焦佐逢名字的含义解释

焦

jiāo

【动】

(会意。金文字形,上面是“隹”(zhuī),短尾鸟,下面是“火”。把鸟放在火上烤。本义:物经火烧而变黄或成炭)

同本义

焦,火所伤也。——《说文》

焦,火烧黑也。——《玉篇》

濡灸之举焦。——《礼记·内则》

凡气因火变则为焦。——《素问》

又如:焦盆(焦杯。焚纸的火池);焦鎚(一种烤熟的饼食);焦尾(焦桐,焦尾瑟。东汉蔡邕用一端有焦痕的桐木所制的琴。后多指名贵的琴);焦霹雳(能对人畜、植物或建筑物造成很大危害的霹雷)

干枯;枯焦

五谷焦死。——《墨子·非攻下》

又如:焦芽(枯焦的幼芽);焦死(枯死);焦瘦(枯瘦)

叫喊,吵闹

梅香嗏省闹,小姐哎你休焦

焦

jiāo

【形】

着急

假如你焦他没有房屋,何不替他娶上一个孙媳妇。——《儒林外史》

又如:焦劳(焦躁不安);焦躁(着急而烦躁);焦闷(焦躁烦闷);

干燥

少洎之则焦而不熟。——《吕氏春秋·应言》

唇焦口燥呼不得。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

烧焦的

楚人一炬,可怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》

酥,脆。如:麻花炸得真焦

焦

jiāo

【名】

物体烧焦所产生的气味

焦,臭也。——《广雅》

其臭焦。——《礼记·月令》

如:焦苦、焦味(物体烧焦发出的气味)

焦炭。如:煤焦;炼焦;结焦;焦比;焦炉

∶人体内水谷道路、气所始终的部位。如:三焦;下焦

焦点。如:焦距

三焦。如:焦原

焦耳的简称——符号J

古国名。姬姓,在今河南陕县南,春秋时灭亡

佐

zuǒ

【动】

(本作左。形声。从人,左声。本义:辅助,帮助)

同本义(古人以“右”为尊,“左”为卑。“佐”常用于下对上、弱对强的帮助。上对下,强对弱时用“佑”)

佐,助也。——《广雅》

故周公旦佐相天子。——《墨子·贵义》

陈胜佐之。——《史记·陈涉世家》

太宰之职,常建邦之六典,以佐王治邦国。——《周礼·天官》

四岳佐之。——《国语·周语下》

予佐尔贾。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

佐以科学。——蔡元培《图画》

佐读勤苦。——清·周容《芋老人传》

又如:佐理(助理,帮助处理);佐事(辅助事奉);佐戎(参与军事);佐相(辅助);佐佑(辅助;支持);佐检(辅助);佐州(辅佐州政);佐谋(辅助筹划);佐治(辅佐治理)

陪同。又如:佐觞(陪酒助兴);佐享(陪同受祭祀)

劝

召之,使佐食,比已食,三叹。——《国语·晋语》。韦昭注:“佐,犹劝也。”

又如:佐觞(劝酒)

佐

zuǒ

【名】

处于辅助地位的官员,僚属

有赵孟以为大夫,有伯瑕以为佐。——《左传》

又如:佐杂(地方官署的辅佐官员);佐吏(汉时辅佐地方政事的小官);佐将(太平天国前期对军中带兵官和地方行政名的通称)

姓

佐

zuǒ

【形】

副,第二位

掌佐车之政。——《周礼·田仆》

郑周父御佐车。——《左传·成公二年》

逢

féng

【动】

(形声。从辵(chuò),表示与行走有关。夆(fēng)声。本义:遭逢,遇见)

同本义

逢,遇也。——《说文》

魑魅罔两,莫能逢之。——《左传·宣公三年》

而亲以逢殆。——《楚辞·天问》

又

逢彼白雉。

萍水相逢,尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》

落花时节又逢君。——唐·杜牧《江南春绝句》

相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇)

迎,迎接

道而得神,是谓逢福。——《国语·周语上》。注:“逢,迎也。”

逢君之恶。——《孟子·告子下》

主人能爱客,终日有逢迎。——唐·王维《与卢象集朱家》

迎合

逢君之恶其罪大。——《孟子·告子下》

又如:逢君(迎合君主的心意);逢意(迎合他人心意);逢合(迎合);逢恶导非(逢迎坏人,助长恶行)

逢

féng

【形】

大的

子孙其逢。——《书·洪范》

丘少居鲁,衣逢掖之衣。——《礼记·儒行》

又如:逢掖(宽大的衣袖);逢长(久长);逢衣(古时儒者所穿的一种宽袖衣)

通“丰”(fēng)

壮大,茂盛

身其康强,子孙其逢吉。——《书·洪范》

又如:逢昌(壮大昌盛)

宽大

逢衣浅带,解果其冠。——《荀子·儒效》

汝逢衣徒也。——《列子·皇帝》

逢

féng

【名】

通“烽”。烽火。古代边防要塞报警的烟火

大汉之德,逢涌原泉。——《汉书·司马相如传》