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汪重福名字的含义解释

汪重福名字打分

汪重福五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
9
13

83
汪 重 福
汪重福 名字分析
汪重福名字寓意

读音:wāng

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

汪字字义: 汪:深广;液体聚集在一个地方;弯曲的。

汪字来源: 来自唐诗: 所著 《明皇祀圜丘乐章。雍和》 玄覆攸广,鸿休濊。
来自宋词:晁元礼 所著 《一落索》不言不语只偎人,满眼里,地。

读音:chóng,zhòng

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

重字字义: 重指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。

重字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 落日双阙昏,回舆九暮。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》何日得游。

重字解析:这个字起名,寓意着要视、逢、整旗鼓、注要性、倍加努力和大成就。

重字寓意:
重视:意味着视某人或某事的要性。重逢:寓意着逢好友或亲人,喜悦之情。重整旗鼓:意为新开始,新规划,振雄风。重要性:表达某人或某事具有很高的要性。倍加:表示某人或某事程度加倍。重大:意味着非常要、严或会带来深远的影响等。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

福字字义: 福一般指福气和福运,吉祥的字眼。也指一切顺利,幸运。

福字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 回銮游地,极目玩芳晨。
来自宋词:晏殊 所著 《诉衷情》宜春耐夏,多庄严,富贵长年。

福字解析: 是中国文化中最重要的一个字,代表着好运、吉祥和幸。无论是庆祝节日还是生活中祝他人,字都是最常用的装点物品,传达美好寓意的装饰品。

福字寓意:
好运连连:在汉字里通常被解释为好运和吉祥。有人说如果你有气,会有好运连连。喜庆之义:被用于庆祝和喜庆的场合,因为它代表着好运和幸富裕兴旺:也可以表示富裕和兴旺。气被认为是财富和成功的源泉。健康长寿:还有健康和长寿的含义。人长命是一个常用的成语。夫妻和谐:也被认为是家庭和谐的象征,因为它意味着幸的婚姻和稳定的家庭。祝福他人:在中国文化中,给别人送袋或写“”字作为祝的礼物已成为一种传统。

汪重福名字怎么样

汪重福名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【17】 【23】 【15】 【31】
【水】 【金】 【火】 【土】 【木】
大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

汪重福 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

汪重福 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

汪重福 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

汪重福 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

汪重福 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

汪重福 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

汪重福 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

汪重福 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

汪重福 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

汪重福 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

汪重福名字的意思

wāng

【形】

(形声。从水,王声。本义:深广的样子)

同本义

,深广也。——《说文》

是土也。——《国语·晋语》。注:“大貌。”

濊。——《汉书·礼乐志》

若千顷陂。——《后汉书·班彪传》

又如:波(盈盈水波);(水宽广的样子);浵(水深的样子);流(水深的样子);然(深广的样子);茫(气势广大的样子;广阔无边的样子);翔(广博)

的,含泪多的。如:浪(泪流不止的样子);然(形容泪多的样子);漾(泪多的样子)

弯曲的

曲则全,则正。——《马王堆汉墓帛书》


wāng

【名】

池。指污浊的小水坑

渟水曰。——《通俗文》

尸之周氏之。——《左传·桓公十五年》

又如:坑(水坑,池沼)

古地名。故地约在今陕西省白水县境

伐秦,取及彭衙而还。——《左传》

wāng

【动】

液体聚集在一起。如:汤里着油

wāng

【象】

狗叫声

的一口,把头血淋淋的咬将下来。——《西游记》

wāng

【量】

用于液体。如:一儿水;一


chóng

【形】

(字源见“”zhòng)

复,

四阿屋。——《考工记·匠人》。注:“复笮也。”

帘。——《周礼·掌次》

余将董道而不豫兮,固将昏而终身。——屈原《涉江》

王无世之德。——《史记·春申君传》

金兼紫。——《后汉书·吕强传》

圜有九,孰营度之?——《楚辞·天问》

又如:这两个例子了;句(复的文句);字(复的字);卦(叠八卦);席(叠的垫席);轩(双栏杆)

