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温子乐名字的含义解释

温子乐名字打分

温子乐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
3
5

79
温子乐名字寓意

读音:wēn

繁体:

笔画:12

部首:

温字字义: 温:不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。

温字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日斅庾信体》 蝉啼觉树冷,萤火不风。
来自宋词:柳永 所著 《凤栖梧》旋暖熏炉斗帐。

读音:zì,zǐ

繁体:

笔画:3

部首:

子字字义: 子本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。

子字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 会须君折,佩里作芬芳。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间,些少年,忍把浮名牵系。

子字解析: 这个字有着丰富的寓意,代表着家族传承、孝顺习惯、创新活力、人才培养、善良纯洁、财源广进等美好含义,在起名时可以给孩带来好运和美好未来。

子字寓意:
传承意义:代表后代,意味着传承和延续家族。孝顺习惯:也有孝之意,提醒人们要重视孝顺父母。创新活力:代表孙后代,也意味着勇于创新和开拓未来。人才培养:也与学习、教育相关,启示人们注重人才培养。善良纯洁:中医理论中,意为精华之意,引申为善良纯洁之象征。财源广进:与水相关,也有流进之意,寓意财源广进、运势亨通。

读音:lè,yuè

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临馆,眺听欢芳节。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大,禹会群方。

乐字解析: 这个字寓意美好,代表着快和愉悦,音之美和欢聚团圆,以及喜庆祥和、工作努力和人生追求。是一个非常富有正能量和正面意义的字。

乐字寓意:
愉悦快乐:意味着愉悦和快的心情,代表着积极向上和阳光向前。音乐之美:也是音的意思,代表着音之美和艺术之美。欢聚团圆:也意味着欢聚和团圆,代表着家庭和睦和友谊的力量。喜庆祥和:还可以用于表达喜庆和祥和之意,象征吉祥和美好的未来。工作努力:也可以用于表达工作和努力的意义,代表着奋斗和拼搏的精神。人生追求:还意味着人生追求和目标的意义,代表着追求幸福和美好生活的信仰。

温子乐名字怎么样

温子乐名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【17】 【18】 【16】 【32】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
大吉
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

温子乐 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

温子乐 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

温子乐 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

温子乐 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

温子乐 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

温子乐 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

温子乐 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

温子乐 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

温子乐 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

温子乐 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

温子乐名字的意思

wēn

【名】

(形声。从水,昷声。本义:水名)

古水名

即今贵州省遵义市东的洪江

即今南盘江上游

江,岷江支流,在今四川省江县

度。如:暾(不冷不热);室

∶热病

人有寒之病,非操行之所及也。——《论衡·寒

古州名。唐置,治所在今浙江省州市,辖今永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成、泰顺等县地

上无元年,始置州…。——《读史方舆纪要》


wēn

【形】

暖,暖和

阴气,故气应之。——《论衡·寒

衣皮带茭,冬则不轻而,夏则不轻而清。——《墨子·辞过》

风始至。——《礼记·月令·季夏》

之躯。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

四支犹。——清·袁枚《祭妹文》

又如:清(冬夏清);谷(暖的山谷);房(暖的房屋);奥(湿和暖);煦(和暖);庐(馨和暖的房舍);暾(煖而不热);郁(暖)

和,厚;和气

且惠,淑慎其身。——《诗·邶风·燕燕》

又如:克(和恭敬并有克制力);念(亲切的思念);仁(和仁爱);言(和的言辞);好(柔和优美);实(厚诚实);愿(厚恭谨);诚(厚诚朴);富(厚富足);敏(厚聪敏);顾(存);柔乡(喻美色迷人之境);栗(和而严谨)

富足

厚矣。——《荀子·荣辱》。注:“足也。”

居皆厚。——《汉书·张敝传》

又如:厚(富足);户(富裕人家)

用于敬称和祝颂之辞。如:犀秦镜(用以称颂官吏精明,善于断狱);树不言(居官谨慎的赞语);居暖房(庆贺乔迁新居);旨(对皇帝旨意的敬称)

wēn

【动】

加热;使暖和。如:毛了(用水酒,使酒扑出来了);炕(暖炕,暖床);把酒一下

复习

故而知新。——《礼记·中庸》

《缁衣》一章。——清·袁枚《祭妹文》

又如:故知新;故(复习学过的知识);旧稿(比喻操旧业;干老营生);

