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法深契名字的含义解释

法深契名字打分

法深契五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
11
9

71
法 深 契
法深契 名字分析
法深契名字寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

法字字义: 法:指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。

法字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 梵钟交二响,日转双轮。
来自宋词:王安石 所著 《南乡子》我自降魔转轮。

读音:shēn

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

深字字义: 深指深刻,深远,深厚,亲密,如深仁厚泽;也指水平,程度等不一般,超出平常,如高深。

深字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 况兹承眷德,怀旧感衷。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》晓来枝上绵蛮,似把芳心,意低诉。

深字解析: 作为一个汉字,寓意含,具有文化底蕴厚,心灵处,内涵丰富,表现出入思考,决策慎重的优良品质,同时还具有时空跨度广阔,历史沉淀悠久等美好寓意。可以用于起名,寓意邃、丰富。

深字寓意:
心灵深处:意味着心灵处,具有厚的内涵和内心世界墨深如海:象征着墨色邃如海,文化底蕴深沉厚重:意味着沉稳厚,具有厚重感深入人心:意味着入人心,引人深思熟虑:象征着思考入,决策慎重古往今来:含有时空跨度广阔,历史沉淀悠久的含义

读音:qì,xiè

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

契字字义: 契:合同,契约(证明买卖、抵押、租赁等的文书或字据)。

契字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执静三边》 执静三边,持衡临万姓。
来自宋词:张先 所著 《西江月》肃肃秺侯清慎,温温苾知诗。

契字解析: 这个字寓意丰富,既有约定、协议之意,又指人生缘分、深层次联系和纽带。其名意带着诚信、和谐和团结的美好寓意。

契字寓意:
约定:意味着合约、约定,寓意着诚信和守信用。重要文件:还有指重要文件之意,寓意着重视记录和纪念。缘分:也指缘分、姻缘,寓意着人生中重要的缘分和磨合。协议:带有协议、友谊之意,寓意着善良、和谐和合作。深层次联系:也含有深层次联系、感应之意,寓意着内在的相通和默纽带:还有联系、纽带之含义,寓意着团结、联合和共同发展。

法深契名字怎么样

法深契名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【21】 【10】 【30】
【水】 【木】 【木】 【水】 【水】
大凶 大吉 大吉 大凶
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

法深契 地格、人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

法深契 地格、人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

法深契 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

法深契 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

法深契 天格、外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

法深契 天格、外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

法深契名字的意思

【名】

(会意。从“水”,表示律、度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑;律;度)

同基本义

灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》

利用刑人,以正也。——《易·蒙》

惟作五虐之刑曰。——《书·吕刑》

者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之。——《管子·心术》

礼者禁于将然之前,而者禁于已然之后。——《大戴礼记》

失期,当斩。——《史记·陈涉世家》

故治国无则乱,守而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》

虽今而在。

又如:合;犯;禁(刑和禁令)

令;规章;制度

令非行也。——汉·贾谊《治安策》

又如:日(制度规定的日子)

标准;模式

匹夫而为百世师,一言而为天下。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

又如:戒(楷式和监戒)

;办

凡用兵之,全国为上。——《孙子·九变》

,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》

又如:用;分类;套(办);儿(子;办)

拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

尊称佛家的事物

文少保亦以悟大光明蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:施(以佛度人);嗣(佛教称继承衣钵的弟子为嗣。后亦泛指继承人);界(佛教指整个现象界);华(佛经名。《妙莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

中国战国时期一重要学派名

杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、。——《汉书》

术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手。如:仗剑作

国的简称

余闻人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》


【动】

其于诸侯之求索也,则听之,不则距之。——《韩非子·八奸》

则文王不足与?——《孟子·公孙丑上》

不期修古,不常可。——《韩非子·五蠹》

其所以为。——《吕氏春秋·察今》

垂诸文而为后世。——唐·韩愈《答李翊书》

又如:常可(效通常的做。常可,指旧制度);天(效自然和天道);古(效古代);循(效遵循)

夕受而不,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》

处治

太子。——《史记·商君列传》


shēn

【名】

(形声。从水,声(shēn)。本是河流名。浅的,本作“”。本义:水名)

古水名。即今湘水支流之一的潇水。今潇水上源至江华县一段仍称

,水。出桂阳南平,西入营道。——《说文》

从上到下或从外到内的距离

穷高极远,而测厚。——《礼记·乐记》。注:“厚,山川也。”

测土。——《周礼·大司徒》

四尺。——《仪礼·觐礼》

问其,则好游者不能穷也。——宋·王安石《游褒禅山记》

山下皆石穴罅,不知其浅。——宋·苏轼《石钟山记》


shēn

【形】

。与“浅”相对

矣远矣。——《老子》。注:“不可测也。”

蒲。——《周礼·醢人》。司农注:“蒲蒻入水,故曰蒲。”

郦元以为下临潭,微风鼓浪,水石相击,声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》

先茔在杭,江广河,势难归葬。——清·袁枚《祭妹文》

又如:潭(水池);广(指水、山谷等邃而广阔);堑(沟);隍(而无水的护城壕);沦(水);泓(潭);泥(很的泥泞);池(的护城河)

