毋帅仁名字的含义解释

毋

wú

【副】

(形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)

同本义

毋,止之也。——《说文》

毋,止之辞。——《广韵》

毋者,禁之也。——《论衡·谴告》

毋不敬。——《礼记·曲礼上》

毋吾以也。——《论语·先进》

毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

毋内诸侯。

毋妄发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

毋多谈。

又如:毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺

不。表示否定。如:毋事(不事,不从事);毋须(无须,不必);毋庸讳言

无

身自持筑臿,胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》

又如:毋害(无比)

姓

毋

wú

【动】

同“无”。没有。与“有”相对。如:毋几(没有希望);毋何(没有别的事);毋我(无私见);毋度(没有节制)

毋

wú

【代】

相当于“没有谁”或“没有人”

毋敢夜行。——《史记》

毋

wú

【助】

用于句首

毋宁使人谓子,子实生我。——《左传》

帅

帥

shuài

【名】

(形声)

同本义,佩巾也。——《说文》。张舜徽注:“然佩巾之义,经传皆用帨,无用帅者,帅乃为将帅义所专矣。吴楚《说文染指》谓帅字当以将帅为本义。

无感我帨兮。——《诗·野有死麕》

毋施衿结帨。——《仪礼·士昏礼》

左佩纷帨。又,女子设帨于门右。——《礼记·内则》

军队中的主将、统帅

帅刘良佐拥骑至城下,呼曰:“吾与阎雅故,为我语阎君,欲相见。”——清·邵长蘅《阎典史传》

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:挂帅;帅甸(甸地的统帅。即公邑的大夫)

地方的长官

三乡为县,县有县帅。——《国语·齐语》

又如:帅长(首领);帅使(宋代安抚使的别称);帅司(宋代对各路安抚司或经略安抚司的通称,掌管一路的兵、民事务)

中国象棋棋子中的主将

指首领或起主导作用的人或事物

夫志,气之帅也。——《孟子·公孙丑上》

又如:帅首(领袖;首领)

表率;楷模

相国萧、曹以宽厚清净为天下帅。——《汉书·循吏传序》

指总督。清代下级称总督为“大帅”

那帅爷又翻出六个字,是帅查确,拟揭参。——《官场现形记》

姓

帅

帥

shuài

【动】

统率;率领

上帅士以人之所戴。——《管子·问篇》

命子封帅车二百乘以伐京。——《左传·隐公元年》

命李祐、李忠义帅突将三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》

我文公帅诸侯及秦围郑。——《左传·成公十三年》

又如:帅厉(率领激励);帅示(教导指示);帅尔(率尔);帅师;帅兵

引导;带头

不立刚毅之心,勇猛之节,亡以帅先士大夫,尤失理不公。——《汉书·胡建传》

自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。——诸葛亮《黜来敏教》

又如:帅示(引导指示)

遵循

命乡简不帅教者以告。——《礼记·王制》

不愆不忘,帅由旧章。——《风俗通义·愆礼》

又如:帅繇(遵循);帅职(遵守职责);帅由旧章(遵循成法。同率由旧章);帅意(循其意志);帅行(遵循实行);帅由(遵循)

帅

帥

shuài

【形】

漂亮;英俊。如:他字写得真帅;他的双杠动作可帅了;长得真帅

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》