池翰由名字的含义解释

池

ｃｈí

【名】

(形声。从水,也声。本义:水停积处)

水塘

池,停水曰池。——《广韵》

穿地畜水,圆者曰池,方者曰塘。——《中文大辞典》

池之竭矣。——《诗·大雅·召》

或饮于池。——《诗·小雅·无羊》

毋漉陂池。——《礼记·月令》。注::穿地通水曰池。”

掌沟渎浍池之禁。——《周礼·雍氏》。注:“谓陂障之水道也。”

囿有林池。——《国语·周语》

有良田美池桑竹之属。——晋·陶渊明《桃花源记》

鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

又如:游泳池;池苑(池林园。有池水与林木的地方);池阁(位于池畔的楼阁)

护城河。城堡或其他筑垒地方围墙外面深而宽的壕沟,通常注满水

城郭沟池以为固。——《礼记·礼运》

城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》

无水曰隍,有水曰池。——《易·泰虞》注

汤池百步。——《汉书·食货志》

自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:池隍(古代掘土筑城,城下之地,有水称池,无水称隍。因以“池隍”借指城市。);池堑(护城河)

某些四周围起象水池形状的处所

节方圆以定形,锻金铁而为池。——傅玄《砚赋》

又如:花池;舞池;池子(剧场正厅的座席);乐池

衣被等物的缘饰

池者,缘饰之名,今所谓被池装池是也。——《匡缪正误》

如:池毡(有边缘缀饰的一种毛毡)

姓

翰

hàn

【名】

(形声。从羽,倝(gàn)声。本义:天鸡,也叫锦鸡或山鸡)

同本义

翰,天鸡,赤羽也。——《说文》

蜀人以文翰;文翰者,若皋鸡。——《逸周书·王会》

又如:翰音(鸟的叫声上达于天,而鸟仍旧在地。比喻居非其位而声过其实)

长而硬的鸟羽

鸡曰翰音。——《礼记·曲礼》。注:“犹长也。”按,鸟羽之长而劲者为翰,高飞持之,亦所以卫体。

又如:翰毛(羽毛);翰翮(犹羽翼)

长毛

犬色更赤,有长翰。——汉·刘向《列仙传》

故藉翰林以为主人。——《文选·扬雄·长杨赋》。李善注引《说文》曰:“长老者曰翰。”

笔毫,毛笔。如:挥翰;翰池(墨池,砚)

文章;信札。又如:翰札(书信);翰苑(翰林院的别称;亦指翰林);翰林修撰(文学侍从官);翰藻(文彩藻绘。指文章)

文词。如:文翰;辞翰;翰迹(指文辞、书牍);翰藻(文采,辞藻)

文史方面的才能。如:诗翰

棺之旁饰白马。如:乘翰(乘白马)

通“幹”(gàn)。草木的茎干,引申为骨干,维护者,支持者

之屏之翰,百辟为害。——《诗·小雅·桑扈》

四方攸同,王后维翰。——《诗·大雅·文王有声》

大邦维屏,大宗维翰。——《诗·大雅·板》

翰

hàn

【形】

高飞

王旅啴啴,如飞如翰。——《诗·大雅·常武》

又如:翰飞(高飞);翰登(以虚声而登高位)

由

yóu

【动】

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复由。——《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由

谁能出不由户?——《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走

舍正路而不由,哀哉。——《孟子》

通“以”(yǐ)。用

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》

废而不由,则女德不厌。——《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任

若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。——《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》

由

yóu

【名】

原由;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉·王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会

某也愿见,无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》

法式

匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。如:由吾(复姓)

由

yóu

【连】

因为;由于

由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

由

yóu

【介】

自,从…(表示起点)

由,自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)