汤沐言名字的含义解释
汤沐言名字打分
汤沐言五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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汤 | 湯 | 6 | 水 |
沐 | 沐 | 7 | 水 |
言 | 言 | 7 | 木 |
汤水 沐水 言木
读音:shāng,tàng,tāng |
繁体:湯 |
笔画:6 |
部首:氵 |
汤字字义: 汤大水急流的样子;髙汤、营养价值较高的清汤。 |
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汤字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之…言其志》 桂殿与山连,兰汤涌自然。 |
读音:mù |
繁体:沐 |
笔画:7 |
部首:氵 |
沐字字义: 沐:洗头发;润泽,或受润泽;整治;米汁;休假。 |
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沐字来源:
来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 鸾鸣凤舞向平阳,秦楼鲁馆沐恩光。 |
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沐字解析: 沐这个字体现的美好寓意有清洁、纯净、保养、积极、智慧、和谐等,是一个很好的起名字体。
沐字寓意: |
读音:yán |
繁体:言 |
笔画:7 |
部首:言 |
言字字义: 言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。 |
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言字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 寄言博通者,知予物外志。 |
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言字解析: 言这个字代表着真实的沟通和流畅的表达,用于起名时寓意可以包括诚实守信、言行一致、清晰表达等美好含义。
言字寓意: |
汤沐言名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【21】 | 【15】 | 【8】 | 【28】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
汤沐言 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
汤沐言 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
汤沐言 人格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
汤沐言 人格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
汤沐言 外格、总格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
汤沐言 外格、总格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
汤沐言 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
汤沐言 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
汤
湯
shāng
另见tāng
汤汤
shāngshāng
∶水势浩大、水流很急的样子
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。——范仲淹《岳阳楼记》
东边是流水汤汤的延河,隔河是清凉山。——《歌声》
∶广大貌;浩茫貌
心汤汤而谁告?魄寂寂而何语?——南朝梁·沈约《待罪江南思北归赋》
∶形容非常流利
别人拿上书去,汤汤的背了,号上书,正了字,好不省事。——《醒世姻缘传》
汤
湯
tāng
【名】
(形声。从水,昜(yáng)声。本义:热水;开水)
同本义
汤,热水也。——《说文》
见不善如探汤。——《论语·季氏》
薪火水汤以济之。——《墨子·备梯》
日中如探汤。——《列子·汤问》
踔出汤中。——晋·干宝《搜神记》
王头随堕汤中。
分其汤肉葬之。
又如:汤羊(经过开水处理的整只羊);汤火(滚水与烈火);汤炭(滚水与炭火);汤婆子(充以热水放在被中取暖的铜制扁圆形容器);汤浴(洗热水澡)
菜汤
三日入厨下,洗手作羹汤。——唐·王建《新嫁娘》
又如:汤脚(剩汤);汤玉(汤饼);汤饭
把草药放在水里熬得的液态药剂。如:汤粥(汤药和稀饭);汤散(汤药和散剂);汤引(药引子)
饮料。如:汤点(茶点);汤神(煮茶技艺高超的人);汤瓶(煮茶水用的瓶);汤茗(茶水)
汤池,护城河
金汤失险,车书共道。——《后汉书》
商朝的开国之君。又称成汤、成唐、武汤、武王、天乙等。如:汤武之道(指商汤与周武王讨伐暴君之事);汤鼎(商汤时所铸之鼎);汤刑(商汤制定的刑法);汤武(商汤与周武王的并称)
古州名
唐置,辖境在今越南的凉山、朗高、鸿基之间的地区
唐勃海置,金废。故治在今辽宁省辽中县东北
山名
在北京市昌平县东,有大小二汤山。大汤山三峰并峙。小汤山南有温泉
在南京市东,有温泉,建有浴池,为疗养地
温泉。如:汤井(汤泉,温泉);汤殿(温泉浴室);汤池(温泉浴池)
姓
另见shāng;tàng
汤包
tāngbāo
装有碎肉和卤汁的蒸包
汤池
tāngchí
∶沸热的城池,指难以逾越的护城河。形容城池防守严固
皆如金城汤池,不可攻也。——《汉书·蒯通传》
汤池百步
∶温泉浴池;温泉
∶热水浴池
汤池铁城
tāngchí-tiěchéng
滚烫的池水与铁铸的城墙。形容城池坚固,难以攻克
汤匙
tāngchí
餐具。舀汤的小勺
汤罐
tāngguàn
烧开水用的罐子
汤锅
tāngguō
屠宰场用的煺毛的大锅;也指屠宰场
汤壶
tānghú
用来装上热水在被中取暖的扁壶,用陶瓷、铜合金制成
汤镬
tānghuò
滚开的水锅或油锅
当于汤煮之。——晋·干宝《搜神记》
专指用滚汤水煮人的酷刑
臣请就汤镬。——《史记·廉颇蔺相如列传》
蒙斧钺汤镬。——《汉书·李广苏建传》
汤剂
tāngjì
中药剂,把中药加水熬出汤汁,除去药滓而成
汤面
tāngmiàn
带放有调味品汤汁的面条
汤婆子
tāngpózi
[方言]∶见“汤壶”
汤勺
tāngsháo
盛汤用的勺子
汤水
tāngshuǐ
∶连汤带水的食物
[方言]∶开水或热水
∶资财;财产
戏子家有多大汤水弄这位奶奶家去!——《儒林外史》
汤头
tāngtóu
因中药以汤剂居多,因此中药的配方被称作汤头
汤团
tāngtuán
同“汤圆”
汤碗
tāngwǎn
盛汤的碗
汤显祖
TāngXiǎnzǔ
(1550—1616)中国明代戏曲作家、文学家。字义仍,号海若、清远道人,晚号若士。临川(今属江西)人,所居曰玉茗堂。著有传奇《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《赋》、《红泉逸草》、《问棘邮草》,小说《续虞初新志》
汤药
tāngyào
用水煎服的中药
汤圆
tāngyuán
糯米粉等做的球形食品,一般有馅儿,煮熟带汤吃
沐
mù
【动】
(形声。从水,木声。本义:洗头发)
同本义
沐,濯发也。——《说文》
予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》
共王之沐浴。——《周礼·宫人》
沐则心覆。——《左传》
诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》
夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》
且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
芟除
沐涂树之枝。——《管子》
又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
整治。如:沐椁(整治棺材)
润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)
沐
mù
【名】
指休假。如:沐日(休假日)
米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
水名。即中国山东省弥河
言
yán
【动】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
议论,谈论
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
记载
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
问
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
又如:言问(讯问)
告知;告诉
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
又如:言讽(用委婉的语言示告)
陈述;叙述
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
又如:言功(陈述功绩)
解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
说明
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
言
yán
【名】
话,言语,口语。又特指怨言、谤言
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
王如其言。——晋·干宝《搜神记》
未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
言论;见解;意见
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
言辞;辞令;辞章
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
政令;号令
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
誓言;盟辞;约言
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
建议;主意;计策
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
又如:言责(进言的职责)
学说;主张
“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
言语或文章中的字
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
又如:五言诗;七言诗
口语或文章中的句子
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
又如:一言为定;片言九鼎
著作
焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》
又如:言对(文体的一种)
姓
言
yán
【助】
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》