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植望登名字的含义解释

植望登名字打分

植望登五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
11
12

85
植望登名字寓意

读音:zhí

繁体:

笔画:12

部首:

植字字义: 植指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向

植字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。
来自宋词:晁补之 所著 《西平乐》新双亭临水,风月佳名未睹。

读音:wàng

繁体:

笔画:11

部首:

望字字义: 望1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。

望字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 古茅茨约,瞻今兰殿广。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》东眼将穿。

望字解析: 这个字寓意丰富,代表着对未来的希、对美好事物的向往、对爱子女的期、对神灵的虔诚祈求等美好寓意。使用此字命名,可达到美好的愿和目标。

望字寓意:
展望未来:意味着对未来的希和期待。预示事业等方面会有很大发展。远望天空:意味着远大的理想和远大的前程。预示着一个人能够有远大的发展空间。凭望之庙:意味着对神灵的仰和虔诚祈求。预示着心灵纯净,充满正能量。望子成龙:意味着父母对子女的期和希。预示着子女有成为龙的潜力和能力。望穿秋水:意味着对美好事物的向往和追求。预示着一个人有追求美好的品质和态度。不负众望:意味着对外界期的回应和承担。预示着一个人能够承担起自己的责任和义务。

读音:dēng

繁体:

笔画:12

部首:

登字字义: 登:指上升,记载,谷物成熟的意思。

登字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 山麾武节,背水纵神兵。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》何日得重

登字解析: 在起名时使用这个字,寓意可以是不断向上追逐进取,追求卓越的精神,也可以代表战胜困难、迎接挑战,拥有无限潜力和勇气的精神。

登字寓意:
升高:表示上升、晋升,代表了向上追逐、进取的精神。登峰造极:高览远可以重燃希望,也暗示了达到尽善尽美的境界。登上巅峰:强调不断向上,不断拼搏,取得成功,追求卓越。登高望远:象征着追求未来、开拓进取,面向阳光的未来,脚踏实地的向前迈进。迈向人生巅峰:代表着人生追求成功、追求卓越、追求升华的精神。攀登高峰:表示战胜困难、克服挑战,拥有无限潜力和勇气。

植望登名字怎么样

植望登名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【23】 【23】 【13】 【35】
【火】 【火】 【火】 【火】 【土】
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

植望登 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

植望登 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

植望登 地格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

植望登 地格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

植望登 天格、外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

植望登 天格、外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

植望登名字的意思

zhí

【名】

(形声。从木,直声。本义:关闭门户用的直木)

同本义

,户也。——《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。

季孙与邑人争门关,决。——《墨子·非儒》

夏屋宫驾,县联房。——《淮南子·本经》

木柱

于四角立而县。——《考工记·匠人》注

城上百步一楼,楼四,皆为通舄。——《墨子》。

引申为支柱,柱本

生梓,而不容瓮,沟生条,而不容舟。——《淮南子·览冥》。注:“谓材也。”

君子谓坚能用法矣,法者国之也。——明·冯梦龙《智囊补》

特指筑城墙两端所竖的木柱

大役,与虑事,属其。——《周礼·夏官·大司马》

又指悬挂蚕箔的柱子

槌,宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之。——《方言》

物,谷类、花草、树木等的统称。如:保(物保护);株(包括根、茎、叶等部分的物体);动

通“志”(zhì)。志向

上无固。——《管子·法法》。注:“,志也。”

弱颜固。——《楚辞·招魂》


zhí

【动】

栽种;种;生长

,种也。——《广雅·释地》

我有田畴,而子产之。——《吕氏春秋·乐成》。注:“,长也。”

东西松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

杂兰桂竹。——明·归有光《项脊轩志》

所手也。

之利。——明·李渔《闲情偶寄·种部》

又如:秀(种花木);林(树造林);治(用大量栽培物的方法治理沙漠);养(培);成(长成);柳(插柳)

。如:皮(移皮肤);移(移)

立;树立

令获者旌。——《周礼·田仆》

其杖而芸。——《论语·微子》

杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

刃道上。——唐·柳宗元《童区寄传》

亭亭净。——宋·周敦颐《爱莲说》

梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:行(谓所立的品行);志(立志);弓(立身);表(树立标竿);品(树立人品,培好的品质);德(立德);操(树立志向操行)

建立

其实皆党营私,为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》

又如:学(立学);言(立言);礼(建立礼仪制度);义(意;立意)

竖立

诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》

又如:发(头发竖起);发冲冠(头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状);鳍(竖起的鱼鳍)

通“置”(zhì)。安放,放置

璧秉珪。——《书·金縢》。疏:“,古置字。”

其杖而芸。——《论语·微子》

天下之势倒矣。——贾谊《威不信》


wàng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远。小篆又加“月”字,表的对象。本义:远)

同本义

,出亡在外其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。

,远视也。——《玉篇》

视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“视,远视也。”

