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澹台崎经名字的含义解释

澹台崎经名字打分

澹台崎经五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
16
5
11
8

79
澹台崎经名字寓意

读音:dàn,tán

繁体:

笔画:16

部首:

澹字字义: 澹:本义指水波摇动的样子,后也有恬淡,安静等含义。

澹字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日即目》 爽气浮丹阙,秋光紫宫。
来自宋词:史达祖 所著 《玉楼春》前身清似梅妆,遥夜依微留月佳。

读音:tái,tāi

繁体:

笔画:5

部首:

台字字义: 台:台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞;桌子、案子。

台字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,灵凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》楼簇簇疑蓬岛。

台字解析: 这个字有瑰丽壮观,重要性,扬名立万,崇高和高贵,宝和展示和表扬的美好寓意。可以在名字中使用这个字来表达这些寓意。

台字寓意:
瑰丽壮观:因为是高,高处所见景色瑰丽壮观。重要性:因为是供为高层或讲,所以寓意着事物的重要性。扬名立万:因为是演讲或表演的场所,所以寓意着能在上扬名立万。崇高和高贵:因为高,寓意崇高和高贵。宝台:在佛教中,宝代表着胜利和胜利之道。展示和表扬:因为可以表演和发表演讲,寓意着展示和表扬。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

崎字字义: 崎:崎岖,地面高低不平的样子。

崎字来源: 来自唐诗:武三思 所著 《宴龙泓》 别后相思处,岖碧涧幽。
来自宋词:苏轼 所著 《哨遍》步翠麓岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。

崎字解析: 这个字可以用于起名,寓意包括巍峨壮观、勇猛威武、坚定、尊贵、稳健、定力等美好寓意。

崎字寓意:
巍峨:字本意为山势陡峭的样子,寓意巍峨壮观。勇猛:字也可解作勇猛威武,与战斗、军事有关。坚定:字同时暗含坚定之意,与人格、意志力相关。尊贵:字中的“王”部分也带有尊贵品格之意。稳健:字整体形象稳定、均衡,具有稳定与坚实的特点。定力:字中的“口”部分暗示内心定力,有着精神上的强大。

读音:jìng,jīng

繁体:

笔画:8

部首:

经字字义: 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。

经字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几秋。

经字解析: 这个字在起名时具有严谨、珍贵、博学、勤奋、健康、商业等美好寓意。

经字寓意:
法律规章:常用在法律、政策和规章制度的名字中,意味着严谨和正义。宝典经籍:常用于藏阁、图书馆等命名,寓意珍贵、博学和收藏。经验:指积累的宝贵验,表达对生活和工作的熟练和深刻理解。牢记经史:常用于励志名字,寓意勤奋用功,不断学习和进步。经络:中医学名词,指人体穴的总称,表达人体健康和平衡。经商:寓意商业验丰富,善于处理商业事务,具有商业眼光和实力。

澹台崎经名字怎么样

澹台崎经名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【31】 【25】 【24】 【30】 【55】
【木】 【土】 【火】 【水】 【土】
大吉 大吉
总格55的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

澹台崎经 总格象素

善恶,外荣内衰卦 (外美内恶的和顺不实数.) (中)

澹台崎经 总格详解

外表风光,富屋贫人,心神不安,虽有雄心壮志,自我刑伤,大业难成。男女忌用。

基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸

家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过

健康:三才善者可健全,余则不过安康。

含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可能有成功之日,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

澹台崎经 天格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

澹台崎经 天格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

澹台崎经 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

澹台崎经 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格30的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

澹台崎经 外格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

澹台崎经 外格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

澹台崎经 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

澹台崎经 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

澹台崎经名字的意思

dàn

【形】

(形声。从水,詹声。本义:水波摇动的样子)

同本义

,水摇也。——《说文》

徒靡淡。——宋玉《高唐赋》。注:“水波文也。”

淡浮。——班固《西都赋》。注:“隨风之貌也。”

兮其若海。——《老子》

烟波荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。——白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

又如:(水波摇动的样子);荡(摇动的样子)

淡薄,浅淡。通“淡”

退静。——《晋书·华表传》

塞城朝烟。——唐·杜甫《两当县吴十侍御江上宅》

又如;月(淡薄的月色);云(淡云)

恬淡

然离言说,悟悦心自足。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

又如:虑(恬淡的心情);宁(薄。恬淡寡欲);默(恬淡静默)

恬静;安定

乎若深渊之静。——汉·贾谊《鹏乌赋》

味道不浓。如:味(淡味)


dàn

【动】

消除。如:灾(消除灾害)

