池桓求名字的含义解释

池

ｃｈí

【名】

(形声。从水,也声。本义:水停积处)

水塘

池,停水曰池。——《广韵》

穿地畜水,圆者曰池,方者曰塘。——《中文大辞典》

池之竭矣。——《诗·大雅·召》

或饮于池。——《诗·小雅·无羊》

毋漉陂池。——《礼记·月令》。注::穿地通水曰池。”

掌沟渎浍池之禁。——《周礼·雍氏》。注:“谓陂障之水道也。”

囿有林池。——《国语·周语》

有良田美池桑竹之属。——晋·陶渊明《桃花源记》

鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

又如:游泳池;池苑(池林园。有池水与林木的地方);池阁(位于池畔的楼阁)

护城河。城堡或其他筑垒地方围墙外面深而宽的壕沟,通常注满水

城郭沟池以为固。——《礼记·礼运》

城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》

无水曰隍,有水曰池。——《易·泰虞》注

汤池百步。——《汉书·食货志》

自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:池隍(古代掘土筑城,城下之地,有水称池,无水称隍。因以“池隍”借指城市。);池堑(护城河)

某些四周围起象水池形状的处所

节方圆以定形,锻金铁而为池。——傅玄《砚赋》

又如:花池;舞池;池子(剧场正厅的座席);乐池

衣被等物的缘饰

池者,缘饰之名,今所谓被池装池是也。——《匡缪正误》

如:池毡(有边缘缀饰的一种毛毡)

姓

桓

huán

【名】

(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)

同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子

桓,亭邮表也。——《说文》

三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”

公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”

又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)

木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色

水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山

山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)

桓

huán

【形】

大

玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”

又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)

求

裘

qiú

【名】

(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)

“裘”的古字。皮衣

乐正求。——《汉书》

姓

求

qiú

【动】

请求;干请;乞助

求,乞也。——《增韵》

因留怀王以求割地。——《史记·屈原列传》

求救于齐。——《战国策·赵策》

有求于我也。——《战国策·齐策》

求其能千里也。

求救于孙将军。——《资治通鉴》

又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜韩信(到处求人;求托有用的人);求化(乞求人施舍财物)

追求,谋求;寻求;寻找

求,索也。——《玉篇》

求则得之,舍则失之。——《孟子·告子上》

入水求之。——《吕氏春秋·察今》

求剑若此。

求人可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相列传》

不求闻达。——诸葛亮《出师表》

求利以污其行。——《后汉书·列女传》

求钱之民。——清·龚自珍《病梅馆记》

以求钱也。

以求重价。

求太监后。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

又如:求代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以求投胎托生);力求(极力追求;尽力谋求);求友(寻求朋友);求正(寻求正道);求合(寻求志同道合者);求采(搜求选取);求觅(寻找);求访(寻觅探访)

索取

我之求也,此何罪?请杀我乎!——《左传·桓公十六年》

以城求璧。——《史记·廉颇蔺相列传》

空言求璧。

就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》

忽啼求之。——宋·王安石《伤仲永》

探索

不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。——《孟子·公孙丑上》

求思之深。——宋·王安石《游褒禅山记》

求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

责备,责求

君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》

选择。如:求牛(择牛以供祭祀);求偶(择求配偶)

招来

求善良。——《礼记·学记》

贪求;贪婪

不忮不求。——《诗·邶风·雄雉》

通“逑”。聚合

彼交匪敖,万福来求。——《诗·小雅·桑扈》

通“赇”。贿赂

阜其财求。——《国语·周语上》