滕卞诚名字的含义解释
滕卞诚名字打分
滕卞诚五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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滕 | 滕 | 15 | 火 |
卞 | 卞 | 4 | 木 |
诚 | 誠 | 8 | 金 |
滕火 卞木 诚金
读音:téng |
繁体:滕 |
笔画:15 |
部首:水 |
读音:biàn |
繁体:卞 |
笔画:4 |
部首:卜 |
卞字字义: 卞:本义指法,法度,后也用于形容性情急躁。 |
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卞字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。鞠歌行》 玉不自言如桃李,鱼目笑之卞和耻。 |
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卞字解析: 卞这个字用于起名时,代表着新的开始、优秀才能、出类拔萃、人生经历、喜气洋洋以及丽水山川。这些美好寓意会给命名者带来好运和美好的未来。
卞字寓意: |
读音:chéng |
繁体:誠 |
笔画:8 |
部首:讠 |
诚字字义: 诚指真实、确实、诚实、真诚、实在。 |
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诚字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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诚字解析: 诚是一个象征真诚、忠诚和高尚品德的汉字。在起名时,诚可以传达良好的价值观和美好的品格,让人产生信任和好感。
诚字寓意: |
滕卞诚名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【15】 | 【18】 | 【18】 | 【15】 | 【32】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【中】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 |
滕卞诚 总格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
滕卞诚 总格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
滕卞诚 天格、外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
滕卞诚 天格、外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
滕卞诚 地格、人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
滕卞诚 地格、人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
滕
téng
【动】
(形声。从水,朕(zhèn)声。本义:水向上腾涌)
同本义
滕,水超涌也。——《说文》
百川沸滕。——《诗·小雅·十月之交》
滕,《诗》曰:“百川沸滕”。水上涌也。——《玉篇》
引申为张口说话
滕口说也。——《易·咸》
范君独判于心,不畏滕口。——唐·韦瓘《宣州南陵县大农陂记》
又如:滕口(张口放言)
卞
biàn
【名】
法,法度
卞,法也。——《玉篇》
率循大卞。——《书·顾命》
古地名。春秋时鲁邑,汉置卞县,后魏废。故址在今山东泗水县东
姓
诚
誠
chéng
【形】
(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
同本义
诚,信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》
行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》
又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)
真实
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》
此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
诚
誠
chéng
【副】
确实,的确
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》
所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》
又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
果真;如果
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》