双,成对

盖二以。——《仪礼·少牢礼》

又如:五(阴历五月初五日,即端阳节);瞳(传说舜与项羽眼中有两个瞳仁)

器备。——《左传·成公二年》。注:“犹多也。”

又如:围(层层包围);楼(道教称气管为楼。认为气管有十二节,故又叫十二节楼);铠(多的护身铁甲);听(听觉不灵)

深(指距离)。如:堂(内堂);渊(深渊);基(高山)

在家庭关系中,属于比大或小或疏远一些的辈份、亲属的。如:孙;庆(祖父母、父母都健在)


chóng

【副】

再次,另一次,新,又

修岳阳楼。——范仲淹《岳阳楼记》

新妇谓府吏:“勿复纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

,再也。——《广雅》

面谀以陛下过。——《史记·李斯传》。索隐:“再也。”

又如:逢;科(新判罪);行(再次);光(指日光再现)

chóng

【量】

京口瓜洲一水间,钟山只隔数山。——王安石《泊船瓜洲》

又如:兵围数;一束缚;屋(两层的房屋)

种,件。如:这一公案

chóng

【动】

怀孕

人有身。——《素问·奇病论》

又如:身(怀孕);马(怀孕的马)

另见zhòng


chóngbǎn

书刊再次出版

chóngbō

复播放某些无线电或电视节目,通常是使用录制下来的材料

chóngchàng

至少两个歌手用不同声部同时唱同一首歌

男声四

男女声二

chóngchóng

∶很多层

围住

∶许多

矛盾

∶充满

烦恼

chóngchū

现,复出

蹈覆辙

chóngdǎo-fùzhé

新沿翻车旧辙走,比喻不视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误

chóngdié


同样的东西层层堆叠

机构

部分相一致

哲学和心理学叠的领域

∶叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存

把不同光源形成的两个图像叠起来

chóngfǎn

新回到原来的地方

chóngfàn

第二次犯罪或出错

chóngféng

分别后又见面;再次相逢;再遇见

久别

chóngfù

∶同样的东西再次出现;按原来的样子再次做

每字有二十余印,以备一板内有复者。——沈括《梦溪笔谈》

复朗读

∶再一次或反复说或做

报纸天天复老消息

chónggēn

若(x-c)n是多项式f(x)的因子,其中n】1,则称f(x)有根c

chóngguà

尤指用新的、不同的方式再挂

chóngguāng

:光复,再次见到光明

:摄影时复曝光

chónghé

在空间中占据相同的地方

这三角形的底边与这四边形的一边相

chónghūn

已有配偶的人又和别人结婚,在我国,这是一种违法的行为

chóngjiàn

新建设或建立;新组建

建家园

建共产党

见天日

chóngjiàn-tiānrì

新看到蓝天和太阳,比喻受压迫者得以解放,被冤屈者得以伸冤,被诬陷者得以昭雪

chóngjiǔ

阳,阴历九月九日

chóngjù

又一次聚在一起

老友

chóngpāi

景或物的再次拍摄

起炉灶

chóngqǐ-lúzào

新开始

Chóngqìng

四川省省辖市,简称渝,西南地区政治、经济、文化中心和最大城市,地处长江和嘉陵江汇合处,市区人口270万,连郊区651万,(1982年统计),市区面积1521平方公里,为长江和成渝、襄渝、川黔铁路相汇的要水陆交通枢纽,轻工业发达的综合性工业城市,西南地区最大文化教育中心,有“山城”、“雾都”之称

chóngshēn

再次申述

申前令

chóngshēn

怀孕

其妻身当产。——干宝《搜神记》

chóngshěn

原审法院的判决在第二审程序中被上级法院撤消而新审理

生父母

chóngshēng-fùmǔ

指对自己有救命大恩的人

chóngshì

∶再次出嫁

施故伎

chóngshī-gùjì

新施用过去的伎俩(手法、欺骗、诡计、卑鄙狡猾的计策或计谋)