∶补养

劳者之…损者之。——《素问》

通“蕴”。蕴藏,蕴积

饮酒克。——《诗·小雅·小宛》。《笺》云:虽醉犹能藉自持以胜。

柔色以之。——《礼记·内则》。郑玄注:藉也。

视其辞,可以知其塞怨。——《春秋繁露·楚庄王》

治敢往,少藉。——《汉书·酷吏义纵传》


【名】

(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样。“”是汉字的一个部首。本义:婴儿)

同本义

,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。

,息。——《广韵》

居然生。——《诗·大雅·生民》

也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》

者,父之合也。——《春秋繁露基义》

者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》

干、越、夷、貉之,生而同声,长而异俗。”——《荀

又如:衣(小儿的胎衣)

儿女。古人称兼男女

孀妻弱。——《列·汤问》

存焉。

孙又生

墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》

又如:党(儿女辈);道(儿女对父母应遵循的道德规范);姓(泛指孙,后辈);辈(儿女)

今则专指儿,即某人直系血统的下一代男性

,有女二人。——唐·陈玄祐《离魂记》

又如:姪(本指与姪。后用以通称晚辈);胤(息,后嗣);父(父和);母(母和);客(儿的宾客)

通常指晚辈直系或旁系血亲

圣王之也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀·正论》

系另一人或一个共同世系的后裔;后代

我本汉家,将适单于庭。——石崇《王昭君辞》

人的通称

招招舟,人涉卬否?——《诗·邶风·匏有苦叶》

又如:樵;舟;马(人马);童(后妃或仙女的自称);孤(年少死了父亲的人);才(特别具有才华的人);女(女性);小(年幼的人;晚辈);内(内人,即妻);夫(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝(对父母十分孝顺的人);游(离乡在外或久居外乡的人)

中国古代士大夫的通称

诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“”,若宣、武之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》

中国古代对男的通称

年少。——晋·干宝《搜神记》

而独不足所乎。——明·刘基《卖柑者言》

之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》

古人对自己老师的称呼

曰:学而时习之。——《论语》

闻之。——《墨·公输》

解带为城。

地支的第一位

与天干相配,用以纪年

太岁在日困敦。——《尔雅》

用以纪月,即农历十一月

,又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》

用以纪日

不辟卯。——《仪礼·士丧礼》

用以纪时,即夜半十一时至一时

时得阳气,而丑则鸡鸣。——《西游记》

又如:

专指女儿

缵女维莘,长维行。——《诗·大雅·大明》。毛传:“长,长女也。”

曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱,不忍埋没这白草黄云之外。——明·陈与郊《文姬入塞》

又如:媳(女媳)

加在姓氏或数词后面作为对人的尊称

此三者。——《战国策·魏策》

非郑尹而快孙。——唐·柳宗元《柳河东集》

程氏以蠹贫。——《聊斋志异·促织》


【形】?

时大武军将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》

又如:将(小将);舍(小房);闩(小门闩);墙(院落内部的小墙);亭(小亭);城(大城所属的小城)

嫩的或易咀嚼的。如:

幼小

郫县鱼,黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》

又如:鸭(幼鸭,嫩鸭);鸡(小而嫩的鸡)

属于别人的,受别人控制的。如:公司

【动】

通“慈”(cí)。爱;尤指像对女一样地爱护

天迪从保。——《书·召诰》。王引之云:“,当读为慈。”

以爱之。——《礼记·缁衣》

封建者,必私其土,其人。——唐·柳宗元《封建论》

又如:谅(慈爱诚信);惠(惠爱百姓);育(抚爱养育如己)

收养为

完母死,庄公令夫人齐女之,立为太。——《史记·卫康叔世家》

结果实

李性坚,实脱(晚),五岁者始。——《齐民要术·种李》注

尽儿女之道;善事父母

君君,臣臣,父父,。——《论语》

【副】

表示限制,相当于“只”

睡不稳,倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》

强如你,但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》

喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》

又如:有(只有);索(只得;只索)

【连】

相当于“虽然”

老呵,犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》

又如:有有(有虽然是有;虽则有)

