起名
起名字 > 名字大全 > 沙姓 > 沙言阳名字打分

沙言阳名字的含义解释

沙言阳名字打分

沙言阳五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
7
6

85
沙言阳名字寓意

读音:shà,shā

繁体:

笔画:7

部首:

沙字字义: 沙沙块,沙涩,沙哑的,如有磁性。一般指声音沙哑,有磁性。

沙字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 寒连骑迹,朔吹断边声。
来自宋词:柳永 所著 《归朝欢》汀宿雁破烟飞,溪桥残月和霜白。

读音:yán

繁体:

笔画:7

部首:

言字字义: 言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。

言字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 寄博通者,知予物外志。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》取次梳妆,寻常语,有得几多姝丽。

言字解析: 这个字代表着真实的沟通和流畅的表达,用于起名时寓意可以包括诚实守信、行一致、清晰表达等美好含义。

言字寓意:
言传身教:意味着语和行为都可以成为他人的榜样言行一致:这个成语用来形容说话和做事一致,为人正派辞不达义:意味着语应当直截了当地表达自己的意思,不含糊诚实守信:语表达的信用和诚实,意味着做人应该讲究信用言之成理:表明说话的人讲的话都是合理有道理的言简意赅:意味着用简短的话精确地表达意思

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

阳字解析: 字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。

阳字寓意:
充满生机:光温暖,代表着希望和生命力量的充满正能量:气弥漫,象征着积极向上、充满活力的正能量光明正大:性的代表,寓意着光明、清明、正直和坦荡无私,不偏不倚坚强勇敢:刚之气,代表着坚强和勇敢,无所畏惧繁荣昌盛:风调雨顺,万物生长,字寓意着繁荣、昌盛和兴旺光芒万丈:光万丈,代表着光芒四射、辉煌灿烂的美好寓意

沙言阳名字怎么样

沙言阳名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【15】 【24】 【18】 【32】
【水】 【土】 【火】 【金】 【木】
大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

沙言阳 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

沙言阳 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

沙言阳 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

沙言阳 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

沙言阳 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

沙言阳 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

沙言阳 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

沙言阳 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

沙言阳 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

沙言阳 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

沙言阳名字的意思

shā

【名】

(会意。从水,从少。《说文》:“水少见。”金文字形,左边是水,右边“少”象粒形。本义:极细碎的石粒)

同本义

,水中散石也。——《说文》。字亦作砂。

。——《易·需》。荀注:“水中之刚。故曰。”

剽土之次曰五。五之状,粟焉。如屑尘厉。——《管子·地员》

山广员三百里。尽也。——《北山经》

红壁丹。——《楚辞·招魂》

胡关饶风,萧索竟终古。——李白《古风》

绿杨荫里白堤。——白居易《钱塘湖春行》

又如:芦(泥里的芦苇);砾(细和碎石。也作砂砾);坛(祭坛);路;堤;痕(上的痕迹);泉(上涌出的泉水);府(铺的墓穴)

滩。水边或水中由子淤积成的陆地

凫鷖在。——《诗·大雅·凫鷖》

又如:线(地图上表明航道上暗滩的虚线);涂(泥沉积而成的浅滩);步(滩边渡口);洪(由流淤积而成的大暗滩);路(滩上的路;石路);际(滩或洲边);屿(滩和小岛);碛(滩;洲)

地;水边可耕之地。如:民(田上耕作的民丁);丁(田民户中的丁男);裙(田边缘的荒地);压(被流覆盖的耕地);坑(流淤积的洼地);埚(低洼的地);荒地(由大风或洪水带来大量粒而形成的不能耕种的地)

漠。如:衍(漠);度(越过漠);莽(广阔的地,大漠);朔(北方漠之地,塞北);陲(边陲漠之地);区(漠地区);西(泛指远方漠地带以西的地区);外(大漠以北);塞(漠边塞);塞子(生长在塞外漠地带的胡人)

由蒸制或研磨所制的调匀的食品。如:豆

姓。如:三(泛指人名。在元剧中和“五留”同用。犹言“张三”、“李四”)

古有时通“纱”。指绢之轻细者

者今之白缚也,……今世有縠者,名出于此。——《周礼·天官·内司服》郑注

在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》


shā

【形】

哑的,嘶哑的。如:喉咙(嘶哑的嗓子);嗄(涩。嘶哑不圆润)

