濮阳仰代名字的含义解释
濮阳仰代名字打分
濮阳仰代五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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濮 | 濮 | 17 | 水 |
阳 | 陽 | 6 | 土 |
仰 | 仰 | 6 | 木 |
代 | 代 | 5 | 火 |
濮水 阳土 仰木 代火
读音:pú |
繁体:濮 |
笔画:17 |
部首:氵 |
濮字字义: 濮:濮[濮阳]地名。在河南省。 |
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濮字来源:
来自唐诗:岑参 所著 《醉后戏与赵歌儿》 秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。 |
读音:yáng |
繁体:陽 |
笔画:6 |
部首:阝 |
阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。 |
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阳字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。 |
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阳字解析: 阳字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。
阳字寓意: |
读音:áng,yǎng |
繁体:仰 |
笔画:6 |
部首:亻 |
仰字字义: 仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。 |
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仰字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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仰字解析: 仰字传递着向上、崇高和追求的精神内涵,寓意着憧憬未来、克服困难、信任和崇敬。用于起名,具有着美好的寓意和文化价值。
仰字寓意: |
读音:dài |
繁体:代 |
笔画:5 |
部首:亻 |
代字字义: 代:指替,历史上划分的时期,世系的辈分。 |
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代字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 代马依朔吹,惊禽愁昔丛。 |
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代字解析: 代这个字代表着很多美好的寓意,比如能够替代旧有的、不好的东西,成为更好、更有用的事物;能够传递信息和承担责任,为别人维护权益;能够勇于创新,持续前进,成就更高的人生。
代字寓意: |
濮阳仰代名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【35】 | 【23】 | 【11】 | 【23】 | 【46】 |
【土】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 |
【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
濮阳仰代 天格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
濮阳仰代 天格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
濮阳仰代 总格象素
浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.) (凶)
濮阳仰代 总格详解
变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
濮阳仰代 地格、外格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
濮阳仰代 地格、外格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
濮阳仰代 人格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
濮阳仰代 人格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
濮
Pú
【名】
古水名
濮,濮水出东郡濮阳,南入钜野。——《说文》
桑间濮上之音。——《礼记·乐记》
钓于濮水。——《庄子·秋水》
古州名。隋开皇十六年(公年596年)改濮阳郡置,治所在今山东省鄄城北。辖境相当于今山东省鄄城、范县及河南省濮阳县南部地区
阳
陽
yáng
【名】
(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义
阳,高明也。——《说文》
山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》
利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。——《列子·汤问》
华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)
物体的正面,前面
自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》
又如:阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
外面
必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》
又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天
仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》
天
阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》
又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》
又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》
眸子。借指美目
阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》
又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》
又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”
艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》
姓。如:阳成(复姓)
阳
陽
yáng
【形】
凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的。如:阳电;阳极
颜色明亮
神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》
鲜明
得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》
温暖
春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》
又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱
太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》
诈伪
皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如:阳言(诈言。同佯言)
奇数
阳数奇,阴数偶。——《白虎通》
又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)
阳
陽
yáng
【动】
外露;显露
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》
假装
而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》
故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长
日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起
君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》
阳
陽
yáng
【副】
表面上
吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》
又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违
仰
áng
【形】
通“昂”。高。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)
另见yǎng
仰
yǎng
【动】
(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)
同本义。跟“俯”相对
仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。
驷马仰秼。——《淮南子·说山》
仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》
仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”
无敢仰视。——汉·刘向《列女传》
遂于树下仰取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》
仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》
椎髻仰面。——清·魏学洢《核舟记》
又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)
敬慕。钦佩或高度敬重
众士慕仰。——《资治通鉴》
又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)
切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望
又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》
仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》
依赖;依靠
前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”
随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》
凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》
又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)
物体面朝上
春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》
亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)
另见āng
代
dài
【动】
(形声。小篆字形,从人,弋(yì)声。本义:更迭,代替)
同本义
代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。——《说文》
县壶以代哭者。——《周礼·挈壶氏》
与君代兴。——《左传·昭公十二年》。注:“更也。”
使子父代处。——《国语·晋语》。注:“更也。”
岁代处,故曰代田。——《汉书·食货志》。注:“易也。”
韩地代相干也。——《汉书·地理志》
四时迭代。——张衡《东京赋》
转相攻伐,代为雌雄。——《汉书·刑法志》
日月迭炤,四时代御。——《荀子·天论》
孝成王使括(赵括)代廉颇为将。——汉·刘向《列女传》
逆夷更觉胆落心寒,亟请广州府余暨南、番二县代求解免。——《广州军务记》
又如:代比(代人接受惩罚);代茶(以茶代物,自谦微薄);代馆(代理教书);代运(代替运行);代力(代为劳作)
把活计接到家里做。如:代洗衣服;代饭(搭伙吃饭)
托转达。如:请代我们向所有的朋友问好
代
dài
【名】
父子相继为“代”、“世代”
代,世也。——《后汉书·窦何传》注
五代,谓唐虞夏殷周也。——《后汉书·王符传》注
人生代代无穷已,江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》
汉家李将军,三代将门子。——王维《李陵咏》
(这个意义唐以前写作“世”,唐人为避唐太宗李世民之讳,将“世”写成“代”,后人一直沿用)
历史上的某一时期或年代
未知始自何年,更不知止于何代。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:古代的雕刻
时代,历史上的或人类发展,尤指文化发展方面的一个时期。如:当代
朝代
老人邻有西塾,闻其师为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
又如:唐代
特指五个主要地质分代。如:古生代
∶代词的省称
中医脉象之一,指脉搏跳动时出现较长的停歇现象