汝灵与名字的含义解释

汝

rǔ

【名】

(形声。从水,女声。本义:汝水)

同本义

汝水出宏农卢氏,还归山东入淮。——《说文》。按,出今河南,至安徽入淮,为淮河支流

指汝窑或汝窑所产瓷器。汝窑是北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省临汝县境内,古代属汝州,故名。如:汝窑花囊(汝窑出产的插花瓷具)

姓

灵

靈

líng

【名】

(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为灵

灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》

命灵氛为余占之。——《离骚》

灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)

神灵

天神曰灵。——《尸子》

灵者,神也。——《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)

灵魂

经始灵台。——《诗·大雅·灵台》

天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注

藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》

吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》

又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》

又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)

灵柩的简称

孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

又如:停灵;起灵;灵榇

指人的精神状态

不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木

载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名

辰之神为灵星。——《风俗通》

灵星,火星也。——蔡邕《独断》

又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)

威灵;福气,福分

若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船

横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》

姓

灵

靈

líng

【形】

假借为“良”。善,美好

灵,善也。——《广雅》

吊由灵。——《书·盘庚》

丕灵承帝事。——《书·多士》

灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

积仁为灵。——《说苑·修文》

又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)

灵活;有灵性

水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)

应验;灵验

灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)

与

與

yú

同“欤”

求之与?抑与之与?——《论语》

另见yǔ;yù

与

與

yǔ

【动】

(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁(yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)

同本义

与,赐也,通作“与”。——《正字通》

我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。——《史记·项羽本纪》

又

则与斗卮酒。

取与者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》

与衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)

交往;交好

孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”

生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。

又如:相与(彼此往来;相互)

奖赏

上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。——《商君书》

又如:与奖;与津贴

帮助;援助

君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”

匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》

又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)

随从;随着

桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》

又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时)

合乎。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助)

等候,等待

日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》

如:岁不我与

允许

子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》

又如:与告(准假)

交付,偿还

岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》

又如:与利息

亲近

公先与百姓而藏其兵。——《管子》

与

與

yǔ

【名】

党与;朋党

与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》

敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》

群臣连与成朋。——《汉书》

盟国,友邦

王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》

又如:与国(盟国;友邦)

类;同类

夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》

与

與

yǔ

【介】

跟;和;及

与臣而将四矣。——《战国策·魏策》

孰与君少长。——《史记·项羽本纪》

与城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》

与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样

为,替。如:与我想想

离开。如:与世隔绝;与众不同

对于;于

君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》

与

與

yǔ

【连】

和;同。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举

与

與

yǔ

【助】

与多用于轻微的疑问。吗

求之与?抑与之与?——《论语·学而》

然则师愈与?——《论语·先进》

岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》

另见yú;yù

与夺

yǔduó

∶赐予和剥夺

∶奖励和惩罚

与共

yǔgòng

无论发生什么事都不分开

荣辱与共

与虎谋皮

yǔhǔ-móupí

同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“与狐谋皮”

与民更始

yǔmín-gēngshǐ

指政治革新,旧指帝王即位与民众共同开创新局面

其赦天下,与民更始。——《汉书·武帝纪》

与其

yǔqí

在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

与其在这里等他,毋宁去找他更好

与其杀是僮，孰若卖之

yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī

与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。与其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“与其…哪里比得上”。是,这个

与其坐而待亡，孰若起而拯之

yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī

与其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?与其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄

与人为善

yǔrén-wéishàn

跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助

与日俱增

yǔrì-jùzēng

一天天增长。形容增长快

与世长辞

yǔshì-chángcí

婉指去世

终因病情恶化,与世长辞了

与世沉浮

yǔshì-chénfú

∶随波逐流,人云亦云

岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》

∶做事不标新立异,随大流儿

与世无争

yǔshì-wúzhēng

不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人

一种平静的与世无争的克己生活

与…无宁

yǔ…wúnìng

与其……不如

与使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《与妻书》

与众不同

yǔzhòng-bùtóng

跟众人不一样

与

與

yù

【动】

参与

昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

另见yú;yǔ