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步遥宗名字的含义解释

步遥宗名字打分

步遥宗五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
13
8

77
步遥宗名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

步字字义: 步指脚步,步调,如步步为营;也指事情进行的阶段。

步字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移出词林,停舆欣武宴。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》慢垂霞袖,急趋莲,进退奇容千变。

读音:yáo

繁体:

笔画:13

部首:

遥字字义: 遥指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。

遥字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨接汉,飞观迥凌虚。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来礼只焚香。

遥字解析: 这个字有着追求远方、留恋思念、高科技进步等多重美好寓意,非常适合用于起名。

遥字寓意:
遥远:指时间或空间距离远,有追求、向往、憧憬远方的美好寓意。遥寄:寄托思念之情,有深情、思绪绵绵、情感真挚的美好寓意。遥想:虽不在身边但心意相连,有思念、牵挂、不舍之情的美好寓意。遥控:可以在异地远程操控,有便利、智能、高科技的美好寓意。遥感:可以感知远方的信息,有敏锐、洞察、广阔视野的美好寓意。遥遥领先:比其他人领先很多,有卓越、优秀、成功的美好寓意。

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

宗字解析: 这个字在国内具有广泛的应用,不仅可以表达家族和血脉的联系,还可以引申到精神、文化及权威等多个领域,总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。

宗字寓意:
家族血脉:表示家族关系紧密,血脉相传,有着浓郁的亲情和传承。宗教纯洁:具有教纯洁的意义,让人联想到清心寡欲、精神上的追求。志向高远:亦有远大的志向和理想,某种程度上也蕴含着为人处世的态度和准则。宗师级别:在武学、书法、绘画等方面,可以表示顶尖水平的最高级别,表达对艺术追求的态度。重要性和统治力:也可以诠释“主国”的意义,表达对于权威、重要性和统治力的追求。文化传承:含有文化传承的寓意,代表着弘扬民族文化和精神,传承优秀的文化基因。

步遥宗名字怎么样

步遥宗名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【24】 【25】 【9】 【32】
【金】 【火】 【土】 【水】 【木】
大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

步遥宗 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

步遥宗 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

步遥宗 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

步遥宗 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

步遥宗 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

步遥宗 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

步遥宗 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

步遥宗 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

步遥宗 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

步遥宗 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

步遥宗名字的意思

【动】

(会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义:行走)

同本义

,行也。——《说文》

而不敢忘,孝也。——《礼记·祭义》

王朝自周。——《书·召诰》

路马必中道。——《礼记·曲礼》

见夫人之马者。——《左传·襄公二十六年》

余马兮山皋。——《楚辞·屈原·涉江》

晚食以当肉,安以当车。——《战国策·齐策四》

又如:止;信(随意走动;散);虚心(时时虚怀若谷,毫不自满);阁(廊,走廊);趋(行走)

以脚测量远近。如:两房之间的距离;景(测量日影);量(用脚测量);弓(丈量土地用的一种木制器具)

按照,跟着;跟随

柳亚子先生即席赋浣溪沙,因其韵奉和。——毛泽东《浣溪沙》

又如:人后尘;武(追随前人脚而行);趾(犹追随);趋(追随,效法)

踏。如:斗(玄斗。道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其行转折,据说宛如踏在罡星斗宿之上);舞(踏起舞)

推算;测算

迎日气。——《时令论上》

又如:天(测算天体);漏(推算时刻);历(推算岁时节候)


【名】

,

纤纤作细。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

盈盈公府(方),冉冉府中趋。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:方(斯斯文文的大而慢的子);放(迈开大);阔(迈大);碎(小而快的子);纵(放开脚)

古时一举足叫跬(半);两足各跨一次叫。今指行走时两脚之间的距离

一楼,十一阁。——唐·杜牧《阿房宫赋》

不积跬,无以至千里。——《荀子·劝学》

又如:跑;大踏;伐(行走的子);朝门走了两,停了下来

通常是连续发生的一次行动、一个骤。如:下一怎么办;初(第一阶段)

兵(诸兵种之一)

诸人徒见操书言水八十万而各恐慑。——《资治通鉴》

又如:士(兵);队(兵队伍);骑(兵与骑兵);哨(专任警戒的士兵)

时运,命运

於乎有哀,国斯频。——《诗·大雅·桑柔》

又如:不幸落到这一;后(余地);地(处境;景况)

埠,水边停船处

宅有新屋,有新船。——韩愈《柳州罗池庙碑》

江之浒,凡舟可縻而上下者曰。——柳宗元《铁炉志》

【量】

长度单位,历代不一,周代以八尺为一,秦代以六尺,为一

舆六尺,六尺为。——《史记·秦始皇本纪》

骐骥一跃,不能十。——《荀子·劝学》


yáo

【形】

(形声。从辵(chuò))

同本义

,远也。——《广雅》

,远也。梁楚曰。——《方言六》

,远也。——《广雅》

倚沼畦瀛兮望博。——《楚辞·招魂》。注:“,远也。”

可登而路。——《徐霞客游记·游黄山记》

闻深巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》

闻汝哭声。——清·林觉民《与妻书》

语应元。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:天(远天);祭(向着远方而祭祀);领(间接治理,由远处控制监督);华胄(指远古时候的名门后裔);心(心向远方);目(远望);仰(对远地的人表示敬仰)

时间长

勤思终夕。——何劭《杂诗》

又如:夕(长夜);久(长久)

通“姚”。妖艳;美好。如:冶(姚冶;艳丽);艳(妖艳)

通“摇”。如:曳(摇荡)


yáo

【动】

飘荡

魂魄归徕,无远只。(只:语气词,无实义)——《楚辞·大招》

又如:袅(飘缭绕)


zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事