邻邑相,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊桓侯。——《韩非子·喻老》

举头明月。——唐·李白《静夜思》

风烟五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:台(指轮船驾驶台);楼(远守卫的楼房);阙(着皇宫);乞(希;乞求);国(遥故国);睹(了,眺);乡(遥故乡);祭(礼。遥而祭);拜(远远见即行叩拜);祀(遥祭祀);眼(远眺的眼睛)

遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰

旅上帝及四。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,而祭之。”

又如:祀(古代遥祭山川地袛之礼);拜(遥拜祭);表(古代祭祀山川时所立的木制标志)

,期

日夜将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此,则无民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所。——《汉书·李广苏建传》

又如:岁(盼丰收);祈(盼);幸(臣民、妃嫔希皇帝临幸);巴巴(眼巴巴)

向高处看。如:月(仰天上的月亮);羊(仰远视的样子);子(期您。子,对人的尊称);洋(仰的样子);慕(仰慕);云(仰白云);视(仰视,远视)

察看。如:色(看人的气色);气者(一种依靠天气而预测吉凶祸福的方士)

其言是实。——清·林觉民《与妻书》

又如:探;拜;看

通“方”。比较

以人人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

怨恨,责怪

绛侯袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人之。——《后汉书·贾彪传》

不意君臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心,不能无少。——《汉书·汲黯传》

又如:沮(怨恨沮丧);言(怨言)

接近

秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:七(将至七十岁);五(年龄近五十岁);四(接近四十岁);秋(临近秋天)


wàng

【名】

视野,视力所及。如:山(古弩上的瞄准器);中(视野之中)

德隆尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:轻(声低微);德高重;姓(有声的氏族);重(名大);臣(有威的大臣);雅(声清高)

;盼

以绝秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤。——《资治通鉴》

日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天

三月之。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:后(日之后;向后);夜(农历十五日之夜)

边际

神覆宇宙而无。——《吕氏春秋·下贤》

仪容

季通弟季良风闲雅。——《北史》

有名的人

吾子楚国之也。——《左传·昭公十二年》

窗口

左右开四。——《晋书》

酒店的招帘,即酒。如:竿(悬挂酒招的旗竿)

唐代行政区划的等级之一

文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十、十紧州别驾。——《新唐书》

wàng

【介】

∶向,对着

朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:前走


dēng

【动】

(象形。本义:上车)

同本义

,上车也。——《说文》

,陞也。——《尔雅》

车则有光矣。——《礼记·玉藻》

轼而望之。——《左传·庄公十年》

升,上,从下而上

席不由前。——《礼记·玉藻》。注:“升也。”

欲释阶而天兮。——《楚辞·惜诵》。注:“上也。”

诞上于岸。——《诗·大雅·皇矣》

斯楼也。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

从人四五百,郁郁郡门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:捷足先;宝(基;帝王即位);筵(上筵席);平(上升);仙(声名直上或升迁高官)

进献

农乃黍。——《吕氏春秋》

又如:隆(进上隆贵的);仪(进献礼物);闲(进入马厩);荐(进献)

增加

一焉。——《左传·昭公三年》。注:“加也。”

又如:降(增减);损(增减);曜(增添光彩)

成熟;丰收

五谷不,禽兽逼人。——《孟子·滕文公》

风雨时节,五谷熟。——《淮南子·览冥》

禾稼熟。——《越绝书·纪吴王占梦》

又如:年(丰年);秋(秋收);衍(丰收);五谷丰

记;记载

万民之数。——《周礼·秋官·司民》

又如:下(记与削除);纪(记)

天,指死。如:仙(人死亡的婉辞;成仙人);真(成仙。称人死亡的婉辞)

成,引申为定

是南邦。——《诗·大雅·崧高》

其夫家之众寡。——《周礼·遂人》

年谷不。——《礼记·曲礼》

蚕事既。——《礼记·月令》

于器。——《左传·隐公五年》

且不叛人也。——《左传·襄公二年》

加封,升任。如:建(进立,升封);轴(进任要职)

进用;选拔。如:用(进用);臣(进用官吏);拔(选拔)

谓科举考试中选

博学弘词科。——欧阳修《新唐书》

又如:龙(龙门。比喻科举中试);科发甲(考中进士为“科”。发甲同科);乡荐(考取乡试)

超过。如:三(功德于三王之上)

踩;踏。如:在窗台上擦玻璃;锋履刃(踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头)

蹲;呆

荆公见屋傍有个坑厕,讨一张毛纸,走去东。——《京本通俗小说·拗相公》

又如:东(解手。东:东圊,厕所);坑(蹲茅坑)

穿

(宝玉)着青缎粉底小朝靴。——《红楼梦》

又如:云履(法师做法术时穿的鞋);上鞋

上路,

天明前途,独与老翁别。——唐·杜甫《石壕吏》


dēng

【名】

古代祭器名

卬盛于豆,于豆于。——《诗·大雅·生民》

又如:豆(泛指祭器和食器)

dēng

【形】

不哀年之不。——《国语·晋语》。注:“高也。”

涉三皇之闳。——《汉书·扬雄传》

又如:闳(高远,高大)

dēng

【副】

即刻

即相许和,便可作婚姻。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:时(马上;立刻);场(当场);答(立刻答复)