汲宥在名字的含义解释

汲

ｊí

【动】

(会意。从水,及声。本义:从井里打水,取水)

同本义

汲,引水于井也。——《说文》

汲,取也。——《广雅》

可用汲。——《易·井》

而出溉汲。——《吕氏春秋·慎行论》

而谷汲者。——《韩非子·五蠹》

每汲用。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

有泉可汲。——明·顾炎武《复庵记》

又如:汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水)

牵引

凡任,索约,大汲其版,谓之无任。——《周礼·考工记·匠人》

引导

汲郑伯。——《谷梁传·襄公十年》

又如:汲善(引人向善)

引荐;提拔。如:汲扬(汲引,引荐而显扬之)

汲

ｊí

【形】

用同“急”。急剧

不汲汲于富贵。——《汉书·扬雄传》

又如:汲汲忙忙(十分急迫繁忙);汲汲营营(急迫追求的样子)

用同“岌”。如:汲汲

汲

Ｊí

【名】

中国县名。在河南省

姓

宥

yòu

【动】

(形声。从宀(mián),有声。“宀”表示房屋。本义:广厦容人曰宥)

宽仁;宽待

宥,宽也。——《说文》

宥,宽也。——《国语·周语》

闻在宥天下,不闻治天下也。——《庄子·在宥》

知其冤而宥其失。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:宥世(以宽仁之政治理国家);宥德(宽仁之德)

宽恕

天尊岂可违天擅杀,望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》

中间驰至九天,以告上帝。帝知其冤,而宥其失,前所谴责,因而获免。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:宥免(宥恕,宥赦,宥过。宽恕别人的过错);宥愆(宽恕罪过)

赦免

宥,赦也。——《广雅》

流宥五刑。——《虞书》。马注:“宽也。”

掌三刺、三宥、三赦之法。——《周礼·司刺》

犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死,暂居里。——《封神演义》

君子以赦过宥罪。——《易·解》。孔颖达疏:“宥谓宽宥,罪谓故犯,过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之义也。”

又如:宥善(赦免善良的人);宥罪(赦免罪过);宥释(赦免释放)

在

zài

【动】

(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)

同本义

在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。

见龙在田。——《易·乾》

父母在,不远游。——《论语·里仁》

疾在腠理。——《韩非子·喻老》

病在肌肤。

则无所不在。——《淮南子·原道》

在往者,在来者。——《大戴礼·曾子立事》

又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在

居于,处于

朕在位七十载。——《书·尧典》

在河之洲。——《诗·周南·关雎》

公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》

在冀州之南。——《列子·汤问》

平原不在。——《世说新语·自新》

人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》

其在一室。

又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)

在于;决定于

山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》

水不在深。

不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

全在我少年。

又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)

留在,属于。如:在党不在党?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)

省视;观察

存往者,在来者。——《大戴礼记》

存问,问候

寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》

到

把橹一摇,那小船早荡在江心里去。——《水浒传》

在

zài

【介】

表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等

宜在今日。——《资治通鉴》

便在前发。

在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)

从

正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。——《水浒传》

在

zài

【副】

才;正在?

又如:在建造

在

zài

【助】

用在动词后面表示可能,相当于“得”

诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

表示一定的语气

烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》

相当于“着”

料想双亲像,他每留在。——《琵琶记》

在

zài

【名】

地方;处

吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》

无日不营,无在不卫。——《辽史·营卫志上》

姓