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澹台道道名字的含义解释

澹台道道名字打分

澹台道道五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
16
5
12
12

85
澹台道道名字寓意

读音:dàn,tán

繁体:

笔画:16

部首:

澹字字义: 澹:本义指水波摇动的样子,后也有恬淡,安静等含义。

澹字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日即目》 爽气浮丹阙,秋光紫宫。
来自宋词:史达祖 所著 《玉楼春》前身清似梅妆,遥夜依微留月佳。

读音:tái,tāi

繁体:

笔画:5

部首:

台字字义: 台:台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞;桌子、案子。

台字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,灵凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》楼簇簇疑蓬岛。

台字解析: 这个字有瑰丽壮观,重要性,扬名立万,崇高和高贵,宝和展示和表扬的美好寓意。可以在名字中使用这个字来表达这些寓意。

台字寓意:
瑰丽壮观:因为是高,高处所见景色瑰丽壮观。重要性:因为是供为高层或讲,所以寓意着事物的重要性。扬名立万:因为是演讲或表演的场所,所以寓意着能在上扬名立万。崇高和高贵:因为高,寓意崇高和高贵。宝台:在佛教中,宝代表着胜利和胜利之道。展示和表扬:因为可以表演和发表演讲,寓意着展示和表扬。

读音:dào

繁体:

笔画:12

部首:

道字字义: 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。

道字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖娆,却昭阳飞燕。

道字解析: 是一种正路与善行的追求,代表着积极向上、精神自我提升的美好寓意。

道字寓意:
正路:是正路,古人说:“不远人,人自远之。”道德修养:是一种德修养的追求,诸子百家、佛神仙都在探讨修炼宇宙法则:是宇宙中的法则,人类文化中的德规范、仪式礼节、语言文字等都基于宇宙大之理。福祉安康:康德者,天下皆是也。”天下皆得,各得安康、福祉。良师益友:有一种名为“”的人际关系,即有益的师长和朋友,能引领我们走向正途。精神追求:还是一种精神追求,即不断探索自我、修炼自我、完善自我,最终争取灵魂的升华。

澹台道道名字怎么样

澹台道道名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【31】 【30】 【32】 【33】 【63】
【木】 【水】 【木】 【火】 【火】
大吉 大吉
总格63的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

澹台道道 总格象素

舟归平海,富达贵重卦 (富贵荣华的身心安数.) (大吉)

澹台道道 总格详解

良好因果卦,万物得天德润泽而成大业,可得富贵名誉于一身,再积善积德必子孙昌盛。

基业:官禄,将星,文星,艺能,财库,田宅,商工。

家庭:子女多,顺川散敬爱,圆满之象。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:万物承惠露而发育状大之状,属不费心神,万事如意,荣显可传子孙的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

澹台道道 天格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

澹台道道 天格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格33的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

澹台道道 外格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

澹台道道 外格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

澹台道道 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

澹台道道 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

澹台道道 地格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

澹台道道 地格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

澹台道道名字的意思

dàn

【形】

(形声。从水,詹声。本义:水波摇动的样子)

同本义

,水摇也。——《说文》

徒靡淡。——宋玉《高唐赋》。注:“水波文也。”

淡浮。——班固《西都赋》。注:“隨风之貌也。”

兮其若海。——《老子》

烟波荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。——白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

又如:(水波摇动的样子);荡(摇动的样子)

淡薄,浅淡。通“淡”

退静。——《晋书·华表传》

塞城朝烟。——唐·杜甫《两当县吴十侍御江上宅》

又如;月(淡薄的月色);云(淡云)

恬淡

然离言说,悟悦心自足。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

又如:虑(恬淡的心情);宁(薄。恬淡寡欲);默(恬淡静默)

恬静;安定

乎若深渊之静。——汉·贾谊《鹏乌赋》

味道不浓。如:味(淡味)


dàn

【动】

消除。如:灾(消除灾害)

另见tán


dànbó

恬淡寡欲;不追求名利

dàndàn

水波荡漾的样子

的湖面

水何,山岛竦峙。——魏·曹操《步出夏门行·观沧海》

云青青兮欲雨,水兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》


Tāi

【名】

地名。“州”的简称。唐武德五年(公元622年),改海州为州,以境内天山得名,治所在今浙江省临海县。元改为路,明改为府

南发交广东温。——王安石《和王微之登高斋二首》

另见tái


tái

【名】

(形声。小篆字形。从口,(以)声。从口,与表示喜悦有一定的联系。本义:喜悦。读(yí))

。星名。古代用三来比喻三公。如:鼎(古代称三公或宰相,意为职位显要);宿(三星);光(三星光);阶(三星亦名泰阶,故称阶);斗(比喻宰辅重臣);司(指三公等宰辅大臣);臣(指宰辅重臣)

鱼名。背上有黑的花纹。后作“鲐”

背,以引以翼。——《诗·大雅·行苇》

另见yí


tái

【名】

(会意。从至,从之,从高省,与室屋同意。按积土四方高丈曰,不方者曰观曰阙。本义:用土筑成的方形的高而平的建筑物)

