汲圣竣名字的含义解释

汲

ｊí

【动】

(会意。从水,及声。本义:从井里打水,取水)

同本义

汲,引水于井也。——《说文》

汲,取也。——《广雅》

可用汲。——《易·井》

而出溉汲。——《吕氏春秋·慎行论》

而谷汲者。——《韩非子·五蠹》

每汲用。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

有泉可汲。——明·顾炎武《复庵记》

又如:汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水)

牵引

凡任,索约,大汲其版,谓之无任。——《周礼·考工记·匠人》

引导

汲郑伯。——《谷梁传·襄公十年》

又如:汲善(引人向善)

引荐;提拔。如:汲扬(汲引,引荐而显扬之)

汲

ｊí

【形】

用同“急”。急剧

不汲汲于富贵。——《汉书·扬雄传》

又如:汲汲忙忙(十分急迫繁忙);汲汲营营(急迫追求的样子)

用同“岌”。如:汲汲

汲

Ｊí

【名】

中国县名。在河南省

姓

圣

聖

shèng

【形】

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义

圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。——《管子·四时》

睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人

圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》

是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》

又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)

神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称

诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》

又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)

刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)

圣

聖

shèng

【名】

精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人。如:棋圣;诗圣

圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物

或圣或否。——《诗·小雅·小宛》

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)

指传说中的神仙等。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)

神通。如:斗圣;显圣

清酒的代称。亦泛指酒古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤

古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称

是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》

又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

竣

jùn

【动】

(形声。本义:退位)

同本义

有司已于事而竣。——《国语》。韦昭注:“竣,伏退也。”

完成或完毕某项工作,结束、终止。如:竣工

完成,使完整、使圆满,在满足一切要求、需要后结束。如:竣役(完成事务;结束工程);竣事(也事;完事);竣尽(竭尽)

竣

jùn

【名】

完成,事毕

晓夜并工,克期告竣。——《三国演义》