汝柔洁名字的含义解释
汝柔洁名字打分
汝柔洁五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 汝 | 汝 | 6 | 水 |
| 柔 | 柔 | 9 | 金 |
| 洁 | 潔 | 9 | 水 |
汝水 柔金 洁水
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读音：rǔ |
繁体：汝 |
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笔画：6 |
部首：氵 |
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汝字字义： 汝：是代词，指你。 |
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汝字来源：
来自唐诗：丁仙芝 所著 《相和歌辞。江南曲》 入浦不逢人，归家谁信汝。 |
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读音：róu |
繁体：柔 |
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笔画：9 |
部首：木 |
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柔字字义： 柔1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。 |
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柔字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒定，怀柔万国夷。 |
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柔字解析： 柔这个字有很多美好的寓意，包括温柔、谦逊、宁静、包容、生命力以及艺术气质。在起名时，选择柔这个字可以给孩子带来很多美好的寓意和品质。
柔字寓意： |
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读音：jié |
繁体：潔 |
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笔画：9 |
部首：氵 |
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洁字字义： 洁：指干净，廉明，不贪污或指人的品德高尚。 |
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洁字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高，志与秋霜洁。 |
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洁字解析： 洁这个字传递出纯洁、清爽、庄重、心灵净化、乐观向上和家庭和睦的美好寓意，是一个非常优秀的起名之选。
洁字寓意： |
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汝柔洁名字打分测试结果：78分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【16】 | 【25】 | 【17】 | 【32】 |
| 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
| 【吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【中】 | 【吉】 |
汝柔洁 总格象素
宝马金鞍，侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
汝柔洁 总格详解
如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
汝柔洁 地格象素
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
汝柔洁 地格详解
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
汝柔洁 人格象素
荣俊，英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
汝柔洁 人格详解
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
汝柔洁 天格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
汝柔洁 天格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
汝柔洁 外格象素
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
汝柔洁 外格详解
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
汝
rǔ
【名】
(形声。从水,女声。本义:汝水)
同本义
汝水出宏农卢氏,还归山东入淮。——《说文》。按,出今河南,至安徽入淮,为淮河支流
指汝窑或汝窑所产瓷器。汝窑是北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省临汝县境内,古代属汝州,故名。如:汝窑花囊(汝窑出产的插花瓷具)
姓
柔
róu
【形】
(形声。从木,矛声。本义:树木可曲可直)
同本义
柔,木曲直也。——《说文》。段注:“凡木曲者可直,直者可曲,曰柔。”
荏染柔木。——《诗·小雅·小弁》
又如:柔木(柔软而又坚韧的木)
柔弱;细嫩
柔,弱也。——《广雅》
爰求柔桑。——《诗·豳风·七月》
薇亦柔止。——《诗·小雅·采微》
柔弱者,生之徒也。——《说苑·敬慎》
柔弱者,道之要也。——《淮南子·原道》
柳条将舒未舒,柔梢披风。——明·袁宏道《满井游记》
又如:柔枝嫩叶;柔条(嫩枝);柔红(柔嫩的花);柔莩(幼芽附着的种子薄膜);柔荏(草木枝叶柔韧);柔桑(嫩桑叶);柔稚(幼嫩)
柔软
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇》
又如:柔滑如荑(柔荑);柔穰(柔软的穰草);柔暖(柔软温暖);柔腴(柔软丰满);柔钝(柔软而不锋利);柔毳(柔软的皮毛);柔革(柔软的皮革)
柔和;温和
柔而立。——《书·皋陶谟》。郑注:“性行和柔。”
柔而正。——《礼记·乐记》
其声和以柔。——《史记·乐书》
然则柔风甘雨乃至。——《管子·四时》
士不偏不党,柔而坚。——《吕氏春秋·士容》
柔色以温之。——《礼记·内则》
又如:柔谨(温和恭谨);柔缓(温和宽厚);柔调(温和地调治);柔愿(温和朴实);柔慈(温和仁慈);柔雅(温和文雅);柔黄(嫩黄);柔良(柔顺善良);柔明(柔顺而聪明);柔合(柔顺弥合);柔讷(柔顺而不直言);柔谦(柔和谦逊);柔嘉(柔和美善);柔雌(柔和);柔仁(柔和而仁慈);柔心(性情柔和);柔奸(表面柔和而内心奸诈);柔气(气质柔和的人)
温柔
柔情绰态,媚于语言。——曹植《洛神赋》
又如:柔媚娇俏(温柔和顺,妩媚俏丽);柔婉(温柔);柔闲(温柔、娴淑);柔娥(温柔的美女);柔善(性格温柔的善良之人);柔情侠骨(温柔的情态,侠义的性格);柔淑(温柔贤淑);柔恶(外似温柔内心恶劣的人);柔惠(温顺柔和);柔习(温顺驯服);柔慎(温顺谨慎);柔煦(驯顺)
软弱;柔弱
蚤见而心柔懦。——《韩非子·亡征》
又如:柔肤弱体(柔弱的身体);柔蔓(柔弱的藤蔓);柔靡(柔弱委靡);柔筋脆骨(柔弱的筋骨);柔柯(柔弱的枝条);柔脆(柔弱,软弱);柔桡(柔弱苗条)
柔美。如:柔妍(娇柔秀丽);柔艳(柔美的花);柔纤(柔美纤巧);柔颜(柔嫩的容颜);柔情绰态(柔美的情态);柔乡(女色迷人之境);柔握(柔美的手)
柔
róu
【动】
安抚或平息,尤其通过让步
柔远能迩。——《书·舜典》
怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》
又如:柔远(安抚远人或远方邦国);柔远能迩(怀柔远方,优抚近地);柔软绥怀(安抚外方归顺者);柔远镇迩(安抚远方,安定内地)
通过加工使变软
柔其肉。——《礼记·内则》
又如:柔麻;柔融(溶化使柔软)
润泽
祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也。——《国语·郑语》
厉利剑者,必以柔砥。——《淮南子·说山》
灵之圣之,岁殷泽柔。——南朝·梁·江淹《迎送神升歌》
柔
Róu
【名】
通“輮”。车轮的外周
椎车无柔。——《盐铁论·散不足》
汉代侯国名。治所在今山东省临沂地区境内
洁
潔、絜
jié
【形】
(形声。从水,絜(jié)声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
同本义
鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》
直哉维静絜。——《史记·五帝纪》
为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
操行清白,品德高尚
联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》
以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》
风霜高洁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)
洁白。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)
简明;精炼。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)
洁
潔
jié
【名】
元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”
凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》
洁
潔
jié
【动】
使清洁。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)
使清白
欲洁其身。——《論語.微子》
修身洁行。——《史記.魏公子列传》
又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)
分清
夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》
