漆雕琰昔名字的含义解释
漆雕琰昔名字打分
漆雕琰昔五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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漆 | 漆 | 14 | 水 |
雕 | 雕 | 16 | 金 |
琰 | 琰 | 12 | 火 |
昔 | 昔 | 8 | 金 |
漆水 雕金 琰火 昔金
读音:qī |
繁体:漆 |
笔画:14 |
部首:氵 |
漆字字义: 漆:各种粘液状涂料的通称。 |
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漆字来源:
来自唐诗:贯休 所著 《杂曲歌辞。轻薄篇二首》 不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。 |
读音:diāo |
繁体:雕 |
笔画:16 |
部首:隹 |
雕字字义: 雕:指敏锐、强大、优美、聪明的意思。 |
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雕字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写明月,骏马疑流电。 |
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雕字解析: 雕这个字用于起名时,可以寓意着一个人注重细节,追求完美,珍视自身的内在价值,并拥有独特的特质与个性。
雕字寓意: |
读音:yǎn |
繁体:琰 |
笔画:12 |
部首:王 |
琰字字义: 琰1、形声。从玉,炎声。2、美玉。 |
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琰字来源:
来自唐诗:张九龄 所著 《和姚令公哭李尚书乂》 人思崔琰议,朝掩祭遵公。 |
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琰字解析: 琰这个字有着华丽宝石、纯洁美好、东方之珠等美好的寓意。用这个字命名可以表现出优雅、高贵、光明的气质。
琰字寓意: |
读音:xī |
繁体:昔 |
笔画:8 |
部首:日 |
昔字字义: 昔指以前、从前;古同“夕”,夜。 |
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昔字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 翦暴兴先废,除凶存昔亡。 |
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昔字解析: 昔这个字代表着古代、往事、回忆、传统、诗意和历史,让人回忆过去,沉醉在美好的艺术意境中。它也象征着时间变幻无常,曾经的风景不再,但是留下的则是历史的印迹。因此,起名时可以选用昔这个字,来寓意追忆过去、珍视历史。
昔字寓意: |
漆雕琰昔名字打分测试结果:85分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【31】 | 【29】 | 【21】 | 【23】 | 【52】 |
【木】 | 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 |
【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
漆雕琰昔 总格象素
达眼,卓识达智卦 (先见之明,理想实现数,) (吉)
漆雕琰昔 总格详解
有先见之明,终成大业,名利双收,唯不利爱情,失婚者多因此卦。八字五行配合对婚姻无碍。
基业:医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星
家庭:幸福,顺遂行孝,子女和睦,三才不善者不遇。
健康:可望健康长寿,人格被克者不遇,
含义:属于运将申之象,势能强大,无中生有之数,有先见之能,计划必成,眼能查实事,实现大志大业而名利双收,是因为有光而成功,
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
漆雕琰昔 天格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
漆雕琰昔 天格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
漆雕琰昔 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
漆雕琰昔 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
漆雕琰昔 外格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
漆雕琰昔 外格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
漆雕琰昔 地格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
漆雕琰昔 地格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
漆
qī
【名】
(形声。从水,桼声。本义:漆水)
同本义。古水名
渭水支流,今名漆水河。发源于陕西麟游县西,东南流至武功县西,注入渭水
在陕西省邠县西,流注泾水
石川河上源之一。发源于陕西铜川市北,南流至耀县与沮水合为石川河,又南流至高陵县东注入渭水
油漆树。一种漆树科落叶乔木,从其树皮可割取天然漆
油漆用漆树汁制成的涂料
鱼盐漆丝。——《史记·货殖列传》
漆器
器用瓷漆。——宋·司马光《训俭示康》
漆
qī
【动】
涂漆。如:漆棺材;漆饰(涂漆作为装饰);漆身(以漆涂身;以漆涂尸);漆井(有涂漆栏杆的井);漆宅(漆宫。涂漆棺材的异称);漆作(漆器。涂漆的器物);漆碗(涂上漆的木碗)
漆
qī
【数】
通“七”。数词
夕见漆十士。——《墨子·贵义》
雕
鵰
diāo
【名】
(形声。从隹(zhuī),周声。从“隹”,表示与鸟类有关。本义:大型猛禽。日间活动的大猛禽(鹰科)力大身大,形态优美,视力敏锐,飞行力强。也叫“鹫”)
同本义
流之为雕。——《书·太古誓》
是必射雕者也。——《史记·李将军列传》
其状如雕而有角。——《山海经·南山经》
回看射雕处,千里暮云平。——唐·王维《观猎》
又如:雕悍(凶悍如雕);雕鸷(凶猛如雕);雕鹗(雕和鶚。均为善飞的鸷鸟。比喻人雄放劲健的才力);金雕;海雕;坐山雕
同“碉”。碉堡
依山居止,累石为室。——《后汉书》。唐·李贤注:“今彼土夷人呼为‘雕’也。”
雕刻的作品;雕刻的图案或人物。如:石雕
姓
雕
diāo
【动】
治玉。通“琱”
玉栉雕矢磬。——《考工记·总目》。谓治玉工也。
雕玉仍几。——《书·顾命》
又如:雕人(治玉摩骨的人)
通“彫”。引申为雕刻
下雕辇于东厢。——张衡《东京赋》
执雕虎而试象兮。——《后汉书·张衡传》
雕琉璃于翠楣。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:雕虫(雕虫技。比喻细小不足道的技能);雕甍(有浮雕做装饰的屋脊。甍:屋脊);雕漆(在器物上涂厚漆,待半干后雕刻各种花纹的一种特种工艺);雕青(用针在人体上雕刺各种花纹图形,然后涂上青色。亦称文身);雕甍绣栏(以浮雕装饰的屋脊,颜色各异的栏杆)
用彩画装饰。通“彫”
峻宇雕墙。——《书·五子之歌》
晋灵公不君,厚敛以雕墙。——《左传·宣公二年》
今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。——《孟子·梁惠王下》
右雕几。——《周礼·春官·司几筵》
左鸟号之雕弓,右夏服之劲箭。——《汉书·司马相如传上》
秦穆公衡雕戈出见使者。——《国语·晋语》
又如:雕梁画柱
“凋”的古字。凋零
寒则雕,热则脩。——《吕氏春秋》
民力雕尽。——《国语·周语》
雕
diāo
【形】
奸猾。如:雕捍(刁蛮凶捍)
凶猛
而民雕捍少虑,有鱼盐枣栗之饶。——《史记》
同“凋”
岭峤微草,凌冬不雕。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》
琰
yǎn
【名】
(形声。从玉,炎声。本义:美玉名)同本义
昔
xī
【名】
(象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)
同本义
昔,干肉也。——《说文》
假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对)
二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》
昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》
昔栾武子。——《国语·晋语》
昔人已乘黄鹤去。——唐·崔颢《黄鹤楼》
昔自郡城。——清·周容《芋老人传》
又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)
昨日
昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”
傍晚
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》
日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》
其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》
通“夕”。夜晚
通昔不寐矣。——《庄子·天运》
昔,夜也。——《广雅》
夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》
昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》
为一昔之期。——《左传·哀公四年》