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段懿德名字的含义解释

段懿德名字打分

段懿德五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
22
15

80
段懿德名字寓意

读音:duàn

繁体:

笔画:9

部首:

段字字义: 段:指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。

段字来源: 来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。长门怨二首》 月光欲到长门殿,别作深宫一愁。
来自宋词:柳永 所著 《荔枝香》遥认,众里盈盈好身

读音:

繁体:

笔画:22

部首:

懿字字义: 懿:指美好。

懿字来源: 来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 欢凝欢戚,庆叶庆初姻。
来自宋词:苏轼 所著 《减字木兰花》雅称佳名呼

懿字解析: 这个字寓意丰富,既有谦虚谨慎、温和体贴、深厚感情的内涵,同时也代表尊贵高雅、聪明智慧和勤奋笃行的品质。在起名时,可以选择适合孩子性格和人生追求的方面作为重点来考虑。

懿字寓意:
谦虚谨慎:意味着谦虚谨慎,注重修德和内涵。温和体贴:还有温和体贴、恭敬有礼的意思。深厚感情:也代表深厚的感情,对人对事都表现出真挚和坚定的情感。尊贵高雅:也有高贵、尊贵、高雅的寓意。聪明智慧:还意味着聪明智慧、参通万物,寻那探索真理。勤奋笃行:还表达了勤奋笃行、不断追求进步的含义。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七,升文辉九功。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》火流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。

德字解析: 用于起名时,这个字所表达的美好寓意涉及到道、职业规范、美品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

德字寓意:
善良道德:有着善良品的寓意,象征着诚信、正义、纯洁等美行为规范:也代表着一种行为规范,强调做事要有道标准,讲究诚实守信。美德品质:还代表了一种美品质,也体现了一个家族的家风。职业道德:亦与职业道紧密相关,如医、教育等。崇高价值:还意味着具有崇高的价值,是一种可贵的精神财富。人格尊严:更是关乎人格尊严,是一个人内心自尊自爱的表现。

段懿德名字怎么样

段懿德名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【31】 【37】 【16】 【46】
【水】 【木】 【金】 【土】 【土】
大凶 大吉 大吉
地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

段懿德 人格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

段懿德 人格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

段懿德 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

段懿德 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

段懿德 总格象素

浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.) (凶)

段懿德 总格详解

变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。

基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。

家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。

健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。

含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

段懿德 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

段懿德 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

段懿德 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

段懿德 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

段懿德名字的意思

duàn

【动】

(形声。从殳(shū),耑(duān)声。“殳”,是古代的一种兵器,这里用作意符,表示与手持器械的动作有关。金文字形,会意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本义:锤击)

同本义

,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。——《说文》

又如:氏(锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作)

;截断

,分也。——《广韵》

后人…以为分字,读徒乱切。分字自应作断,盖古今字之不同如此。——《说文》玉裁注

古时在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等)。如:脩(经捶捣并加姜桂的干肉)


duàn

【名】

某些部门的基层机构。如:工;机务,排字工;公路,总

围棋棋手等级的名称。如:他是九棋手

部分。如:地;阶

通“缎”。如:子(即“缎子”)

碫。砺石

美人赠我锦绣。——张衡《四愁》

我有一匹好素绢,重之不减锦绣。——杜甫《戏为韦偃双松图歌》

又如:工(周代冶炼金属的工匠有六,其一为氏,从事铸造田器钱镈等物)

;体。指妇女的身或体态

然大未改,所以认得。——《红楼梦》

duàn

【量】

布帛或条形物的一截。如:二尺长的一


【形】

(形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好)

同本义

,美也。——《尔雅》

好是德。——《诗·大雅·庶民》

斯则前世之事。——《三国志·吴主传》

茂学文。——白居易《斐度中书舍人制》

以就德。——《后汉书·列女传》

又如:盛(因皇室宗亲而名位显盛);范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);明(德高智明);士(有美德的人)

大。如:度(大度);伟(伟大)

深。如:筐(深筐)


【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

,升也。——《说文》

君子车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺,亦本字。

感激

然则我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,善。信者吾信之,不信者吾亦信之,信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民不劳。——《墨子·节用上》


【名】

,品行

,行。——《篇海类编》

行,内外之称,在心为,施之为行。——《周礼·地官》注

何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至,敏,孝也。”

孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:薄(行浅薄);望(品与名誉);器(行器量);被四方(品高尚,满布天下);薄望浅(谦词。品低下,名望轻微);门(能恪遵礼教道的人家);誉(道声誉);馨(道芳馨);艺(道与才艺);操(道操行)

恩惠;恩

是不敢倍畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记·项羽本纪》

又如:施(恩惠;恩泽);惠(泽恩惠)

仁爱;善行。如:意(善意);政(良好的政治措施或政绩);法(儒家谓合乎仁的礼法);厚(仁厚)

心意。如:同心同

百姓之也。——《礼记·哀公问》