段瑾然名字的含义解释

段

duàn

【动】

(形声。从殳(shū),耑(duān)声。“殳”,是古代的一种兵器,这里用作意符,表示与手持器械的动作有关。金文字形,会意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本义:锤击)

同本义

段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。——《说文》

又如:段氏(锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作)

分段;截断

段,分段也。——《广韵》

后人…以段为分段字,读徒乱切。分段字自应作断,盖古今字之不同如此。——《说文》段玉裁注

古时在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等)。如:段脩(经捶捣并加姜桂的干肉)

段

duàn

【名】

某些部门的基层机构。如:工段;机务段,排字工段;公路段,总段

围棋棋手等级的名称。如:他是九段棋手

部分。如:地段;阶段

通“缎”。如:段子(即“缎子”)

碫。砺石

美人赠我锦绣段。——张衡《四愁》

我有一匹好素绢,重之不减锦绣段。——杜甫《戏为韦偃双松图歌》

又如:段工(周代冶炼金属的工匠有六,其一为段氏,从事铸造田器钱镈等物)

身段;体段。指妇女的身段或体态

然大段未改,所以认得。——《红楼梦》

姓

段

duàn

【量】

布帛或条形物的一截。如:二尺长的一段布

瑾

ｊǐｎ

【名】

(形声。从玉,堇(qín)声。本义:美玉)

同本义

瑾瑜美玉也。——《说文》

瑾瑜匿瑕。——《左传》

捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》

怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》

又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)

比喻美德。如:瑾瑜(比喻美德贤才)

然

rán

【动】

(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)

同本义。“然”是“燃”的本字

然,烧也。——《说文》

俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)

明白

夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》

耀;照耀

然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

以为…对;同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)

形成

楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》

宜;合适

所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》

然

rán

【连】

但是,然而

甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

又如:然且(然而;尚且);然如(然而)

虽然。表示让步关系。如:然是(虽然);然虽(虽然)

于是

孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》

然后;才。如:然乃(然后);然始(犹然后)

然

rán

【形】

是,对假借为嘫。

然,应也。——《广雅》

子曰:然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》

然

rán

【代】

如此,这样,那样

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》

又如:理所当然;其实不然

然

ran

【助】

用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义

庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》

康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》

又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然

用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意

人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》

用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”

穆公召县子而问然。——《礼记》

然

Rán

【名】

姓