殳昙名字的含义解释
殳昙名字打分
殳昙五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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殳 | 殳 | 4 | 金 |
昙 | 曇 | 8 | 火 |
殳金 昙火
读音:shū |
繁体:殳 |
笔画:4 |
部首:殳 |
殳字字义: 殳:一种用竹或木制成的,起撞击或前导作用的古代兵器。 |
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殳字来源:
来自唐诗:杜甫 所著 《寒硖》 此生免荷殳,未敢辞路难。 |
读音:tán |
繁体:曇 |
笔画:8 |
部首:日 |
昙字字义: 昙:密集的样子。 |
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昙字来源:
来自唐诗:张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。 |
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昙字解析: 昙这个字充满了富有哲理和内涵的美好寓意,主要表达宁静、无忧无虑,心灵净化、寻求真理和高洁美丽等多重意义,可用于表达对人生理念和生活态度的向往和追求,适用于多种场景的命名。
昙字寓意: |
殳昙名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【20】 | 【17】 | 【2】 | 【20】 |
【土】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大凶】 | 【中】 | 【大凶】 | 【大凶】 |
殳昙 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
殳昙 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
殳昙 人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
殳昙 人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
殳昙 地格、总格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
殳昙 地格、总格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
殳昙 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
殳昙 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
殳
shū
名
(象形,甲骨文字形,象手持一种长柄勾头似的器具,可以取物,可以打击乐器,后成为兵器。本义:一种用竹或木制成的,起撞击或前导作用的古代兵器)
同本义
殳,以杖殊人也。——《说文》。段注:“杖者,殳用积竹而无刃”。毛传:“殳长丈二而无刃是也。殊,断也。”
殳以积竹、八觚,长丈二尺,建于兵车。——《周礼》
授旅贲殳。——《周礼·司戈盾》
执殳而立于道左。——《左传·昭公二十三年》
伯也执殳,为王前驱。——《诗·卫风·伯兮》
又如:殳仗(古代宫廷中的一种仪仗)
秦书八体之一。如:殳书(古代刻于兵器或觚形物体上的文字);殳虫(秦书八体的殳书和虫书)
姓
昙
曇
tán
【名】
密布的云气。如:昙昙(密集的样子)
昙摩。意为法,佛法
聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。——明·徐渭《论中》