【代】

你——尊称对方,通常为男性

陈亢问于伯鱼曰:“亦有异闻乎?”——《论语》

另见zi


zǐbù

我国古代图书四部分类法(经史集)中的第三大类。专列诸百家及艺术、谱录等书。也称“丙部”

zǐchéng

指月城、翁城等这类附着于大城的小城

丑寅卯

zǐ-chǒu-yín-mǎo

十二地支依次序排列的前四个。比喻一套道理或原因

zǐchù

幼小的牲畜

zǐdài

亲代

zǐdàn

步枪、滑膛枪或手枪发射的圆柱形弹(如用铅制、钢制或铅芯钢壳制)

zǐdì

与弟;亦泛指侄辈

职工

阏氏弟在。——《汉书·李广苏建传》

单于弟发兵。

弟十人。——清·洪亮吉《治平篇》

∶泛指年轻的后辈

此必洄曲弟。——《左传·僖公三十三年》

弟素健者。——明·高启《书博鸡者事》

弟角。——《聊斋志异·促织》

∶指嫖客

弟兵

zǐdìbīng

对人民军队的亲热称呼

zǐfù

和儿媳妇儿,也专指儿媳妇儿

zǐgōng

雌性动物孕育幼仔的肌性器官

公司

zǐgōngsī

∶被另一拥有其过半数选举股票的公司全部控制的公司

∶附属公司(如工业公司的附属公司)

Zǐgòng

的弟。姓端木,名赐,字贡。

zǐguī

杜鹃鸟

zǐjīn

利息

zǐjù


“从句”的旧称(台、港仍沿用至今)。在某些语言(如英语)它是复合句的一个成分,自有其主语和谓语,尤指其功用同名词、形容词或副词者

COBOL语言中一个语句的一部分,用以说明一基本项的结构,分别对独立的或成组的工作区暂存区给予初始值,或者重新定义由其他句原来定义过的数据

zǐjué

中国古代五等爵位的第四等;英国第四等级贵族的成员,位于伯爵之下,男爵之上

zǐkǒu

指器物与其盖重叠密合之处

zǐlì

∶各种粮食作物(如小麦、燕麦、稻、小米)穗上的种或豆类作物豆荚内的豆粒

粒饱满

∶泛指粮食

粒不收

Zǐlù

仲由,字路,又字季路,孔的弟。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人

路从而后。(路与孔同行,路落在后面。)——《论语·微

路行以告。(路追上了孔,把情况告诉了孔。)

zǐmián

未轧去棉籽的棉花

母扣儿

zǐmǔkòur

亦称“摁扣儿”。一对凹凸相合金属片制成的扣

母钟

zǐmǔzhōng

某些公共场所悬挂的一组大钟,其中有一座为母钟,其余为钟,钟受控于母钟,由母钟带动其走时

zǐmù

细目

丛书

zǐnǚ

∶儿和女儿;儿女

亦无女。——清·袁枚《祭妹文》

帮助丈夫,教养女,支持门庭,料量薪水。——《儿女英雄传》

∶少年男和女

掠夺金帛

∶美女;年青女

今若以华堂大厦,女金帛,令彼享用,自然疏远孔明、关、张等。——《三国演义》

zǐshí

旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间

zǐshí

稻、麦、谷、高梁等农作物穗上的种;大豆、小豆、绿豆等豆类作物豆荚内的豆粒。也叫“粒”

