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涂晃贤名字的含义解释

涂晃贤名字打分

涂晃贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
10
8

75
涂晃贤名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

涂字字义: 涂:抹刷,粉饰。抹去。乱写,乱画。

涂字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《旋师喜捷》 诈虏脑地,征夫血染衣。
来自宋词:张先 所著 《汉宫春》奇葩异卉,汉家宫额黄。

读音:huàng,huǎng

繁体:

笔画:10

部首:

晃字字义: 晃本义为明亮,后引申为照耀,摇动,快速闪过等含义。

晃字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 日百花色,风动千林翠。
来自宋词:苏轼 所著 《南乡子》灯帘疏笑却收。

晃字解析: 这个字寓意着光明、希望、克服困难、挑战未来、变化、勇气、领导才能和独特魅力。起名时可以寄托对孩子未来的希望和祝福。

晃字寓意:
亮闪闪:意味着光亮,闪耀。代表光明和希望。颠簸翻滚:也有颠簸和翻滚的意思,寓意着克服困难和挑战,迎接未来的变化和挑战。摇动变化:代表着摇动和改变。这可以指一种积极的态度、开放的思想和独立的个性。明亮突出:也代表着明亮和突出的特点,这寓意着坚定、自信、勇气和领导才能。闪耀夺目:寓意着闪耀夺目,代表着坚定、自信、勇气和领导才能。引人注目:还可以指引人注目。这寓意着一个人具有独特的魅力、个性和吸引力。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

涂晃贤名字怎么样

涂晃贤名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【23】 【25】 【16】 【38】
【火】 【火】 【土】 【土】 【金】
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

涂晃贤 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

涂晃贤 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

涂晃贤 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

涂晃贤 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

涂晃贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

涂晃贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

涂晃贤 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

涂晃贤 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

涂晃贤 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

涂晃贤 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

涂晃贤名字的意思

【名】

(形声。从水,余声。本义:水)

同本义

古水名。即今云南省之牛栏江。发源于寻甸,北流至威宁折向西北,至鲁甸县注入金沙江

,水。出益州牧靡南山,西北入渑。——《说文》

洞涡水支流。在山西省榆次县境

道路。也作“途”

出于玉之。——《孟子·梁惠王上》

乡也混然之人也。——《荀子·儒效》

巷之人也。——《荀子·劝学》

故辟门除,以迎吾人。——《荀子·王霸》

又如:次(路上;途中);夫(路人);巷(道路;街坊);轨(本指车行之道。引申谓路子,途径);数(途程);迹(轨迹,途径);辙(车轮的痕迹);道(路途)

十二月。古月名

十二月为。——《尔雅》

“塗”的简化字


【名】

泥,泥巴

塗,泥也。——《广雅》

见豕负。——《易·睽》

厥土惟塗泥。——《书·禹贡》

如塗塗附。——《诗·小雅·角弓》

冻塗。——《礼记·夏小正》

坐于塗炭。——《孟子》

又如:车(用泥制成而饰以彩色的车子。为古时送葬的明器);炭(泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊)

道路

道听塗说。——《论语》

遇诸塗。

长塗中宿。——司马相如《上林赋》

天下何思何虑?天下同归而殊,一致而百虑。——《易·系辞下》

立之,匠者不顾。——《庄子·逍遥游》

明乎坦。——《庄子·秋水》

七圣皆迷,无所问。适遇牧马童子问焉。——《庄子·徐无鬼》

此义又作“途”。又如:不拾遗(道不拾遗);说(道路传闻之言);次(途中停留);陌(道路);径(道路;路径);路(犹道路);殚(路走到尽头)

引申指途径;门路

国乱者,民多私义;兵弱者,民多私勇。则削国之所以取爵禄者多,亡国之所以贱爵轻禄。——《商君书》

【动】

抹;粉刷物品

明耳目。——《史记·货殖列传》

又如:白(在树干上抹白剂);附(在污泥上再上污泥。比喻以恶附恶);地(抹、漫布于地);墍(用泥抹屋顶或墙壁)

乱写乱画。如:鸦(比喻胡写乱画或书法幼稚);乙(改窜文字。抹去称为,勾改称为乙。乙是勾改的符号);别在墙上乱

使不清楚或模糊。如:掉几个字


huǎng

【形】

(会意。从日,光亦声。本义:明亮)

同本义

,明也。——《说文》

,暉也。——《广雅·释言》

朗以弥高兮。——潘岳《秋兴赋》

朗而拓落。——左思《魏都赋》

又如:烂(明亮有光彩);然(明亮的样子);朗(,明亮的样子);昱(明亮;辉煌)

引申为美俊

却怎睃趁着你头上放毫光,打扮的特来。——元·王实甫《西厢记》


huǎng

【动】

照耀。如:射(犹照射)

一闪而过。闪电般地出现或来回经过。如:一三载;虚一枪;有个人影一

闪耀,使失去清晰视觉,使人目眩。如:眼睛;耀

曜(闪耀;辉映);荡(闪烁不定貌);子(幌子。表明所卖东西的标志)

huǎng

【副】

令人眼花缭乱地。如:亮;明

另见huàng


huǎngyǎn

∶光线过强,刺得眼睛不舒服

摄影棚内强烈的灯光直

∶比喻极短的时间;瞬间

刚才还看见他在这儿,怎么眼就不见了


huàng

【动】

摇动;摆动。如:瓤(摇动得混浊了);漾(闪烁,闪动);摇头脑;曳(摇);(动,摇。摇动)

游逛;闲逛。如:去;搭(游荡)

特指向…点或摇动(如表示同意或温和的指责)。如:不要向我指头;他的手在我的眼前了一下

另见huǎng


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)