毋致始名字的含义解释

毋

wú

【副】

(形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)

同本义

毋,止之也。——《说文》

毋,止之辞。——《广韵》

毋者,禁之也。——《论衡·谴告》

毋不敬。——《礼记·曲礼上》

毋吾以也。——《论语·先进》

毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

毋内诸侯。

毋妄发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

毋多谈。

又如:毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺

不。表示否定。如:毋事(不事,不从事);毋须(无须,不必);毋庸讳言

无

身自持筑臿,胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》

又如:毋害(无比)

姓

毋

wú

【动】

同“无”。没有。与“有”相对。如:毋几(没有希望);毋何(没有别的事);毋我(无私见);毋度(没有节制)

毋

wú

【代】

相当于“没有谁”或“没有人”

毋敢夜行。——《史记》

毋

wú

【助】

用于句首

毋宁使人谓子,子实生我。——《左传》

致

zhì

【动】

同本义

致,送诣也。——《说文》

君子以致命遂志。——《易·象下传》

远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》

卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》

殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》

远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》

令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》

致敬亭于幕府。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

致电上海。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:致聘(送交定亲礼品)

招引;招致

致天下之士。——汉·贾谊《过秦论》

致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》

不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》

今宜厚待刘禅,以致孙休。——《三国演义》

致孤危托落。(致,招致,造成。)——清·袁枚《祭妹文》

致此疾困。——《明史》

又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)

造成;导致

何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

致负诚托。——唐·李朝威《柳毅传》

致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》

致郁郁死。——清·周容《芋老人传》

又如:致得(致使)

求取;获得

家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)——明·宋濂《送东阳马生序》

余幼好书,家贫难致。——清·袁枚《黄生借书说》

无以致疑。——清·刘开《问说》

致一己之能。——赫胥黎著、严复译《天演论》

数数百金。——清·方苞《狱中杂记》

又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)

表达

妇前致问。——唐·杜甫《石壕吏》

致殷勤之意。——《资治通鉴》

又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)

奉献;献纳

事父母能竭其力,事君能致其身。——《论语》

又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)

转告;回报

荆轲遂见太子,言田光己死,致光之言。——《史记》

又如:致事(上报施政情况)

施加;施行

君子以折狱致刑。——《易·丰》

我乃明致天罚。——《书·多士》

又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)

归还;交还

惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。——《三国演义》

又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)

放置。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)

集中心、力于某一方面。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)

通“至”。到达

然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》

卒先致缘陵。——《管子·大匡》

又

邢君出致于齐。

致

zhì

【副】

通“至”。极,尽

致赏则匮。——《管子·君臣下》

致忠信。——《荀子·君道》

致思于天文。——《后汉书·张衡传》

又如:致曲(尽力研究细微的事理)

致

zhì

【名】

情趣;兴致

干还,称瑜雅量高致。——《三国志》

无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)

书卷,契据

献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》

致

緻

zhì

【形】

结构上细密

作为淫巧,以荡上心,必功致为上。——《礼记·月令》

又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)

周密

德产之致也精微。——《礼记·礼器》

桉其狱,皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》

又如:细致(精细周密)

始

shǐ

【名】

(形声。从女,台声。本义:开头,开始)

同本义。与“终”相对

始,女之初也。——《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”

无名天地之始。——《老子》。注:“始者,道本也。”

始求深也。——《易·恒》。虞注:“乾为始。”

君子慎始。——《礼记·经解》

礼始于冠。——《礼记·昏义》。注:“犹根也。”

天地者,生之始也。——《荀子·王制》

忧懈怠则思慎始而敬终。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

始缢即气绝。——方苞《狱中杂记》

始于文艺中兴时代之意大利。——蔡元培《图画》

又如:始卒(开始和终止);始室(始娶的妻子,元配夫人);始基(初立的基业);自始至终

过去,从前

公侯之子孙,必复其始。——《左传》

根本,本源

坚树在始。——《国语》。韦昭注:“始,根本也。”

姓

始

shǐ

【副】

当初,在最初的时候

其始太医以王命聚之,岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。——明·归有光《项脊轩志》

又如:始春(立春日。二十四节气之一);始愿(最初的志愿);欲善终,应善始;始初(开始,起初);始闻其语(当初听到他的话)

曾,尝

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;而未始知西山之怪特。——柳宗元《始得西山宴游记》

刚刚;才

至丹以荆卿为计,始速祸焉。——宋·苏洵《六国论》

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:千呼万唤始出来

然后;随之;立刻就

母亲良氏,素有阴虚之症,服药即吐,惟以海参煮食,始能稍安。——《镜花缘》

仅仅,只

访古始及平台间。——唐·李白《梁园吟》

始

shǐ

【动】

谋划

爰始爰谋,爰契我龟。——《诗·大雅·緜》。马瑞辰通释:“始亦谋也。爰始爰谋,犹言是究是图也。”

滋生

君子念始之者也。——《礼记》。郑玄注:“始,犹生也。”