zǐshū

古时图书四部分类法的部书籍,如《老》、《墨》、《荀》、《韩非》等书

zǐsì

。指传宗接代的人

zǐsūn

∶儿和孙

孙荷担者三夫。——《列·汤问》

∶泛指后代

孙相继为王。——《战国策·赵策》

孙侯者。

人主之孙。

远者及其孙。

孙饽饽

zǐsūn-bōbō

旧时结婚新郎新娘吃的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多多孙

孙后代

zǐsūnhòudài

∶一个祖先的直到最远一代的后裔

使我们自己和孙后代得到自由的幸福

∶动物和植物同种繁衍

zǐqún

一数学群的集,其本身也是群

午线

zǐwǔxiàn

通过一颗行星或卫星自转轴的两极的大圆;地球表面上通过两极和某地的大圆

zǐxī

∶利息

zǐxián

∶由铁路或公路曲线上的一个切点到围绕曲线的相邻链测桩的弦长,这个弦长小于桩定链测桩时所用全弦距

∶较细的线弦,做三弦、琵琶、南胡的外弦用

zǐxián

妊娠后半期出现的病态,表现为血压升高、水肿、蛋白尿以及痉挛或昏迷

zǐxū

汉司马相如所著《虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事

虚乌有。——《汉书·叙传下》

婿

zǐxù

女婿

zǐyè

半夜;午夜

zǐyè

植物胚的组成部分之—。植物发育时的第一片叶或者第一对或第一轮叶中之一个。它的功能是使内胚乳中储藏的养料用于幼植物的发育,但有时也充当储藏或光合作用器官

一代

zǐyīdài

由亲代特性不同的所有杂合的成员交配产生的第一代

zǐyīn

辅音

Zǐyīng

秦二世胡亥的侄。赵高杀二世,立他为秦王,在位四十六天。刘邦攻破咸阳。婴投降。后为项羽所杀。——《史记·项羽本纪》

zǐzhōng

高精度天文钟的辅助设备,它减少和代替几乎所有后者的装置,于是保证了性能的一致性

zǐzhí

和侄,泛称晚辈

孙孙

zǐzǐ-sūnsūn

孙后裔,指一代接一代世代相延

孙孙,勿替引之。——《小雅》

孙孙无穷匮也。——《列·汤问》


【动】

喜悦;愉快

有朋自远方来,不亦乎。——《论语·学而》

并怡然自。——晋·陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:快(感到幸福或满意);嬉嬉(喜悦貌);悦(欢喜);笑(欢笑);胥(喜);哈哈(形容喜笑的样子);好(爱好);志(愉悦心志)心(心里快);利(快与利益);易(和平易);郊(土);处(快的所在)

逝将去女,适彼土。——《诗·魏风·硕鼠》

又如:欣(安欢欣);佚(悠闲安);安(安);郊(土。安幸福的地方);居(安的住所);国(安的地方)

于;安于

英雄业。——《资治通鉴》

人未有不为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生游。

又如:助(意助成);用(于用命);士(喜爱贤士);育(于教育、培养人才);业(于本业);愿(意,情愿);成(于成全)

感到快,享受

不知太守也。(第一个“”。)——欧阳修《醉翁亭记》

笑。如:得合不上嘴;眼(犹笑眼);哈哈(形容喜笑的样子)


【名】

旧指“声色”。即歌舞和女色

今吴王淫于而忘其百姓。——《国语》

何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

山水之。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

亦无穷也。

宴酣之

另见yuè


不可极

lèbùkějí

不可过分,否则极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,不可极。——《礼记·曲礼上》

不可言

lèbùkěyán

无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,不可言只。——《楚辞·大招》

不可支

lèbùkězhī

形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副不可支的样子

lèdào

喜欢谈论

他总津津道地谈论这件事

lèdé

正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也得轻闲

lèguān

遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

lèhe

[方言]∶快和谐(多指生活幸福)

日子过得挺

呵呵

lèhēhē

形容高兴的样子

这样呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

极则悲

lèjí-zébēi

过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

陶陶

lèlè-táotáo

心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》

lèqù

使人感到快的情趣

人们能从文学知识得到的

融融

lèróngróng

形容快融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后融融

善好施

lèshàn-hàoshī

于行善,喜好施舍

使人善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》

lèshì

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的

lèsuì

丰年

岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

岁终身苦。

陶陶

lètáotáo

形容快陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉陶陶

lètiān

于顺应天命,引申为于自己的处境而无忧虑

天知命,故不忧。——《易·系辞上》

天派

lètiānpài

处世抱观态度的一类人

天知命

lètiān-zhīmìng

安于自己的命运而没有任何忧虑

lètǔ

的地方

lèyè

安于职守,于效力。,意动用法,以…为。业,职守

兵精足用,英雄业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民

以忘忧

lèyǐwàngyōu

得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

lèyì

∶甘心愿意

可怜的家伙仍然意移居美国

∶愿意提供…

意帮忙

lèyú

于吃苦

lèyuán

的地方

人间

滋滋

lèzīzī

∶形容喜悦的样子

他听了这话心里滋滋的

lèzi

[方言]∶事。亦指会说便宜话的人

他是个天派,总自己找子玩

∶逗的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有子瞧了


yuè

【名】

(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音)

同本义

,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成

者,天地之和也。夫者,先王之所以饰喜也。——《礼记·记》

伶伦作。——《礼记·世本》

二曰六,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

传教。——《吕氏春秋·慎行论》

之本。

置酒设。——《汉书·李广苏建传》

将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》

作焉。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:《》之五声(指古时音分宫、商、角、徵、羽五音);《记》(《礼记》中的篇名。简述了音起源及作用,是我国最早的音论著之一);官(古代管理音的官员或官署);节(音的节奏与节拍);德(指古代音教育中的中、和等六种品德);仪(有音相配合的礼仪)

既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

又如:悬(指钟、罄之类悬挂的打击器);品(器);歌(有器伴奏的唱歌)

工,精于音的人

具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》

又如:妇(歌妓);人(能歌善舞的艺人);女(古代女工)

羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》


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【动】

唱,用口发音

比单而之。——《礼记》

殿上酒九行,使相曲。——《辽史》

又如:钟(能发出音声响的自鸣钟);手(演奏音的人);生(奏歌舞的人员);童(奏的童子)

另见lè