粗糙。如:壳子(质粗劣的小铜钞);模儿铜钱(即钱,质地粗劣的小铜钱);涩(粗糙)

粗野;粗俗。如:块(粗野之人)

颗粒松散如状。如:糖;瓤(呈细粒状的松散瓜瓤)

[方言]∶雌性的。如:

另见shà


shābà

∶一个堤、坡、坝或滩上的大型积物

∶又名“滨外洲”。位于海面以下或部分露出的脊,由波浪从海滩向海运移的或粗粒沉积物构成

shābāo

∶小山丘似的

包垒成的工事

shābào

强风吹起地面粗在空中飞扬的现象

shācán

∶任何蚕属海产蠕虫

蚕科的虫子

shāchǎng

∶平旷野

∶古时多指战场

久经

shāchén

空中扬起的细粒和尘土

shāchóng

任何种居住在土内的多毛虫

蛤虫

拖拉虫

筑造管道比工虫还小的一种帚毛虫属(Sabellaria)的蠕虫

shāchuán

在河海中运货或捕鱼的大型平底木帆船

shādài

装了的袋子

丁鱼

shādīngyú

鲱科的一种鲱形鱼(Sardiniapilchardus),身体长纺锤形。产在太平洋和大西洋,吃浮游生物。通常用来制罐头

shāfā

装有弹簧或厚垫的靠背椅

肝儿

shāgānr

[方言]∶牛、羊、猪的脾脏

shāguō

一种用陶土加烧制成的锅,与酸碱不起化学作用

shāhài

造成的灾害

治理害,绿化大西北

shāhuà

由于气候的自然变化,或对半干旱地区的错误管理和使用而产生的干燥的、裸露的、漠般的状态

shāhuāng

因刮风或发洪水而使大批耕地被土覆盖,无法耕种

Shāhuáng

俄国和保加利亚旧时帝王的称号

shājiāo

滨海岸边的一种低矮脊,由波浪和岸流所形成,它在很多地方围成泻湖

shājīn

天然混合在里的细粒黄金

shākēng

是一个装满锯末或松软砂土的坑,用来缓和着地的冲力

shālà

见“色拉”

里淘金

shālǐ-táojīn

比喻从大量材料中提取精华,也比喻费力大而成效少

shālì

和碎石子的合称

shālóng

旧时法国巴黎的文人和艺术家常在崇尚艺术的贵妇人的客厅里集会,谈论文艺。后来就把文人雅士聚谈的场所叫龙,现也指在文学艺术方面志趣相投的人们的一种社交场所

文学龙;美术龙;语言学

shāmén

梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门

老孙一向秉教门。——《西游记》

shāmí

佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者

原来这门子是葫芦庙里一个小弥。——《红楼梦》

shāmò

地面完全为所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区

shā'ōu

指栖息洲的鸥一类的水鸟

shāpán

在木盘里用土做成的地形模型

盘作业

shāqiū

由风堆积而成的小丘或小脊,常见于海岸,某些河谷以及旱季时的某些干燥地表面

shāráng

指西瓜成熟后瓤变松散而呈细粒状

shāsè

一种中等程度的红棕色

shāshā

形容踩子、飞击物或风吹草木等声音

风吹树叶

shāshāshēng

一种由摩擦发出的声音

窗帘的

shāshēn

参属植物的泛称

小花

宁夏

∶一种多年生草本植物(Adenophorastricta),叶子长椭圆形,四片轮生,花冠钟形,萼片狭长,紫色。根可以入药,是祛痰剂

shāshí

和碎石子

shātān

由于子淤积形成的沿水边的陆地或水中高出水面的平地

滩排球是一项新兴的深受人们喜爱的体育项目

shātián

量大的田地(特别是由滩开辟成的田地)

