汲楸继名字的含义解释
汲楸继名字打分
汲楸继五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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汲 | 汲 | 6 | 水 |
楸 | 楸 | 13 | 木 |
继 | 繼 | 10 | 木 |
汲水 楸木 继木
读音:jí |
繁体:汲 |
笔画:6 |
部首:氵 |
汲字字义: 汲:从井里取水,泛指打水、取水。后也喻指提拔人材。 |
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汲字来源:
来自唐诗:薛能 所著 《横吹曲辞。长安道》 汲汲复营营,东西连两京。 |
读音:qiū |
繁体:楸 |
笔画:13 |
部首:木 |
楸字字义: 楸:落叶乔木,干高叶大,夏季开白色带有紫斑的花,果实细长。 |
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楸字来源:
来自唐诗:袁朗 所著 《和洗掾登城南坂望京邑》 日落长楸间,含情两相顾。 |
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楸字解析: 楸树这个字意味着高大、坚硬、悠久、直立、遮阳、繁茂,象征着人生要追求高远、坚韧不拔,有耐心和韧性,具备坚强的意志,有责任感,充满希望和生机。
楸字寓意: |
读音:jì |
繁体:繼 |
笔画:10 |
部首:纟 |
继字字义: 继指连续,接着、时间、敏捷。 |
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继字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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继字解析: 继这个字用于起名时,寓意丰富而多样,它意味着传承、延续、贯穿等美好寓意,可用于表达家族宗亲、事业接班、育人成才等多种含义,是一个寓意深刻的名字选择。
继字寓意: |
汲楸继名字打分测试结果:91分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【21】 | 【33】 | 【21】 | 【41】 |
【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
汲楸继 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
汲楸继 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
汲楸继 人格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
汲楸继 人格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
汲楸继 地格、外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
汲楸继 地格、外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
汲楸继 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
汲楸继 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
汲
jí
【动】
(会意。从水,及声。本义:从井里打水,取水)
同本义
汲,引水于井也。——《说文》
汲,取也。——《广雅》
可用汲。——《易·井》
而出溉汲。——《吕氏春秋·慎行论》
而谷汲者。——《韩非子·五蠹》
每汲用。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
有泉可汲。——明·顾炎武《复庵记》
又如:汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水)
牵引
凡任,索约,大汲其版,谓之无任。——《周礼·考工记·匠人》
引导
汲郑伯。——《谷梁传·襄公十年》
又如:汲善(引人向善)
引荐;提拔。如:汲扬(汲引,引荐而显扬之)
汲
jí
【形】
用同“急”。急剧
不汲汲于富贵。——《汉书·扬雄传》
又如:汲汲忙忙(十分急迫繁忙);汲汲营营(急迫追求的样子)
用同“岌”。如:汲汲
汲
Jí
【名】
中国县名。在河南省
姓
楸
qiū
【名】
落叶乔木,干高叶大,夏天开黄绿色细花,木材质地致密,可做器具
揪,梓也。——《说文》
望长楸而太息兮。——《楚辞·哀郢》
棋盘。如:楸局(楸木制的围棋盘);楸玉局(苍青色玉石制的围棋盘);楸枰(棋盘)
继
繼
jì
【动】
同本义(把断了的丝接续上)
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》
先后相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。——清·刘开《问说》
又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
继承
今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》
继吾志事。——清·方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。——清·袁枚《祭妹文》
又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
接济。如:继褰(接济缩减)
通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子
随后;跟着
宾继主君。——《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》
又如:继而
通“系”。挂,拴缚;系念
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注
又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
继
繼
jì
【名】
子孙后代
有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》
后援
围之不继。——《左传·僖公三十三年》