满梵末名字的含义解释
满梵末名字打分
满梵末五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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满 | 滿 | 13 | 水 |
梵 | 梵 | 11 | 木 |
末 | 末 | 5 | 水 |
满水 梵木 末水
读音:mǎn |
繁体:滿 |
笔画:13 |
部首:氵 |
满字字义: 满:代表满足、充实、十分、全、骄傲的意思。 |
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满字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桂楫满中川,弦歌振长屿。 |
读音:fàn |
繁体:梵 |
笔画:11 |
部首:木 |
梵字字义: 梵指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。 |
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梵字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 梵钟交二响,法日转双轮。 |
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梵字解析: 梵这个字有着许多美好的寓意,可以用于表达纯洁、文艺、智慧、信念、卓越、富足的含义,非常适合用于起名。
梵字寓意: |
读音:mò |
繁体:末 |
笔画:5 |
部首:木 |
末字字义: 末尖端,跟"本"相对。最后,终了等意思;.轻微、不足道(旧时用作自谦):谦议、谦将愿往。 |
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末字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 既承百王末,战兢随岁转。 |
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末字解析: 末这个字寓意着结束带来新的开始,也象征着坚定、圆满和完美。同时,末还代表着清新、稀有和谦虚。在起名时,末可以赋予一个人温顺、坚强和谦虚的品质。
末字寓意: |
满梵末名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【26】 | 【16】 | 【6】 | 【31】 |
【土】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
满梵末 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
满梵末 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
满梵末 天格、人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
满梵末 天格、人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
满梵末 地格、外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
满梵末 地格、外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
满
滿
mǎn
【动】
(形声。本义:填满,布满)
同本义
满,盈溢也。——《说文》
无几何而往,则户外之屦满矣。——《庄子·列御寇》
荆有云梦,犀兕麋鹿满之。——《墨子·公输》
奸邪满侧。——《韩非子·扬权》
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。——唐·许浑《咸阳城东楼》
归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》
黄四娘家花满溪。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
蒌蒿满地。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》
初闻涕泪满衣裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
又如:满口胡柴(满口胡说);满坑满谷(形容积聚得特多);满面生花(满面笑容);满天星(指眼里冒出许多金星);满眼(充满视野);满堂(充满堂上);满衍(布满平野,遍野);满肚子(满肚皮。充满肚皮;充满心中);满实(充盈);满怀信心(心中充满自信心);满脸春色(满脸春风。比喻满脸充满喜悦的笑容);满听(满耳);满溢(太多而漫出);满生生(很满的样子);满心(心中充满某种情绪或意愿);满礼(满理。充足的理由);满顶(不留余地);满饮(斟满而饮)
足够,达到一定限度
虽长不满七尺,而心雄万夫。——李白《与韩荆州书》
又如:满散(功德圆满时的散斋;为祈祷、祝寿等开设道场,期满结束);满日(做工做到规定的年龄期限);满服(服丧期满);满破(最多;大不了);满话(没有回旋余地的话);拉满弓(又叫满把)
通“懑”。烦闷
…欢欣愤满以送之。——《说苑·善说》
故烦满而囊缩。——《素问·热论》
满
滿
mǎn
【形】
饱满;丰满
穗阅而青零,多秕而不满。——《吕氏春秋·审时》
郁闷,闷塞不畅
必至下胀而上满。——《老残游记》
全,整个
满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》
满坐宾客。
满面尘灰烟火色。——唐·白居易《卖炭翁》
满目萧然。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
又如:满不在意(全然不放在心上,不当一回事);满天打油飞(方言。谓到处游荡,没有落脚的地方);满处(到处);满世界(到处);满堂(整个堂上);满岁(一年,整年);满处(犹到处)
自满
满招损,谦受益。——《书·大禹谟》
克勤于邦,克勤于家,不自满假。——《书·大禹谟》
踌躇满志。——《庄子·养生主》
又如:满大(自满自大);满招损,谦受益(自满招致损失,谦虚得到益处);满假(自满自大);满望(满足所望)
特指月圆。如:月满(月圆);满魄(圆月)
满
滿
mǎn
【名】
中国少数民族名。“满族”
姓
满
滿
mǎn
【副】
很——表示程度。如:满对;满高兴
梵
fàn
【形】
(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)
同本义
梵,即芃之俗体。——清·钮树玉《说文新附考》
梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”
净修梵行。——《妙法莲花经》
又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)
佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)
梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗)
梵
fàn
【动】
诵经。如:梵响(梵声,念佛诵经之声);梵诵(佛教诵经);梵呗(梵音,作法事时的歌咏赞颂之声)
梵
fàn
【名】
诵经声
午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。——宋·王安石《游钟山四首》
姓
末
mò
【名】
(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)
同本义
末,木上曰末。——《说文》
不揣其本,而齐其末。——《孟子》
末有十日,其华照下地。——《淮南子·地形》
末大必折。——《左传·哀公十一年》
又如:末大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);末大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);末杪(末尾);末梢(末尾;最后)
泛指物的末端、末尾
元首末要。——《周书·武顺》
风淫末疾。——《左传·昭公元年》。注:“四肢也。”
明足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
譬若锥之处囊中,其末立见。——《史记·平原君虞卿列传》
非特其末见而已。
强弩之末。——《资治通鉴》
左手执卷末。——明·魏学洢《核舟记》
又如:末大不掉(犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭);末岁(岁末);末冬(冬末);末秋(秋末);末春(春末)
古代称农为本,反本为末,即工商业
末技游食之民。——汉·贾谊《论积贮疏》。注:(末伎。古指工商业不值得重视的技能,游食,不劳而食)
又如:末民(古称从事工商业的人);末产(手工业、商业);末作(古代指工商业);末利(古代指工商业);末生(末业。指工商业)
传统戏曲角色名。主要扮演中年男子
杂剧有正末、副末之名。——焦循《剧说》
末期;晚年
武王末受命。——《礼记·中庸》
申末酉初。——《广东军务记》
崇祯末。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:末尾三梢(收场,结局);物有本末,事有终始;他三月末回来;末限(最后期限);末垂(最后的时日)
细的粉末
丝末。——《荀子·礼论》
又如:茶叶末;粉笔末;面色末;药末
蓋在车轼上遮蔽风尘的帷席
寝兕、持虎、蛟韅、丝末、弥龙,所以养威也。——《荀子·礼论》
姓
末
mò
【形】
卑微
志末也。——《后汉书·象上传》
又如:末志(卑微的志向);末臣(地位低贱之臣);末官(卑小的官);末陋(卑微鄙陋);末位(卑微的职位);末皂(卑贱的隶役);末品(卑官)
低级
末流。——《后汉书·班彪传》。注:“犹下流也。”
又如:末弁(低级武官);末列(犹下位。多用作谦词);末底(最底下);末俗(末世的习俗,低下的习俗)
微不足道
末之卜也。——《礼记·檀弓》。注:“微也。”
又如:末事(微不足道的小事);末行(微不足道的行为);末用(无足轻重之物);末务(小事,无关紧要的事);末务(小事,无关紧要的事)
细,小
浅智之所争,则末矣。——《吕氏春秋·精喻》
又如:末务(小事,无关紧要的事);末操(小节);末派(水的支流或下游)
肤浅
末学肤受。——张衡《东京赋》
又如:末学(浅薄的学者;肤浅无本之学);末议(谦称自己的议论或意见);末说(肤浅无本之说)
非根本,次要。如:末务(非根本的事。世俗琐事);末法(不能治本的法术)
【动】
通“瀎”。抹拭
三数叔鱼之恶,不为末减。——《左传·昭公十四年》