毕夙名字的含义解释

毕

畢

bì

【名】

(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)

同本义

畢,田网也。——《说文》

田守毕弋。——《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。——《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。——《论衡·偶会》

又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)

毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名

姓

毕

畢

bì

【动】

用毕猎取

鸳鸯于飞,毕之罗之。——《诗·小雅·鸳鸯》

完毕,结束

若入前为寿,寿毕,请以舞剑。——《史记·项羽本纪》

此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

老人语未毕。——清·周容《芋老人传》

公阅毕。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:礼毕;毕婚(完婚);毕世(终其一生);毕老(终其天年);毕事(完事,了事)

全部使出

吾与汝毕力平险。——《列子·汤问》

又如:毕气(气数完尽);毕辞(尽所欲言)

毕

畢

bì

【副】

全部,都,统统

众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

忽然抚尺一下,群响毕绝。

责(债)毕收。——《战国策·齐策》

莫不毕集。——清·侯方域《壮悔堂集》

又如:毕备(全都具备;完备);毕恭毕敬(非常恭敬)

夙

sù

【名】

(会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)

同本义

夙,早敬也。——《说文》

夙夜在公。——《诗·召南·小星》

岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》

夙夜惟寅。——《书·舜典》

夙兴。——《仪礼·士昏礼》

策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——明·马中锡《中山狼传》

又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)

旧;平素

虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》

良觌违夙愿,含凄向寥廓。——唐·杜甫《昔游》

又如:夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘,往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)

前,早年

乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》

仗策相从似夙因,草堂促膝意相亲。——清·黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》

又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)

姓

夙

sù

【形】

长期存在的,存在已久的,经久的。如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)

早

大夫夙退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》

痛灵根之夙损,怨具尔之多丧。——晋·陆机《以逝赋》

又如:夙殒(早谢,早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)

夙

sù

【动】

肃敬

履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》