同本义

,观四方而高者。——《说文》

可以处榭。——《礼记·月令》

累榭,临高山些!——《楚辞·招魂》

暖响,春光融融。——杜牧《阿房宫赋》

百年多病独登。——杜甫《登高》

多少楼烟雨中。——唐·杜牧《江南春绝句》

阁相向。——唐·李朝威《柳毅传》

军士。——《广东军务记》

又如:门(古代诸侯所筑用来了望守卫的土堆高);榭(垒土高起的平方地叫,上的亭子叫榭);阁(榭楼阁);观(楼宫观);下(榭的下面);馆(楼馆阁)

通常高于附近区域的平面(地面的或地板的)。如:站;讲;检阅;城(古代守城拒敌的设备);门(古代天子、诸侯宫室的门。因以土为基,故称)

器物的底座。如:盏(一种酒盏,有托盘);砚;镜;灯;船;锅;烛

站;单位

今从宽将贾赦发往站效力赎罪。——《红楼梦》

又如:气象;电视

敬辞。用于称呼对方或跟对方有关的行为

,侍也。——《广雅·释诂一》

仆臣。——《左传·昭公七年》。服注:“给下征召也。”

又如:讳(对人官名的尊称);坐(敬辞。坐于尊位);表(敬辞。用于称呼人的字);兄;鉴(请对方阅览的敬词);屏(敬辞。尊称对方的家);甫(敬辞。旧时用于问人的表字);安(敬辞。多用于书信结尾,表示对收信人的问候);候(敬辞。用于问候对方寒暖起居);席(古以三公取象三,故称宰相的职位为席)

莎草

南山有,北山有莱。——《诗·小雅·南山有

古代中央官署名

尚书初入为郎中。——《汉官仪》

谒当以属礼。——清·张廷玉《明史》

(,御史,作状语)。又如:垣(高级官署);辅(高级官署或官位);臣(阁之臣,国家的大臣;谏官);官(官名。汉代以尚书为中,御史为宪,后世因此又称尚书或御史为官);郎(尚书郎);省(汉时称尚书为省。因尚书省的办事处中在禁省中而得名)

湾省的简称。如:

tái

【量】

用于某些机器。如:一车床;一拖拉机

上一次完整的演出。如:一话剧;两戏对唱

tái

【名】

有光滑平面、由腿或其他支撑物固定起来的像的家具,用于家庭生活或某种工作。如:手术;梳妆;写字;历;;乒乓球

tái

【名】

风的简称。如:请大家注意收听当地广播电的天气预报,注意防

另见tāi


dào

【名】

(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的路)

同本义

,所行也。——《说文》

一达谓之。——《尔雅》

坦坦。——《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨容二轨,路容三轨。”

甚夷,而民好径。——《老子》五十三章

听而途说。——《论语·阳货》

从此至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨,不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

又如:大,问于盲;要;人行;车;康庄大;友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);店(设在路旁的旅店)

德,义、正义

多助,失寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

又如:光(德的光辉);术(德学术;又指医、医术)

教的教义

豪家少年岂知,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

教;

阿兄形似,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》

又如:情(士所唱的歌,以警世劝善为内容);疏(家拜天地祈福的文表),粮(士的口粮);行(僧修炼的功夫)

线条或细长的痕迹。如:画一条斜

路程;行程

日夜不处,倍兼程。——《孙子·军争》

又如:远,近;里睽隔(两地离得很远)

方式,方法;技能

为开其资财之也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑,行军用兵之,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其。——唐·韩愈《杂说》

又如:生财之;养生之;艺(业。谋生手段;职业;工作)

水流通行的途径。如:河;水

地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐

学术或宗教教义

悦周公、仲尼之。——《孟子·滕文公上》

然墨之,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》

又如:传;书(宣传宗教教义的著述文章)

指宇宙的本体及其规律

而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》

百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》

师者,所以传受业解惑也。——唐·韩愈《师说》

臣之所好者,也;进乎技矣。——《庄子·养生主》

方向;志向

不得通其,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》

又如:志同


dào

【动】

说,讲

万户侯岂足哉!——《史记·李将军列传》

不足为外人也。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:常言;能说会;一语破;定(说定,说准);话(谈话,说话);达(说清楚,讲明白;表达,传达);知(告知,说明);丧(报丧)

表示。如:慰(表示慰问之意);罪(认错;赔不是)

,经过

从郦山下,芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:经(路过)

引导,疏导

知周乎万物而济天下。——《易·系辞上》

之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》

民之门,在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷,引轻身。——《史记·留侯世家》

料;想,以为

刘太公惊呆了,只这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》

dào

【量】

用于长条形的东西。如:一河(沟、山泉);一虹;万金光

用于门、关口等的阻拦的物。如:一门(关);一水闸;一墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头幕不要落,落二

用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一命令;来了一公文;两算术题;考了五

次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四都没洗干净

dào

【介】

从,由

诸使者长安来。——《汉书·淮南传》