法聪剑名字的含义解释

法

灋

fǎ

【名】

(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)

同基本义

灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》

利用刑人,以正法也。——《易·蒙》

惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》

法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》

礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》

失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》

故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》

又

法虽今而在。

又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)

法令;规章;制度

汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》

又如:法日(制度规定的日子)

标准;模式

匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

又如:法戒(楷式和监戒)

方法;办法

凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》

其法,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》

又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)

法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

尊称佛家的事物

文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

中国战国时期一重要学派名

杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》

法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法

法国的简称

余闻法人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》

姓

法

fǎ

【动】

合法

其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》

效法

则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》

不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》

又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)

守法

夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》

依法处治

将法太子。——《史记·商君列传》

聪

聰

cōng

【形】

(形声。从耳,总声。本义:听力好)

同本义

聪,察也。——《说文》

听曰聪。——《书·洪范》

闻审谓之聪。——《管子·宙合》

耳彻为聪。——《庄子·外物》

尚寐无聪。——《诗·王风·兔爰》

又如:聪耳(听觉灵敏的耳朵)

明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假

耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

屈平疾王听之不聪也。——《史记·屈原贾生列传》

又如:聪察(擅长审辨);聪察轩昂(明察真伪,仪态不凡);聪听(明于听取;明于辨察)

聪明,有才智

听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。——《春秋繁露·五行五事》

瞻今已八岁,聪慧可爱。——《三国志·诸葛亮传》

聪者不得用其诈。——《韩非子·有度》

不聪敬止。——《诗·周颂·敬之》

又如:聪哲(聪明多智);聪明自误(天资聪明的人,反被聪明所误);聪智(指聪明而有才智)

聪

聰

cōng

【名】

听;听觉。如:左耳失聪

剑

劍、劒

jiàn

【名】

(形声。从刀,佥(qiān)声。本义:古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄)

同本义

劒,人所带兵也。——《说文》。注:“今之匕首。”

昔葛卢之山发而出金,蚩尤受而制之为剑。——《管子》

负剑辟咡诏之。——《礼记·曲礼》

剑寒花不落,弓晓月逾明。——虞世南《从军行》

又如:剑锷(剑的锋刃);剑首(剑环。用玉或金属制成,上面镂刻有花纹);剑气(剑的光芒;比喻人的声望)

剑术。如:剑士(剑术高明的人);剑仙(精于剑术的仙人)

剑

劍

jiàn

【动】

以剑杀人

剑斩虞常。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

有司马叔持者,白日于都市手剑父仇。——潘岳《马穫督诔序》

挟在胁下

回顾乳者剑汝而立于旁。——宋·欧阳修《泷冈阡表》