引申为距离大

遥闻巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》

入之愈,其进愈难,而其见愈奇。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:衢(岔路处);禁(宫);堂(处的厅堂);山侧的裂隙;峭(邃陡峭);峻(川峻岭。喻指旅途);衣(古代诸侯、大夫、士家居衣裳,又是庶人的常礼服。上衣和下裳相连,前后长);靓(邃宁静);谷底下一条河;

暗。如:桃红的颜色比粉红色更

玄妙,

夫易,圣人之所以极而研几也。——《易·系辞》

又如:微(奥精微);诣(造诣很);赜(奥精微);严(邃严密);隐(奥隐晦);迂(奥曲折)

刻;

大贤之谋远虑,岂庸人所及哉?——宋·司马光《训俭示康》

以求思之而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》

而又含有音乐及诗歌之意味,故感人尤。——蔡元培《图画》

又如:心(细心;多心);心达算(老谋算;内心精予计算);相砥砺(互相切磋探讨,以求入理解);致(意义远);闳(远宏大);策(远周密的计策);渺(远,微);赡(刻而丰富);切著明(刻而显明);大(重广大)

;幽静

望之蔚然而秀者,琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

奇秀杳,不可殚。水府幽,寡人暗昧,失子不远千里,将有为乎?——唐·李朝威《柳毅传》

又如:僻(幽偏僻);房(邃的房舍);閟(邃静寂);豁(邃而空阔)

苛刻

狱中多冤人,用刑刻。——《后汉书·光武帝纪》

又如:酷(苛刻严酷);故(执法苛刻严峻,故意加人罪名)

茂密。如:林(茂密的树林);莽(密的草丛);郁(茂密);林苔滑

厚;亲密

即长者之不忘老父,知老父之念长者也。——明·宗臣《报刘一丈书》

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋情。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:交情;仁厚泽(厚的仁爱和恩惠);眷(切的关怀、照顾)

历时久

忽梦少年事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:

大,重大

子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,失所望。——《资治通鉴》

然则古人所耻者,后世且行之而不以为耻者多矣。——清·刘开《问说》

又如:恩(大恩)

重;厉害、严重

君有疾在腠理,不治将恐。——《韩非子·喻老》

shēn

【副】

很,甚

墨。——《孟子·滕文公上》。注:“,甚也。”

又如:恐;奸(内心非常奸诈);企(非常仰慕);娴(非常熟悉);罪(很怪罪;过分责备);韪(以为是);荷(肥;承蒙)

shēn

【动】

入、彻底、周详地研究。如:不下去;帷(入思索)

挖。如:决河川;严城

测量

彼将处乎不之度,而藏乎无端之纪。——《列子》


【名】

后时圣人易之以书。——《易·系辞》

掌稽布之书。——《周礼·质人》。注:“取予市物之券也,其券之象书两札,刻其侧。”

献粟者执右。——《礼记·曲礼》

翟璜操右而乘轩。——《韩非子·外储说左下》

得人遗者。——《列子·说符》

言已应,则执其。——《韩非子·主道》

又如:卷(互相约束的证据);印(骑缝印。预备分离后对证用);箭(作符用的箭);面银(回赎或悔约时,按照约规定须付出的费用);立为凭

古代在龟甲、兽骨上灼刻文字和灼刻文字用的刀具,皆称

刻龟甲的凿子

菙氏掌共燋,以待卜事。——《周礼》

又如:

泛指雕凿用具

如室斯构而去其凿,如水斯积而决其堤防。——晋·干宝《晋纪总论》

感情志趣投合的朋友

愿言蹑轻风,高举寻吾。——陶潜《桃花源诗》

又如:交(士。情投意合的朋友);旧(老朋友);好(交);弟(结拜兄弟);己(犹知己)

友谊,情义。如:厚(交情深厚);密(密切;亲密);分(交谊,情分);重(友情深厚);谊(交情,友谊);义(友谊,情分)


【动】

通“栔”。用刀刻

栔,刻也。——《说文》

,绝也。——《尔雅》。注:“今江东呼刻断物为断。”

我龟。——《诗·大雅·緜》。传:“,开也。”笺:“灼其龟。”

其剑自舟中坠于水,遂其舟。——《吕氏春秋·察今》

从其所者。

船而求剑,守株而伺兔也。——《后汉书·张衡传》

臂(刻臂沥血);令(古代管理刻印书籍的官吏);领(断颈)

投合。如:分(亲密投合的情分);重(器重;投合尊重);切(投,意气相投);心(心意投合;称心)

合,符合。如:寝绳(比喻行为符合准则);会(符合;相通)

另见xiè


Qìdān

中国古代的一个民族,四至五世纪时在今辽河上游游牧

丹与吾约为兄弟。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》

qìfù

拜认的父亲,干爹

诃夫

Qìhēfū

(1860.1.29—1904.7.14)俄国小说家、戏剧家。被视为最伟大的短篇小说家,以语言精炼、准确见长,善于透过生活的表层探索,将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。其作品在他逝世40年后,编成《诃夫著作与书信全集》共20卷出版

qìhé

∶投合,意气相投

君臣

∶符合

扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很合屈原的身分

∶结盟;结拜

你与我父亲合。——《元朝秘史》

qìjī

机会,转折变化的机缘

qìjù

约、字据等

qìkuò

久别的情怀

死生阔。——《诗·邶风·击鼓》

行路仓卒,非陈阔之所。——《后汉书·范冉传》

qìyǒu

情投意合的朋友

qìyuē

双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书