chóngshù

详细复述

chóngsuàn

新计算或新估计

chóngsūn

儿子的孙子

孙女

chóngsūnnǚ

儿子的孙女

chóngtà

复繁冗

叠堆积

山峦

chóngtán

比喻新提起旧的主张等

老调

chóngtí

一再提出,再把端出来

不愿意在我年老,头发都花白的时候,再向我提此事

提旧事

chóngtí-jiùshì

新谈起以往的事项或情景

chóngwéi

层层的包围

杀出

chóngwēn

∶复习知识

温他的拉丁文

∶回想

我认为我们应该拿出我们的手抄本来温一下那些格言

温旧梦

chóngwēn-jiùmèng

新温习过去所做过的事。比喻回顾前情

chóngwén

异体字

chóngwū

屋顶分两层的房屋,指楼阁

今王公贵人处于屋之下。——苏轼《教战守》

chóngwǔ

旧时称端午。也作“五”

chóngxiàn

再次出现

chóngxiāo

指极高的天空。古代传说天有九。也叫“九霄”

杨柳轻飏直上霄九。——毛泽乐《蝶恋花·答李淑一》

chóngxīn


再一次

从头再开始

chóngxiū


再度修整或修建

修岳阳楼,增其旧制。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

修庙宇,再造金身

再次增删修改

修《本草》

修旧好

chóngxiū-jiùhǎo

恢复旧情,归于好

chóngyǎn

再度上演,比喻旧景

老戏演,花样翻新

眼皮,眼皮儿

chóngyǎnpí,chóngyǎnpír

亦称“双眼皮”,上睑边缘有双边皱痕,是美的象征

chóngyáng

的海洋

远涉

chóngyáng

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又阳,战地黄花分外香。——毛泽东《采桑子·阳》

chóngyì


辗转翻译

山川长远,习俗不同,言语同异,译乃通。——《三国志·薛综传》

新翻译

chóngyìn

再次印刷

再版

chóngyǐng

一张彩色照片上几部分之间定位不准而造成的模糊双线

chóngyìng

再度上映

映历史题材片

chóngzòu

两个或两个以上的人,各按所担任的声部同时用不同的乐器或同一种乐器演奏同一乐曲。按人数的多少,可分为二奏、三奏、四

足而立

chóngzú’érlì

后脚紧挨着前脚,不敢迈步。形容非常恐惧


zhòng

【形】

(会意兼形声。金文字形,从东,从壬(tǐng),东亦声。壬,挺立。东,囊袋。人站着背囊袋,很。《说文》:“,厚也。”徐锴:“壬者,人在土上,故为厚也。”本义:分量大,与“轻”相对)

同本义

,厚也。从王,東声。王者安土不迁之意。——《说文》

致远。——《易·系辞》。虞注:“坤为。”

权然后知轻。——《孟子》

币也。——《战国策·齐策四》

于九鼎。——《史记·平原君虞卿列传》

锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

又如:器(象征国家政权的宝器);绢(厚的好绢);军令于山;沉(分量大;程度深);笨(庞大沉);过(行李、信件等超过规定的量);负荷;囚(指犯有罪的囚犯);孝(最的丧服)

指音强

宫谓之。——《尔雅》。孙注:“宫音浊而迟,故曰也。”

其声厚,如君之德。——《汉书·律历志》

又如:读;

鼎不程其力。——《礼记·儒行》。注:“大鼎也。”

天下物也,而不以害其生,又况于它物乎?——《吕氏春秋》

也。——《韩非子·五蠹》

以求价。——清·龚自珍《病梅馆记》

又如:赀(数量很大的钱财);科(大的罪);寄(大的付托);才(大才);治(大治);柄(大权);星(大星);德(大德)

,慎

存之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:人(稳谨慎的人);迟(稳,持);固(稳固);誓(庄的誓言);毅(庄坚毅);诺(信守诺言);始(慎于事物、行为的开始);详(慎思考);慎(慎);举(举动慎)

要;紧要

总兹戎。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

于社稷。——明·张溥《五人墓碑记》

于三十年前。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》?

