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步寺名字的含义解释

步寺名字打分

步寺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
6

72
步寺名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

步字字义: 步指脚步,步调,如步步为营;也指事情进行的阶段。

步字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移出词林,停舆欣武宴。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》慢垂霞袖,急趋莲,进退奇容千变。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。

寺字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪,兼愁虏出关。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三百

寺字解析: 是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。

寺字寓意:
寂静庄严:寓意着一种清净静谧、庄严肃穆的氛围。道场:意味着一种供人修行、成佛的场所。信仰宗教:常常与宗教信仰联系在一起,意味着人们的虔诚和信仰。文化艺术:是中国传统文化和艺术的重要载体,意味着文化和艺术的精髓。禅修精神:常常与禅修相联系,寓意着人们追求内心平静与清明的禅修精神。修身养性:是人们修身养性的场所,寓意着人们追求自我完善和人生境界的信仰和智慧。

步寺名字怎么样

步寺名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【13】 【7】 【2】 【13】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
大凶
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

步寺 地格、总格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

步寺 地格、总格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

步寺 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

步寺 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

步寺 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

步寺 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

步寺 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

步寺 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

步寺名字的意思

【动】

(会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义:行走)

同本义

,行也。——《说文》

而不敢忘,孝也。——《礼记·祭义》

王朝自周。——《书·召诰》

路马必中道。——《礼记·曲礼》

见夫人之马者。——《左传·襄公二十六年》

余马兮山皋。——《楚辞·屈原·涉江》

晚食以当肉,安以当车。——《战国策·齐策四》

又如:止;信(随意走动;散);虚心(时时虚怀若谷,毫不自满);阁(廊,走廊);趋(行走)

以脚测量远近。如:两房之间的距离;景(测量日影);量(用脚测量);弓(丈量土地用的一种木制器具)

按照,跟着;跟随

柳亚子先生即席赋浣溪沙,因其韵奉和。——毛泽东《浣溪沙》

又如:人后尘;武(追随前人脚而行);趾(犹追随);趋(追随,效法)

踏。如:斗(玄斗。道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其行转折,据说宛如踏在罡星斗宿之上);舞(踏起舞)

推算;测算

迎日气。——《时令论上》

又如:天(测算天体);漏(推算时刻);历(推算岁时节候)


【名】

,

纤纤作细。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

盈盈公府(方),冉冉府中趋。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:方(斯斯文文的大而慢的子);放(迈开大);阔(迈大);碎(小而快的子);纵(放开脚)

古时一举足叫跬(半);两足各跨一次叫。今指行走时两脚之间的距离

一楼,十一阁。——唐·杜牧《阿房宫赋》

不积跬,无以至千里。——《荀子·劝学》

又如:跑;大踏;伐(行走的子);朝门走了两,停了下来

通常是连续发生的一次行动、一个骤。如:下一怎么办;初(第一阶段)

兵(诸兵种之一)

诸人徒见操书言水八十万而各恐慑。——《资治通鉴》

又如:士(兵);队(兵队伍);骑(兵与骑兵);哨(专任警戒的士兵)

时运,命运

於乎有哀,国斯频。——《诗·大雅·桑柔》

又如:不幸落到这一;后(余地);地(处境;景况)

埠,水边停船处

宅有新屋,有新船。——韩愈《柳州罗池庙碑》

江之浒,凡舟可縻而上下者曰。——柳宗元《铁炉志》

【量】

长度单位,历代不一,周代以八尺为一,秦代以六尺,为一

舆六尺,六尺为。——《史记·秦始皇本纪》

骐骥一跃,不能十。——《荀子·劝学》


【名】

(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为。如:大理(职掌审核刑狱案件))

同本义

,廷也,有法度者也。——《说文》

,治也,官舍也。——《一切经音义》

,官舍也。——《三苍》

,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为。”

城郭官。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之。”

七里。——左思《吴都赋》

又如:正(大理正卿的略称);舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);库(古时观里设的当铺);省(古时中央行政机构“省”和“”的合称);曹(九卿官署);署(官署);卿(九大卿的简称);棘(大理的别称);丞(官署中的佐吏)

佛教的庙宇

,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪,遂取名,创置白马。——《广韵》

南朝四百八十,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

五里,至汤,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

孤山北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:宇(院);刹(和塔);主(主管佛事务的僧人);庵(僧和尼所居的庙);寝(祠庙的后殿)

某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜;摩尼;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真

奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣

未见君子,人之令。——《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇。——《诗·大雅·瞻卬》

人貂。——《左传·僖公二年》

阍,门者也,人也。——《谷梁传·襄公二十九年》

又如:人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)