另见tán


dànbó

恬淡寡欲;不追求名利

dàndàn

水波荡漾的样子

的湖面

水何,山岛竦峙。——魏·曹操《步出夏门行·观沧海》

云青青兮欲雨,水兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》


Tāi

【名】

地名。“州”的简称。唐武德五年(公元622年),改海州为州,以境内天山得名,治所在今浙江省临海县。元改为路,明改为府

南发交广东温。——王安石《和王微之登高斋二首》

另见tái


tái

【名】

(形声。小篆字形。从口,(以)声。从口,与表示喜悦有一定的联系。本义:喜悦。读(yí))

。星名。古代用三来比喻三公。如:鼎(古代称三公或宰相,意为职位显要);宿(三星);光(三星光);阶(三星亦名泰阶,故称阶);斗(比喻宰辅重臣);司(指三公等宰辅大臣);臣(指宰辅重臣)

鱼名。背上有黑的花纹。后作“鲐”

背,以引以翼。——《诗·大雅·行苇》

另见yí


tái

【名】

(会意。从至,从之,从高省,与室屋同意。按积土四方高丈曰,不方者曰观曰阙。本义:用土筑成的方形的高而平的建筑物)

同本义

,观四方而高者。——《说文》

可以处榭。——《礼记·月令》

累榭,临高山些!——《楚辞·招魂》

暖响,春光融融。——杜牧《阿房宫赋》

百年多病独登。——杜甫《登高》

多少楼烟雨中。——唐·杜牧《江南春绝句》

阁相向。——唐·李朝威《柳毅传》

军士。——《广东军务记》

又如:门(古代诸侯所筑用来了望守卫的土堆高);榭(垒土高起的平方地叫,上的亭子叫榭);阁(榭楼阁);观(楼宫观);下(榭的下面);馆(楼馆阁)

通常高于附近区域的平面(地面的或地板的)。如:站;讲;检阅;城(古代守城拒敌的设备);门(古代天子、诸侯宫室的门。因以土为基,故称)

器物的底座。如:盏(一种酒盏,有托盘);砚;镜;灯;船;锅;烛

站;单位

今从宽将贾赦发往站效力赎罪。——《红楼梦》

又如:气象;电视

敬辞。用于称呼对方或跟对方有关的行为

,侍也。——《广雅·释诂一》

仆臣。——《左传·昭公七年》。服注:“给下征召也。”

又如:讳(对人官名的尊称);坐(敬辞。坐于尊位);表(敬辞。用于称呼人的字);兄;鉴(请对方阅览的敬词);屏(敬辞。尊称对方的家);甫(敬辞。旧时用于问人的表字);安(敬辞。多用于书信结尾,表示对收信人的问候);候(敬辞。用于问候对方寒暖起居);席(古以三公取象三,故称宰相的职位为席)

莎草

南山有,北山有莱。——《诗·小雅·南山有

古代中央官署名

尚书初入为郎中。——《汉官仪》

谒当以属礼。——清·张廷玉《明史》

(,御史,作状语)。又如:垣(高级官署);辅(高级官署或官位);臣(阁之臣,国家的大臣;谏官);官(官名。汉代以尚书为中,御史为宪,后世因此又称尚书或御史为官);郎(尚书郎);省(汉时称尚书为省。因尚书省的办事处中在禁省中而得名)

湾省的简称。如:

tái

【量】

用于某些机器。如:一车床;一拖拉机

上一次完整的演出。如:一话剧;两戏对唱

tái

【名】

有光滑平面、由腿或其他支撑物固定起来的像的家具,用于家庭生活或某种工作。如:手术;梳妆;写字;历;;乒乓球

tái

【名】

风的简称。如:请大家注意收听当地广播电的天气预报,注意防

另见tāi


【形】

(形声。从山,奇声。本义:岖,地面高低不平的样子)

同本义

岖,倾侧也。——《广雅》

又如:崟(山峰高低不平的地方);岭(形容山路险阻不平)

险峻


jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

,织也。——《说文》。按,从丝为,衡丝为纬,凡织,静而纬动。

,纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失纪。——《礼记·月令》

正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为。——《大戴礼记·易本命》

国中九九纬。——《考工记·匠人》

又如:途(南北向的道路);涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

,常也。——《广雅》

。——《易·颐》

武之美也。——《左传·宣公十二年》

王之大也。——《左传·昭公十五年》。疏:“者,纲纪之言也。”

也者,常也;权也者,达也。——柳宗元《断刑论》

又如:权(原则与权宜);榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);事(典规定的常道)

历来被尊奉为典范的著作

何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五

鲁叟谈五,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一。——宋·文天祥《过零丁洋》

为博士。——《资治通鉴·汉纪》

叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德》;《十三》;诵;引注典;博古通

特指宗教典籍。如:《佛》;《圣》;《古兰》;纸(写佛的黄纸);堂(佛堂);资(僧道为人诵得到的钱);折(折装的佛小本或用以记事的小本子);偈(佛和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海》;《水》;《茶

。如:痛;前;后;调;水;信(妇女月)

中医称脉,人体气血运行的通路

肯綮。——《庄子·养生主》

又如:穴;