又如:列(要的位次,要职);位(要职位,高位);路(要的行政区域);质(要人质);职(要官职)

;尊贵

珍器宝。——汉·贾谊《过秦论》

又如:客(贵客);敬(敬);礼(尊礼仪);直(犹高价);货(指金银等贵财物);钜(昂贵)

浓厚;浓。如:色(指深浓的颜色);冰(指厚的冰层);意(深情厚意);碧(深绿色)

严肃;严明

罚不用。——《韩非子·五蠹》

以周。——唐·韩愈《原毁》

又如:法(严酷的刑法);辟(死刑)

杀人囚。——清·方苞《狱中杂记》

情稍

浊。如:气(呼吸困难急促;闷气);滞(凝滞;阻塞);迟(迟钝;迟缓;很不敏捷);涩(迟钝)


zhòng

【名】

千钧之,人不轻举。——汉·桓宽《盐铁论》

其耳三寸,其实一升,一钧。——《周礼·考工记》

四五十斤。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:皮;失;体;载;荷;净;空;承;比;举;毛

指辎。军中载运粮食、器物的车子

至于邲。——《左传·宣公十二年》

又如:车(古时的战车。装载衣食的车子);载(古时谓装载辎等货物)

权力,权势

然则人主无威,而在左右矣。——《韩非子》

又如:爵(崇高的爵位);权(大权力)

zhòng

【动】

视;尊

古者冠礼。——唐·柳宗元《柳河东集》

我所高者。——宋·王谠《唐语林·雅量》

之。——宋·司马光《训俭示康》

瑞名。——清·张廷玉《明史》

又如:文(视文事);民(古代视农业,所以称农民为民);言(为人所推的语言。视言语);身(视身高);调查研究;生(珍身体,爱惜生命);年(敬老年人)

;增加

吾不德也。——《汉书·文帝纪》

又如:比(从严议罪,从拟刑);困(加困苦);使(加役使);怒(增添愤怒);税(从征税)

崇尚;推崇。如:气(崇尚气节);学(尊尚学术)

通“动”(dòng)影响

且晋人蹙忧以我。——《左传·僖公十五年》

候人不可也。——《管子·侈靡》

zhòng

【副】

极;甚;十分

寒则热。——《素问·阴阳应象》

特别

秦皇帝惜其善击筑,赦之。——《史记》

另见chóng


【名】

(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“”“富”互训,以明家富则有。本义:气,运。与“祸”相对)

古称富贵寿考等齐备为。与“祸”相对

,祐也。——《说文》。按,本作祜也。

安利之谓。——贾谊《道德说》

师其类者谓之。——《荀子·天论》

者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》

受茲介。——《易·晋》

来求。——《诗·小雅·桑扈》

既多。——《诗·鲁颂·閟宫》

全寿富贵之谓。——《韩非子·解老》

祸兮所倚,兮祸所伏。——《老子》

又如:泽(分;气);无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);缘(气);寿(幸长寿)

祭祀用的酒肉

为人祭曰致。——《礼记·少仪》

凡祭祀之致者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”

又如:礼(祭祀用的供品);酒(祭过神明的酒);食(供祀神用的食物);脯(祭祀用的干肉)

用于书信中,表示良好祝愿。如:安;体;躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)


【动】

,保佑

亦其女。——《诗·鲁颂·閟宫》

小信未孚,神弗也。——《左传·庄公十年》

又如:田(佛教认为积善可得报,犹如种田就会有收获一样);柄(指作威作的权力);神(能赐人幸的神灵);善祸淫(赐给为善的人,降祸给作恶的人)

亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动

刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,了几。——《红楼梦》

通“副”(fù)。相称,符合

重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》

帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》

又如:德(符合道德准则);望(符合众人的愿望)