汲论彧名字的含义解释

汲

ｊí

【动】

(会意。从水,及声。本义:从井里打水,取水)

同本义

汲,引水于井也。——《说文》

汲,取也。——《广雅》

可用汲。——《易·井》

而出溉汲。——《吕氏春秋·慎行论》

而谷汲者。——《韩非子·五蠹》

每汲用。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

有泉可汲。——明·顾炎武《复庵记》

又如:汲古(钻研古书,如汲水于井);汲水(引水;取水)

牵引

凡任,索约,大汲其版,谓之无任。——《周礼·考工记·匠人》

引导

汲郑伯。——《谷梁传·襄公十年》

又如:汲善(引人向善)

引荐;提拔。如:汲扬(汲引,引荐而显扬之)

汲

ｊí

【形】

用同“急”。急剧

不汲汲于富贵。——《汉书·扬雄传》

又如:汲汲忙忙(十分急迫繁忙);汲汲营营(急迫追求的样子)

用同“岌”。如:汲汲

汲

Ｊí

【名】

中国县名。在河南省

姓

论

論

lún

【名】

《论语》的简称。内容主要是记录孔子及其门徒的言行

另见lùn

论语

Lúnyǔ

孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字

论

論

lùn

【动】

(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)

议论,分析和说明事理

论,议也。——《说文》

论理也,次也。——《论语序集解》

坐而论道。——《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”

臣请论其故。——《史记·张仪传》

留连论诗。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

与蒙论议。——《资治通鉴·汉纪》

每与臣论此事。——诸葛亮《出师表》

十几人论议。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:论道(讲论治国道术);论黄数黑(议论是非曲直);论冒(相当于八股文中的“破题”,有“开宗明义”之意)

思;思考

论之思之,至于再三。——《汉书·王莽传》

衡量;评定

论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

闻言必熟论。——《吕氏春秋·慎行论》

又如:论功行赏

评论;辩析

相国论河套。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又

已而论河套。

又如:论思(论辩思虑);论理(论说道理);论口(争论;斗嘴)

判罪;判决

会论虞常。——《汉书·李广苏建传》

袁溥论瑞。——清·张廷玉《明史》

舒华论瑞迂。——《明史》

又如:论囚(判刑);论输(论其罪而罚其役)

考虑;顾及

食物不论,力气是不惜的。——鲁迅《彷徨·祝福》

又如:论平(考虑公正平和)

较量

我与一百斤大刀,却与那先生论么?——《三国志平话》

控告,举报

那里有令史勾结强贼理,如今世上媳妇论丈夫的稀。——元·李致远《还牢末》

凭借

想相如凭舌剑压秦国,论胆量完璧而回,乃股肱忠烈之士。——元·高文秀《渑池会》楔子

说;陈述

无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

弃者无论。——清·袁枚《黄生借书说》

论天下事。——《资治通鉴》

又

又不可论。

又如:相提并论;又当别论

按照,依照。如:鸡蛋论斤卖;论件;论天;论月发工资;论功行赏;论万(成千上万)

研究

论世之事。(论,研究、探讨。)——《韩非子·五蠹》

又如:论演(研究阐发);论道经邦(研究治国之道,以治理好国家);论思(研究思想)

通“抡”。选择

权节其用,论比协材。——《国语·齐语》

论贤人,用有能,而民可使治。——《管子·五辅》

通“纶”。治理

云雷屯,君子以经论。——《易·屯》

屡陈时政,经论治体。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

论

論

lùn

【名】

主张;学说

论笃是与,君子者乎,色庄者乎?——《论语·先进》

余不妄,独持迂论。——徐光启《甘薯疏序》

又如:相对论;原子论;方程论

议论文

论也者,弥纶群言,而研一理者也。——《文心雕龙·论说》

又如:《六国论》;《过秦论》

通“伦”。伦理

於论鼓钟!——《诗·大雅·灵台》

姓

另见lún

彧

yù

【形】

趣味高雅的,谈吐文雅的,有文采,有教养

彧,文也。——《广雅》

夏伯之乐舞谩彧。——《书·大传》。注:“长貌。言万物之滋曼彧然也。”

茂盛

疆场翼翼,黍稷彧彧。——《诗·小雅·信南山》