法樱殊名字的含义解释
法樱殊名字打分
法樱殊五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 法 | 法 | 8 | 水 |
| 樱 | 櫻 | 15 | 木 |
| 殊 | 殊 | 10 | 金 |
法水 樱木 殊金
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读音：fǎ |
繁体：法 |
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笔画：8 |
部首：氵 |
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笔顺：
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法字字义： 法：指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。 |
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法字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 梵钟交二响，法日转双轮。 |
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读音：yīng |
繁体：櫻 |
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笔画：15 |
部首：木 |
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笔顺：
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樱字解析： 樱这个字寓意美好多样，代表着富贵、爱情、勇气、快乐、纯洁和自由，是一个非常适合用于起名的字。
樱字寓意： |
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读音：shū |
繁体：殊 |
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笔画：10 |
部首：歹 |
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笔顺：
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殊字字义： 殊本义是不同，特别。还有超过的意思。 |
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殊字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易，人事殊今昔。 |
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殊字解析： 殊这个字有非常丰富的寓意含义，取名时可以根据其表现的不同字义和搭配的其他字眼，选取适合自己的含义，展示个性、气质和价值观。
殊字寓意： |
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法樱殊名字打分测试结果：76分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【30】 | 【31】 | 【11】 | 【40】 |
| 【水】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 |
| 【大凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
法樱殊 人格象素
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
法樱殊 人格详解
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅， 业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
健康：身心健康，可望长寿。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
法樱殊 外格象素
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
法樱殊 外格详解
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
法樱殊 地格、总格象素
退安，浮沉变化卦 (谨慎治安的豪胆迈进数.) (凶)
法樱殊 地格、总格详解
富于谋略，胆色过人，缺乏威望，诽谤攻击，好冒险带来凶运，病弱、短命、孤寡皆出于此卦，男女忌用。
基业：将星，文昌，学士，豪杰，胆量，凶灾，祸厄，劫财
家庭：亲情远淡，兄弟分离。
健康：凶病，胃病 外伤，三才善良者可弥补。
含义：富智谋，有心机，然含不逊之心，乏声望，易受诽谤功击，外于浮沉协凶的歧路上，好危险投资，依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，独短命者，有爱动反招失败，故为进而招祸。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
法樱殊 天格象素
零暗，死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
法樱殊 天格详解
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
法
灋
fǎ
【名】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)
同基本义
灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》
利用刑人,以正法也。——《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》
法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》
杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》
失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》
故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》
又
法虽今而在。
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)
法令;规章;制度
汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》
又如:法日(制度规定的日子)
标准;模式
匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
又如:法戒(楷式和监戒)
方法;办法
凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》
其法,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》
又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)
法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容
尊称佛家的事物
文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)
中国战国时期一重要学派名
杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》
法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法
法国的简称
余闻法人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》
姓
法
fǎ
【动】
合法
其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》
效法
则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》
不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》
又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)
守法
夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》
依法处治
将法太子。——《史记·商君列传》
樱
櫻
yīng
【名】
(形声。从木,婴声。本义:木名。即“樱桃树”)
同本义。泛指其树、其花、其果
樱桃花
尚疑樱欲吐,已怪菊成漂。——王安石《雨中》
又如:樱桃(借指美人的小口,谓其红润如樱桃);樱桃九熟(骨牌戏用语,指两张地牌,一张么四共九点红点);樱笋(樱桃与春笋);樱笋年光(指阳春三月);樱笋时(樱桃与春笋上市的时候。指农历三月);樱桃宴(科举时代庆贺新进士及第的宴席);樱唇(喻指女子小而红润的嘴唇)
殊
shū
【动】
(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
同本义
殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
引申为死
太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
又如:不殊(不死)
断绝
殊,断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
分开;离开
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》
分;区别
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
超过
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
殊
shū
【形】
异;不同
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。——汉·贾谊《过秦论》
又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
特异;出众;突出
坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
特别,独特
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
殊
shū
【副】
很;甚
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:殊难相信;殊久
