生列传》

又如:墉(高大的城墙);榘(高峻的城墙)

高贵

天子曰城,言高也。——《白虎通》

又如:阀(高贵显赫之家);阶(高位,高官);卑(高低,高下)

兴盛

建明德而业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”

又如:业(兴业);盛(隆盛,极其荣宠)


chóng

【动】

,推

事宗庙社稷。——《礼记·祭统》

莽遂鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》

又如:正黜邪(推正气,摒弃邪恶);实(注重实际);德(尚道德。也指尚有德者);儒(尊儒学)

通“充”。充满

主人坐奠爵于西楹南介右,再拜酒。——《仪礼·乡饮酒礼》

六成复缀以。——《礼记·乐记》

蘭些。——《楚辞·招魂》

又如:奸(聚集许多恶人)

终,尽。通“终”

谁谓宋远,曾不朝。——《诗·卫风·河广》

周流四海,曾不日。——《荀子·赋》

存亡之效,不朝而决。——《三国志·凉茂传》

又如:替(灭亡。即终替);朝(一个早上。比喻时间的短暂);日(终日,一日)