游晔宜名字的含义解释

游

yóu

【名】

(形声)

同本义

游,旌旗之流也。——《说文》

为下国缀旒。——《诗·长发》

鞶厉游缨,昭其数也。——《左传·桓公十二年》

江河的一段

溯游从之,宛在水中央。——《诗·秦风》

又如:上游;下游;中游

鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟

恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。——《文选·潘岳·射雉赋》

古水名。淮河下游分支。由今江苏省涟水县、灌南县至连云港市入黄海

姓

游

yóu

【动】

人或动物在水里浮行或潜泳

其父善游。——《吕氏春秋·察今》

子岂遽善游。

鱼游于沸鼎。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

游鱼细石。——吴均《与朱元思书》

流动,不固定

皆若空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:游衍(游游衍衍。游荡;游乐;干干停停,拖延时间);游花插趣(游荡作乐);游回磨转(团团转);游行(到处漫游)

游

遊、邎

yóu

【动】

遨游;游览;游玩,优游逍遥

噬肯来遊。——《诗·唐风·有杕之杜》

遊毋倨。——《礼记·曲礼》。注:“行也。”

膳饮从于遊。——《礼记·王制》。注:“谓出入上观。”

厥壤可遊。——《封禅文》。注:“遨也。”

文王不敢盘于遊用。——《书·无逸》

同游者。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》

余游巴黎。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:游春白相(春游;踏青);游学呈子(报告本人外出,请求保留学籍的呈文);游仙(漫游仙界)

结交;交游

此真吾所愿从游。——《史记·郦生传》

又患无硕师名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》

息交以绝游。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:游艺(外出游学,以文交友);游合(交游聚会);游从(相随同游;交往,特指与长辈交往);游集(从各处来聚集)

闲逛,悠闲无所事事。如:游营撞尸(骂人话。指到处游逛的人);游花浪子(不务正业,一味吃喝嫖赌寻欢作乐的人);游头浪子(游手好闲的浪荡子弟);游勇(失去统属的逃散的兵士)

行走;飞行;巡行。如:游营(游行示众);游禽(飞鸟);游骑(担任巡逻突击的骑兵)

游说;宣扬

孔子东游。——《列子·汤问》

又如:游夫(游说的人);游化(潜移默化;云游教化);游慝(凭借游说从事邪恶活动)

孝察,学习

游于三辅。——《后汉书·张衡传》

出访

劝东游。——清·梁启超《谭嗣同传》

劝君东游。

游

yóu

【形】

虚浮不实。如:游嘴(游花。油腔滑调,善于狡辩);游文(浮泛的文字);游言(浮夸不实的言论);游财(浮财);游词(浮夸轻薄的言辞);游滑(油滑);游语(戏谑的、挑逗的言辞)

晔

曄

yè

【形】

光明灿烂,闪光的样子

膏之沃者其光晔。——韩愈《答李翊书》

又如:晔晔(光芒四射的样子;美盛的样子;才华外露);晔煜(光耀的样子)

华美;盛美。如:晔踕(繁多急促的样子);晔然(兴盛的样子)

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》