shātǔ

由大量的和少量的粘土混合而成的土

文主义

shāwénzhǔyì

把本民族利益看得高于一切,并主张征服和奴役其他民族的一种反动民族主义。因法国士兵文狂热拥护拿破仑用暴力向外扩张势力,所以把这种思想叫做文主义

shāyǎ

噪音低沉,不圆润

shāyǎn

一种慢性结膜、角膜炎,患者结膜上形成灰白颗粒,系由一种立克次体(眼衣原体)所引起

shāyǒng

洪涨期间由于河水被压至堤防下面,通过透水砂土层,因而形成的从河堤后面的土地涌出的直径有时可达几米的泡沸泉

shāyuán

主要由冰川融水沉积下来的所组成的通常规模较小的外冲平原

shāzāi

由于刮大风或发洪水使大量尘流散造成的灾害

shāzǎo

发现于地的蚤

shāzhì

,含;充满;用覆盖;散布着

shāzhōu

江河里泥淤积成的小片陆地

然小孤之旁,颇有洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

shāzhù

旋风卷起子形成的柱状

shāzuǐ

从陆地突入水中的前端尖的


yán

【动】

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示从舌出。“”是张口伸舌讲话的象形。从“”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义

,论难曰语。——《说文》

志以发。——《左传·襄公二十七年》

志以定。——《左传·昭公九年》

国人莫敢,道路以目。——《国语·周语上》

,心声也。——《法·问神》

,口之利也。——《墨子经》

者所以在意。——《庄子·外物》

所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而。——《后汉书·列女传》

于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》

“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:绝(罢;说完);(直);不尽意(语无法把所有的心意全部表达出来);戏(说话轻浮不庄重);人人殊(人各一词,所各异);笑自若(谈笑自得的样子);之无文(说话没有文采条理);方行圆(即行不一);信(说到做到的信用);爽(说话不守信用);不顾行(行不一);欢(说笑)

议论,谈论

赵括自少时学兵法,兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:路(谏官的职务);事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);文(谈论文辞);默(议论和沉默);状(所述情状)

记载

雁荡山…自古图牒,未尝有者。——宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:行录(录记叙述一人或多人的嘉美行的书)

臣意王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“王,问王也。”

又如:问(讯问)

告知;告诉

其顺之,然后其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“,语也。”

又如:讽(用委婉的语示告)

陈述;叙述

臣愿悉听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》

又如:功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”饱乎仁义也。——《孟子》

说明

其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》


yán

【名】

话,语,口语。又特指怨、谤

父母之。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之

口之宣也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序

王如其。——晋·干宝《搜神记》

未尝有。——明·刘基《卖柑者

思其

是何。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:能践行(说到做到);语高低(指说话没分寸,冲撞别人);差语错(语冲撞或口舌之争);善果(多说劝人行善的话,必有好处);同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);词(用语表达的词汇或词句);不尽意(语无法把所有的心意全部表达出来);不愿行(语和行为不相符合);语妙天下(语精妙,天下没有人比得上);听谋决(说的话听从照办);废(说的话不被采纳);简义丰(语简练,含意丰富);与心违(语与心意相违背);智(语的才智);无伦次(语杂乱无章)

论;见解;意见

如何昊天?辟不信。——《诗·小雅·雨无止》

无二贵,法无两适,故行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

又如:扬行举(根据德行和声名来选择人才);金(珍贵的论);之成理(论能自成系统而有文理);中无物(论空洞而无实际内容)

辞;辞令;辞章

无乃非盟载之,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》

又如:外(辞本身以外的意思);使(使者。使者主要在传达辞,故称使);泉(辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,语通畅);多必失(辞过多,必定发生差错)

政令;号令

有不祭则修意,有不祀则修。——《国语·周语》。韦昭注:“,号令也。”

又如:语(命令;指示);文(法律条文);文刻深(法律条文严峻刻薄);出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

;盟辞;约

初既与余成兮,后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔,士载。——《礼记》。郑玄注:“,谓会同盟要之辞。”

又如:约(口头语为约定);瑞(信)

建议;主意;计策

为服,勿以为笑。——《诗·大雅》

又如:责(进的职责)

学说;主张

“杨朱、墨翟之盈天下。天下之,不归杨则归墨。”——《孟子》

语或文章中的字

凡六百一十六,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序

又如:五诗;七

口语或文章中的句子

《诗》三百,一以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死,而侯生曾无一半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》

又如:一为定;片九鼎

著作

焚百家之,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》

又如:对(文体的一种)

yán

【助】

无义,用于句中或句首,作语气助词

思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,归于好。——《左传》


yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违