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汤赛贤名字的含义解释

汤赛贤名字打分

汤赛贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
14
8

74
汤赛贤名字寓意

读音:shāng,tàng,tāng

繁体:

笔画:6

部首:

汤字字义: 汤大水急流的样子;髙汤、营养价值较高的清汤。

汤字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之…言其志》 桂殿与山连,兰涌自然。
来自宋词:王安石 所著 《浪淘沙令》武偶相逢。

读音:sài

繁体:

笔画:14

部首:

赛字字义: 赛:指竞争、胜负、胜似,也指在旧时祭祀酬报神恩的迷信活动。

赛字来源: 来自唐诗:于鹄 所著 《相和歌辞。江南曲》 偶向江边采白蘋,还随女伴江神。
来自宋词:张先 所著 《雨中花令》似九底,邮他三五二。

赛字解析: 这个字代表各种比和竞争活动,在起名时可以表达出勇毅精神、进取心和社交的美好寓意。

赛字寓意:
胜利:籍籍胜利,意味着勇毅精神和战斗力量。竞争:意味着竞争、比拼,表现出人的进取心和奋斗精神。锻炼:举重跑是锻炼和挑战自我的方式,是一种积极向上的心态和生活态度。热闹:意味着人聚在一起的场合和活动,代表着人际关系丰富和社交活跃。感恩:代表着比事,通过比拼实现自我价值,感恩所有支持和鼓励自己的人。快乐:意味着竞技和游戏,体现出快乐、欢欣和幸福的心情。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

汤赛贤名字怎么样

汤赛贤名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【30】 【32】 【16】 【45】
【火】 【水】 【木】 【土】 【土】
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

汤赛贤 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

汤赛贤 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

汤赛贤 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

汤赛贤 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

汤赛贤 地格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

汤赛贤 地格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

汤赛贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

汤赛贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

汤赛贤 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

汤赛贤 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

汤赛贤名字的意思

shāng

另见tāng


shāngshāng

∶水势浩大、水流很急的样子

衔远山,吞长江,浩浩,横无际涯。——范仲淹《岳阳楼记》

东边是流水的延河,隔河是清凉山。——《歌声》

∶广大貌;浩茫貌

而谁告?魄寂寂而何语?——南朝梁·沈约《待罪江南思北归赋》

∶形容非常流利

别人拿上书去,的背了,号上书,正了字,好不省事。——《醒世姻缘传》


tāng

【名】

(形声。从水,昜(yáng)声。本义:热水;开水)

同本义

,热水也。——《说文》

见不善如探。——《论语·季氏》

薪火水以济之。——《墨子·备梯》

日中如探。——《列子·问》

踔出中。——晋·干宝《搜神记》

王头随堕中。

分其肉葬之。

又如:羊(经过开水处理的整只羊);火(滚水与烈火);炭(滚水与炭火);婆子(充以热水放在被中取暖的铜制扁圆形容器);浴(洗热水澡)

三日入厨下,洗手作羹。——唐·王建《新嫁娘》

又如:脚(剩);玉(饼);

把草药放在水里熬得的液态药剂。如:粥(药和稀饭);散(药和散剂);引(药引子)

饮料。如:点(茶点);神(煮茶技艺高超的人);瓶(煮茶水用的瓶);茗(茶水)

池,护城河

失险,车书共道。——《后汉书》

商朝的开国之君。又称成、成唐、武、武王、天乙等。如:武之道(指商与周武王讨伐暴君之事);鼎(商时所铸之鼎);刑(商制定的刑法);武(商与周武王的并称)

古州名

唐置,辖境在今越南的凉山、朗高、鸿基之间的地区

唐勃海置,金废。故治在今辽宁省辽中县东北

山名

在北京市昌平县东,有大小二山。大山三峰并峙。小山南有温泉

在南京市东,有温泉,建有浴池,为疗养地

温泉。如:井(泉,温泉);殿(温泉浴室);池(温泉浴池)

另见shāng;tàng


tāngbāo

装有碎肉和卤汁的蒸包

tāngchí

∶沸热的城池,指难以逾越的护城河。形容城池防守严固

皆如金城池,不可攻也。——《汉书·蒯通传》

池百步

∶温泉浴池;温泉

∶热水浴池

池铁城

tāngchí-tiěchéng

滚烫的池水与铁铸的城墙。形容城池坚固,难以攻克

tāngchí

餐具。舀的小勺

tāngguàn

烧开水用的罐子

tāngguō

屠宰场用的煺毛的大锅;也指屠宰场

tānghú

用来装上热水在被中取暖的扁壶,用陶瓷、铜合金制成

tānghuò

滚开的水锅或油锅

当于煮之。——晋·干宝《搜神记》

专指用滚水煮人的酷刑

臣请就镬。——《史记·廉颇蔺相如列传》

蒙斧钺镬。——《汉书·李广苏建传》

tāngjì

中药剂,把中药加水熬出汁,除去药滓而成

tāngmiàn

带放有调味品汁的面条

婆子

tāngpózi

[方言]∶见“壶”

tāngsháo

用的勺子

tāngshuǐ

∶连带水的食物

[方言]∶开水或热水

∶资财;财产

戏子家有多大水弄这位奶奶家去!——《儒林外史》

tāngtóu

因中药以剂居多,因此中药的配方被称作

tāngtuán

同“圆”

tāngwǎn

的碗

显祖

TāngXiǎnzǔ

(1550—1616)中国明代戏曲作家、文学家。字义仍,号海若、清远道人,晚号若士。临川(今属江西)人,所居曰玉茗堂。著有传奇《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《赋》、《红泉逸草》、《问棘邮草》,小说《续虞初新志》

tāngyào

用水煎服的中药

tāngyuán

糯米粉等做的球形食品,一般有馅儿,煮熟带


sài

【动】

(形声。从贝,塞省声。本义:行祭礼以酬神)

同本义

祷祠。——《史记·封禅书》。索隐:“谓报神福也。”

朝析暮依巫口。——白居易《新乐府·黑潭龙》

又如:文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);还(祭祀还愿);愿(祭神还愿);神(祭祀以报答神明);馔(祭神的食品);宝(供祭宝物);祷(祭祀酬神)

比试

与孝文往复赌。——《北史·魏任城王澄传》

又如:球;斗(比);灯(花灯);锦标社(竞技场);饭(比酒量大小);花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)

胜过;如同

国貌天香无物。——杜安世《玉楼春》

又如:过(方言。远比;比如);月明(类似夜战中的信号弹);香炉(意为风景秀丽,过了庐山上的香炉峰);阎罗(铁面无私过阎王);盖(胜过;比得上);强如(胜过);例(榜样,可以相比之例)

完毕,了结

了儿婚女嫁,却归来林下。——马致远《新水令》套曲


sài

【名】


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)