中国古代图书目录四部(、史、子、集)分类法中指儒家典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事绝,事绝则祸难生。——《韩非子·解老》


jīng

【动】

治理

世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:邦(治国);国济民(治理国家,普济万民);济之才(治理济世的志向);济之才(邦济世;治理国家的才干);维之才(治理国家的才能)

过,

德不回。——《孟子》

日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未者。

又如:练(历;验);涉(途中跋涉);眼(过目;看看);行(行程中过);见(历和见识);官起诉(到官府起诉)

营;料理

为夫妇外内,以二物。——《左传·昭公二十五年》

理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:催(负责催收租税);划(营筹划);画(营筹划);量(清查丈量,营规划);账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

始灵台,之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者井田。——《盐铁论·相刺》

又如:治(筹划治理);远(长远谋划);筭(筹划谋算)

上吊,缢死

于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王而死。——《公羊传·昭公十三年》

其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:死(上吊而死)

jīng

【形】

正常;

其语闳大不。——《史记》

又如:入(指常规赋税收入);用(常用度);惯(老练,有验);赋(常规赋税)

另见jìng


jīngbàn

手办理

许多事都是他一手办的

jīngbiān

针织中利用纱纵行结圈连成织物的方法

jīngbù

我国古代图书四部(史子集)分类法中的第一部,包括儒家典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

产妇

jīngchǎnfù

生过多于一个孩子的妇女

jīngcháng

∶平时;通常的时候

常工作

常开支

∶常常;不止一次

常上图书馆去

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

典著作

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东,以西为西,东西各180°。通过某地的线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的

jīngfèi

常支出的费用

节约

风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

jīngguǎn

负责管理

由专人

jīngguò

∶通过

到现在大约过六、七人之手

历的过程

事情的全部

∶从某处过

这汽车过北海公园吗?

jīngjí

∶泛指图书

博览

jīngjì

∶生意,做生意

出外

∶商人,生意人

麻掌柜是个老

∶买卖双方的中间人

他是纪行中人

不善

∶料理;安排

纪其家

∶法度;秩序

纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业济中的急速变化

∶生活用度;家境

济宽裕

济拮据

济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

济规律

jīngjìguīlǜ

济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“济法则”

济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的济得以迅速发展。建立济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类济开发区与出口加工区相提并论

济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的济政策、济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

jīngjiǔ

∶历时很久

久不息

∶耐久

久耐用

久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力久不衰

久不息

jīngjiǔ-bùxī

历很久仍不止息

掌声久不息

jīngjuàn

指宗教

卷雕板

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的营管理者

饭店

营管理

∶治理

∶料理

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人历的故事

∶亲身遇到过

几年后他历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,历数千载

jīnglüè

∶筹划治理

略之才

∶要略;大略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

略北来。

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展

满腹

∶借指抱负与才干

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

jīngnián

过一年或若干年

此去年。——宋·柳永《雨霖铃》

年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病

∶全年

年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

年累月

jīngnián-lěiyuè

形容历的时间十分长久;历很多年月;时间很长

年累月在基层调查研究

jīngqī

指一次月的时间

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

jīngshāng

营商业;做生意

jīngshī

∶旧时讲授书的教师

∶佛教讲的师父

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

始大业

jīngshì

∶治理国事

世之才

∶阅历世事

养生以

jīngshǒu

过某人的手;亲手办理

这件事是他手的,由他负责

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中首之会。——《庄子·养生主》

jīngshòu

承受;受到

受了严刑的考验

jīngshòu

手出售

jīngshū

指儒家典,如《易》、《书》、《诗》、《春秋》等

jīngshuǐ

∶中医指月

∶河水的干流

天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为,以地为纬。比喻人的才智极大

天纬地之才

jīngtòng

jīngwěi

线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

纬万端

∶规划治理

纬其民

∶古代指书和纬书

纬度

jīngwěidù

度和纬度。某地的位置可以用其在纬度坐标系中的位置表示

纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

jīngwén

书或宗教典籍的正文

线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

纱或编织品上的纵线

jīngxiāo

jīngxīn

∶留意;留心

毫不

∶烦心;劳心

尘务

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“行”

雁荡行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

jīngxué

把儒家典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

jīngxuè

中医称月

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

验丰富

∶人亲身

对那里的严寒,他是有验的

jīngyì

籍的义理

义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以书文句为题,应试者作文阐明其中义理

jīngyì

心;注意

jīngyíng

∶筹划管;组织计划

这届运动会真是煞费

韩魏之营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而营。——清·黄宗羲《原君》

营商业

∶规划治理

营天下

∶往来

营原野

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又

∶常用

jīngyóu

过某地或某条路线

由武汉去广州

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

jīngzhuàn

∶指儒家典和解释典的传

六艺传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见

jīngzǐ

[方言]∶麻